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1、第五章 隋唐五代文学（下）,1、新乐府运动和白居易 2、古文运动和韩愈、柳宗元 3、中晚唐文学 4、唐代传奇 5、唐五代词,第六节 新乐府运动和白居易,一、新乐府运动 二、元结和顾况 三、白居易 四、元稹和新乐府运动的其他参与者,一、新乐府运动,背景：安史之乱后，唐朝由盛转衰。文学上“大历十才子”、韦应物、刘长卿等的创作，沉迷山水，远离现实。元和年间，人心思治，力图改革。文坛上出现了诗文革新运动：“新乐府运动”（诗歌）和“古文运动”（散文）。 题解：新乐府，是相对汉魏旧体乐府而言的“即事名篇，无复依傍”（元稹乐府古题序）的新题乐府。所谓“新乐府运动”是贞元、元和年间，由白居易、元稹倡导的，以创
2、作新题乐府，反映现实为宗旨的诗歌革新运动。在这一运动旗帜下，形成了中唐写实讽谕诗派。,渊薮中唐写实讽谕诗派的诗人们，一方面在创作上继承了诗经、汉乐府民歌反映现实和批判现实的思想艺术传统，另一方面在理论上继承了史记、诗大序为代表的儒家观念。而直接启示他们的，则是杜甫讽谕时政、描写民生疾苦、反映现实的诗歌的典范性成就。 创作宗旨 “文章合为时而著，诗歌合为事而作”（白居易与元九书） 创作特征 他们都重视运用乐府诗的形式，包括用“寓意古题，刺美见事”的古题乐府和“因事立题，无复依傍”的新题乐府进行创作；都重视以时事和现实题材入诗；都重视客观写实比兴讽谕手法的运用；都重视诗歌的社会接受和直接效应因而也
3、都重视表达和语言的浅切通俗。但客观来看，这一诗派的内容特征显然更重于形式特征，对艺术形式重视不够。,二、元结和顾况,两位都是盛唐往中唐的过渡性人物。 元结:讽谕诗论的倡导者 系乐府序 写实讽谕派先导贼退示官吏、舂陵行p240 杜甫评价很高，“道州忧黎庶，词气浩纵横。” 元结和杜甫都是盛唐末开中唐风气的诗人。 顾况：文学主张近元结，但不拘泥刺美之说。风骨似元结，而词采过之。囝 （哀闽也。 ） 囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。 为臧为获，致金满屋。 为髡为钳，如视草木。 天道无知，我罹其毒。 神道无知，彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。 及汝既生，人劝不举。 不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下。 隔
4、地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。 （囝，音蹇。闽俗呼子为囝，父为郎罢）,三、白居易,（一）生平和思想 白居易（772846），字乐天，晚号香山居士 以元和十年（815）被贬江州为界，白居易一生可分为两个时期。 前期： 11岁时遇兵难 28岁中进士 后期：44岁遭受最大政治打击，从此开始了独善其身的“吏隐”生活。75岁病逝 思想：“穷则独善其身，达则兼济天下。”（语出与元九书）孟子尽心上：“穷则独善其身，达则兼善天下。”,（二）白居易诗歌的思想内容,存诗近三千首的白居易曾经把自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤和杂律四类。最为重要的是那些“关于美刺比兴”，“题为新乐府”的讽谕诗以及“事物感于外，情理动
5、于内”的感伤诗。 1、讽谕诗：新乐府50首（上阳白发人p194、卖炭翁）；秦中吟10首 2、感伤诗：长恨歌、琵琶行p195 3、闲适、杂律诗赋得古草原送别p244 钱塘湖春行：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低,白居易琵琶行,白居易长恨歌,（三）白居易诗歌的艺术成就,白居易是唐代诗人继杜甫之后写实的艺术大师。最能代表其创作成就的是他的写实诗歌，包括写实讽喻诗和长篇歌行叙事诗。 1、讽谕诗往往选取社会上具有重大意义的事件，极具讽喻意义（受杜甫影响）。 2、叙事、议论、抒情相结合，多用对比手法表达题旨。 3、叙事生动（善于细节描写，心理描写），人物形象鲜明。 4、语言平易、浅切。 刘熙载艺概说白居易诗
