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1、,重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字“鸳鸯火锅”.自此火锅店的生意越来越红火,树立创新意识是唯物辩证法的要求,第十课 创新意识与社会进步,基本结构,本单元的核心问题,世界是怎么样的：,唯物辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的,摩托罗拉3200俗称“板砖”，80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一
2、代手机新贵，在中国人称“大哥大”，亦可作防身之用，最高售价曾达到3-4万元。,（1）“大哥大”有哪些优点？ （试列举几个方面。）,（2）为什么“大哥大”后来被淘汰？（试列举不足之处）,（3）“大哥大”被淘汰是否意味着对它全盘否定了？为什么？,否定,肯定,辩证否定,一、辨证否定观与创新意识,辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。,在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化是肯定方面，异化则是否定方面。,肯定是指事物保持自身存在的趋势； 否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势。,1、什么是辨证的否定？,辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己
3、。,理解一：,否定的主体：事物本身,第二代手机与第一代手机之间是什么关系?,辩 证 的 否 定,克服 保留 增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物中没有的、符合客观规律的因素,旧事物新事物,发展,联系,否定的特点,理解二：,它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。,辩证的否定是事
4、物发展的环节,发展,否定,辩证的否定是事物联系的环节,几千年来，中华民族经历无数次大风大浪，却一直稳固地凝聚在一起，并保持着伟大民族的生机和活力，其中就有爱国主义精神作为凝聚力和向心力在起作用。,邓世昌,岳 飞,九八抗洪,新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,2、辨证否定的特点,是事物的自我否定；不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果； 是发展的环节；是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径； 是联系的环节。新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,所谓扬弃，既肯定又否定，既克服又保留；不是简单
5、的肯定一切，也不是简单的否定一切。,3、辨证否定的实质,辩证否定的实质是“扬弃”,运动是相对的， 时空是绝对的。,运动是相对的， 时空也是相对的。,爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留,辩证的否定是既有肯定，又有否定，既克服又保留；不是简单地肯定一切，也不是简单的否定一切。,扬 场:弃渣滓，留谷实,A、不承认否定是事物的自我否定； B、不承认否定是事物联系和发展的环节； C、把肯定与否定绝对对立起来。,形而上学的否定观的主要错误,泼洗澡水的时倒掉了孩子！,结合以上观点，你能否归纳概括出辩证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？,辩证否定观与形而上学否定观的对立,怎样创造出更受人们欢
6、迎的手机？,变化着的客观实际、客观事物,书本上的知识，前人、他人的经验,必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实,上级精神、权威观点,这是一个真实的故事:一位新上任的法国炮兵团长每次视察炮兵学习的时候,总发现有一名士兵一动不动自始至终站在大炮旁边。团长以前不是炮兵,就问旁边的军官,为什么要一名士兵一直站在大炮边上,军官说一直就这样,教科书历来就这么规定的。团长还是很疑惑，经过查找资料了解了真相：从前，大炮都是用马车拉的，每发一次炮马都会走动，为防止炮车移位，需要一名士兵站在大炮边上拉马复位。现在，大炮早已经是机械化操作了，教科书却没做相应修，以至于出现士兵立在大炮前的滑稽现象。最后团长上书法国
7、国防部，修改了这一错误。,尽信书不如无书。 孟子,思考：书本和权威要不要尊重？我们要怎样对待书本和权威？,吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德,既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展,4、辩证否定观的方法论要求,既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实；,原理： 辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。,方法论： 树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时既要
8、尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,辩证的否定原理,人类在未来使用的超轻薄“指触”手机,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,1、树立辩证法的革命批判精神的理论依据,世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中,1）任何事物对它发生的时代和那些条件来说，都有它存在的理由； 2）对于自己内部发展起来的新的更高的条件来说，它就变得过时和没有存在的理由了； 3）它就让位于更高的阶段，这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,2、辩证法的革命批判精神的内涵,对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；(即否定方面)
9、辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的； (即肯定方面) 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,辩证法的本质：革命批判精神 和创新意识,创新是对既有理论和实践的突破,3、辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系,要创新就要有批判和发展,有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。 面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只
10、剩下四个应聘者：甲、乙、丙和丁。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。”,把梳子卖给和尚,第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善
11、哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。,一只乌鸦口渴了，到处找水喝，它看到一个装了水的瓶子,漫画新乌鸦喝水想要告诉我们一个什么道理？这样的故事在现实生活中存不存在？,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求,（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破）,（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立）,辩证法的革命批判精神原理,原理： 辩证法的本质是批判的革命的创新的；辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系的。,方法论： 关注变化发展着的实际，突破成规陈说，破除落后观念；注重研究新情况，敢于寻找
12、新思路，开拓新境界。（ “破”与“立”）,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识（P75-76）,辩证法的革命批判精神与创新意识（P76-77）,辩证否定观,含义 是发展的环节 是联系的环节 辩证否定的实质,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威 立足实践，解放思想 实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,辩证法的革命批判精神与创新意识 是紧密联系在一起的,总结,唯物论,物质决定意识，要求我们一切从实际出发，解放思想，实事求是。,思考：创新的哲学依据有哪些？,辩证法,发展具有普遍
13、性，要求我们用发展的观点看问题； 辩证的否定观要求我们树立创新意识,不唯上，不唯书，只唯实。立足实践，解放思想，实现理论和实践的不断创新； 辩证法的本质是革命批判创新的，要求我们“破”与“立”。,认识论,认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识、检验和和发展真理。,总结:创新的哲学依据,1、司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是 A、办事情必须充分重视意识的能动作用 B、必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论 C、办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维 D、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础
14、,巩固练习,C,2、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是 A、人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B、只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C、要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D、要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,D,3、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的中断性和连续性的统一 A、 B、 C、 D、,D,4、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”
15、思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向思维 A、 B、 C、 D、,5、2004年以来，中国通过原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新，取得了一系列重大技术成果，形成了具有世界领先水平的高速铁路技术体系。今天，中国一步入高铁时代，并正在成为高铁技术输出国。中国高铁的发展历程表明 创新就是对既往的否定和对现实的肯定 创新的过程必定是“扬弃”的过程 创新推动科技进步和社会生产力发展 创新推动生产关系和人类思维的变革 A、 B、 C、 D、 ,B,6、漫画给我们的哲学启示是（ ） A、把握事物的联系，利用客观规律 B、坚持实践的观点，重视直接经验 C、发挥主观能动性，探究事物本质 D、坚持辩证否定观，树立创新意识,A,谢谢同学们！,