6、歌语言 “因常得奇”,四、元稹和新乐府运动中其他诗人,张王乐府:张籍、王建为“同年生”，出身贫寒，官职卑微，但都能体恤民艰。二人具以乐府出名，无论新旧乐府，既反映社会人民苦难，又语言流畅，极富情思，后人合称“张王乐府”，他们的成就标志着中唐写实讽谕诗派的正式形成。 张籍王建乐府的主要特点是重艺术写实而不重主观讽议。以俗言俗事入诗，善于提炼结尾警句是他们共同的特点。“张籍王建乐府，专以道得人心中事为工。”（张戒岁寒堂诗话） “还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”张籍节妇吟 “愿身莫着裹尸归，愿妾不死长送衣。”王建送衣曲,元稹:与白居易交厚，二人所持文学观点近同，而又多有唱和酬赠，世称“元白”。是中
7、唐写实讽谕诗派的主要代表。 大力创作乐府诗，但成就不及白居易。他最有名的诗作是： “爱情诗”莺莺诗会真诗三千韵 “悼亡诗”遣悲怀三首其一： 谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 离思五首其四： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 李绅：最早以“新题乐府”为标题创作的诗人，可惜十二首皆亡佚。但以古风二首（今作悯农诗）行世，传诵人口： 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。,第七节 古文运动和韩愈、柳宗元,一、古文运动
8、 二、韩愈 三、柳宗元 四、古文运动的其他参与者,一、古文运动,背景：古文运动的社会政治背景与新乐府运动大致相同。 题解：古文运动唐德宗贞元至唐宪宗元和年间，在韩愈的倡导及柳宗元的大力支持下，出现了一次影响广泛的古代散文文体和文风的改革，文学史上称之为“古文运动”。古文就是散文体，它是和骈体的时文（科举文）相对立的概念。韩愈、柳宗元倡导这种文体，意在恢复先秦两汉以散行单句为特征的散文，强调散文的政教工具的性质，推动散文的革新和发展。,古文运动的理论主张：,韩愈和柳宗元在他们各自的散文、书信中阐释了古文运动的主要理论，其理论是建立在内容与形式统一的认识基础上的。 1、内容上提倡 明道抒愤：p24
9、8 “文以明道”的原则（柳宗元答韦中立论师道书）思想纲领 “不平则鸣”（韩愈送孟东野序）的创作口号 2、形式上提倡 学古创新： 学先秦两汉散文 “文从字顺”、“词必己出”的语言要求 古文运动首先要求作家提高自身修养，在道德修养和文化修养上遵循儒家传统，然后应关注现实，进行“言之有物”的创作。在韩柳的大力提倡和践行下，中唐形成了一个散文创作的潮流，白居易、李观、李翱、皇普湜、刘禹锡等也参与其中。,二、韩愈,（一）生平和思想 韩愈（768824），字退之，号昌黎先生，韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公（谥号“文”） 25岁中进士。35岁始授国子监博士，后因关心国运民生，仕途屡受挫折。 思想：崇儒排佛，
10、以孔孟道统继承者自居。其思想中兼有墨家、法家因素，似与荀子以来现实派儒家相仿。 苏轼在韩文公庙碑中评价他 “文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”,（二）韩愈的散文：思想内容,韩愈的散文创作实践了他的古文运动理论，成就颇丰，尤其以书序、碑志、传记为佳。韩愈的散文主要有三类： 1、论说文（政治哲理性）：文辞雄辩，具有说服力 原道、论佛骨表、师说p211、 原毁 进学解p213 2、记叙文：情文并茂 张中丞传后叙p216、柳子厚墓志铭p220 3、抒情散文：委婉真挚 祭十二郎文、祭妹文 韩愈还有一种类似传奇小说的“以文为戏”的文章，有传奇的虚构性，但颇多身世之慨，有所寄寓讽刺
11、。如毛颖传。,（二）韩愈的散文：艺术特色,韩愈的散文极具特色，恣纵壮浪是其各体文章的共同风格特征。他散文的章法奇诡多变，文无定式，篇无定局，句无定法，完全依据叙事说理抒情的需要戛戛独造。他散文的语言极富表现力，既文从字顺，又能提炼前人经典和民间口语，创造出生动鲜活的语言。p252 总之，韩愈从理论和创作实践两个方面引领了中唐古文运动。魏晋以来骈体取代散体统治文坛的局面终于结束。古代散文经历过否定之否定的历史过程，迎来了蓬勃发展的新阶段。,三、柳宗元,（一）生平和思想 柳宗元（773819），字子厚，世有“柳河东”、“柳柳州”之称。 21岁中进士，仕途不平，47岁病卒柳州刺史任上。 思想：崇儒为
12、主，融合各家，反对天命论（朴素唯物主义）,（二）柳宗元散文：思想内容,柳宗元的散文大致可分为如下几类： 1、政治哲理类论说文： 封建论p225:反对封建世袭；捕蛇者说 2、单篇寓言：三戒p232:嘲讽依势小人 3、山水游记： 永州八记（钴鉧潭西小丘记p234）融情于景，借景抒情，寄寓身世之感，是柳子厚散文中的精华。骚体文。 4、传记：童区寄传(写实）、种树郭橐驼传（虚构）p230 柳宗元另有一些文赋夹杂的作品，或为赋体之文，或为文体之赋，实则都是抒愤讥时的杂文杂感，深得楚骚精髓，如牛赋、乞巧文等。,（二）柳宗元散文：艺术特点,柳宗元的散文是个性化的散文：立意新，蕴涵深，牢骚盛，嬉笑怒骂皆成文章
13、。行文简明峻洁，风格雄深雅健。 柳宗元的山水游记散文更是诗化的的散文，是对盛唐以来上水田园诗歌艺术经验的吸收运用。有人评价：“夫古之善记山水，莫如柳子厚。”（茅坤复王蜴谷乞文书）,四、古文运动的其他参与者,古文运动参与者众，影响较大的是韩愈的弟子 李翱（韩吏郎行状）和皇普湜（答李生书）。 前者较好继承了其师的“文从字顺”的特点，后者稍入怪奇，乃因过于追求语言的创新。 皇普湜的再传弟子孙樵的论文创作则更趋怪入奇，有失自然，这些昭示着古文运动在晚唐的消弭。,第八节 中晚唐文学（诗歌）,一、大历十才子和李益 二、刘长卿和韦应物 三、韩愈、孟郊及其诗派 四、刘禹锡、柳宗元 五、李贺 六、杜牧、李商隐,
14、一、大历十才子和李益,1、“大历十才子”实际上是以大历时期十位诗人为代表的一个诗歌流派。“十才子”之名，始见于姚合极玄集。他们诗律娴熟，擅长五言近体，其所作多投献、应酬、送别和写景之作。但他们的诗作反映现实不够，笔力纤弱，成就不是很高。 2、李益：自称“关西将家子”，以边塞诗而获诗名。他的边塞诗与盛唐开阔雄浑气势、英雄主义的边塞诗不同，多戍卒哀怨。李益夜上受降城闻笛p263 回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 试与王龙标出塞“秦时明月汉时关”比较,二、刘长卿和韦应物：,诗歌承盛唐山水田园诗派遗絮的： 1、刘长卿：任随州刺史，世称刘随州。 自谓“五言长城。名作逢雪宿
15、芙蓉山主人“日暮苍山远”p260 2、韦应物：任江州、苏州刺史，世称韦江州、韦苏州 白居易与元九书评其“高雅闲淡，自成一家之体。” 名作滁州西涧“独怜幽草涧边生”p261,三、韩愈、孟郊及其诗派,与白居易元稹等的写实讽谕诗派同时，中唐诗坛还有以韩愈和孟郊为代表的险怪诗派。 该派受古文运动影响，在艺术上追求出新出奇，尤其在语言的选择上有时由于过分地避熟就生，不免流入险怪。韩愈更开“以文为诗”的风气，即以古文的写法写诗，包括运用古文的章法结构、句式、虚词，也包括把散文的议论、铺叙等手法带进诗中，丰富了诗歌的创作手法和表现手段，给诗歌带来了新鲜感受。但也常常造成对诗歌语言意境的破坏。这种“以文为诗”
16、的手法，对宋代诗坛影响很大，对宋诗的散文化、议论化特征的形成，起了“导夫先路”的作用。,1、韩愈 一类诗歌在艺术上“追新出奇”，想象丰富，构思奇特，体现该派“奇崛险怪”的特点，如南山诗。另一类诗歌通畅而较有诗意：山石左迁至蓝关示侄孙湘p253 2、孟郊：屡试不中，46岁方中进士，50岁授溧阳尉，作游子吟 诗多书写贫病交加的生活，以苦吟著称（和贾岛齐名） 3、贾岛：以苦吟著称“两句三年得，一吟泪双流”（人称“郊寒岛瘦”），有佳句而无名篇，文学史地位不高。,四、刘禹锡、柳宗元,中唐两大诗派外，能自成自派的诗人： 1、刘禹锡：字梦得，与柳宗元交厚，一同被贬。古文运动的参与者，散文名作陋室铭。 具有朴素的唯物主义哲学思想，为人顽强乐观，诗风
