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1、文言重点实词5110051.除清楚，去掉;打扫 为除不洁者，引入（左忠毅公逸事）拜官；授职 寻蒙国恩，除臣洗马(陈情表)台阶 从至雍棫阳宫，扶辇下除(苏武传)修治，修整即除魏阉废祠之址以葬之（五人墓碑记）52.处相处与贵酋处二十日（后序）（ch）所，地方 良将劲弩守要害之处(过秦论)（ch）时候，时刻 留恋处，兰舟催发（雨霖铃）处置 处分适兄意（古诗为焦仲卿妻作）占有，据有 号物之数谓之万，人处一焉(秋水)处在，停留处众人之所恶(诸子喻山水)处罚，惩办 今日处决犯人（窦娥冤）53.川平地，平原 敕勒川，阴山下(刺勒歌)河流，水道 二川溶溶，流入宫墙(阿房宫赋)54.垂吊，挂 入其舍，则密室垂帘
2、(促织)流传 名成于前，德垂于后(诸子喻山水)同“陲”，边境 少小去乡邑，扬声沙漠垂将近 垂死挣扎功败垂成垂拱:垂衣拱手 文武并用，垂拱而治（谏太宗十思疏）55.辞拒绝、致辞(表下逐客令)海不辞水，故能成其大（诸子喻山水） 使皇武子辞焉（秦晋殽之战）审讯 单于使卫律召武受辞(苏武传)告别臣等不肖，请辞去（廉颇蔺相如列传）文辞、言辞 其辞脱口而出，无矫揉装束之态（人间词话）借口（动词：找借口） 挟天子以令四方，动以朝廷为辞（赤壁之战）辞谢：婉言道歉秦王恐其破璧，乃辞谢固请(廉颇蔺相如列传)辞令：应酬的言辞 博闻强志，明于治乱，娴于辞令（屈原列传）辞色：说话的神态 未尝稍降辞色（宋濂送东阳马生序）
3、56.次依次 山顶千门次第开(过华清宫)停留，临时驻扎 又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）旁边，引申为水边 引以为流畅曲水，列坐其次（兰亭集序）次一等（排行第二），差一点 其次次比：并列 而世又不能与死节者次比（报任安书）57.刺扎，刺杀 荆轲刺秦王（史记）指责，讽刺 能面刺寡人之过者(邹忌讽齐王纳谏)刺探，打探 前年予病，汝终宵刺探（祭妹文）名帖 即门者持刺入，而主者又不即出见。宗臣报刘一丈书58.促催促 官命促尔耕，勖尔植(种树郭橐驼传)靠近，靠拢 安得促席，说彼平生（陶渊明停云）拧紧 感我此言良久立,却坐促弦弦转急(琵琶行（并序）)短，短促 何命促而意长(陆机吊魏武帝文)59.错错杂，
4、交错 嘈嘈切切错杂弹（琵琶行（并序） 车错兮短兵接（国殇）通“措”，放置，安放 举直错诸枉，则民服（论语为政）通“厝”，磨刀石 他山之石，可以为错（诗经小雅鹤鸣）60.达显贵，显达 穷则独善其身，达则兼济天下（孟子尽心上）通晓 有达于理者，得不恐而畏乎?柳宗元送薛存义序通，畅通 撰长书以为贽，辞甚畅达（送东阳马生序）到达，达到引申义“传播” 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由（水调歌头序）61.殆危险 吾非至子之门，则殆矣(秋水)大概，恐怕 郦元之所见闻殆与余同，而言之不详(石钟山记)近于，几乎，差不多 且燕、赵处秦革灭殆尽之际(六国论)疑惑不解 学而不思则罔，思而不学则殆（十则）62
5、.怠松懈，懈怠 有志与力，而又不随以怠(游褒禅山记) 怠慢 忧懈怠，则思慎始而敬终(十思疏)疲倦 及其怠而踬也（柳宗元蝜蝂传）63.旦清晨，天亮的时候，与“暮”相对 旦视而暮抚，已去而复顾(种树郭橐驼传)日，天 岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说)旧戏中演女子的角色 刽手磨旗、提刀、押正旦带枷上（窦娥冤）旦旦天天 岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说)诚恳的样子 信誓旦旦，不思其反（诗经卫风氓）旦暮 从清晨到傍晚其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序） 清晨或傍晚，形容时间之短吾攻赵，旦暮且下（司马迁信陵君窃符救赵）旦日 第二天（明天）旦日飨士卒，为击破沛公军！(鸿门宴) 白天每旦日出与诸
6、公游（李商隐李贺小传）旦夕：形容时间短 早晚使旦夕得正丘首，复何憾哉（后序） 形容时间短 蒲苇一时纫，便作旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）64.独表示反问，岂，难道 相如虽驽，独畏廉将军哉？(廉颇蔺相如列传)仅仅，唯独 非独贤者有是心也，人皆有之（鱼我所欲也）单独，独自 而吾以捕蛇独存（捕蛇者说） 名词，特指老而无子 鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养（大道之行也）特地 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记）独夫独身男子 问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也（管子问篇） 因暴虐无道而为人民所憎恨的统治者 独夫之心，日益骄固(阿房宫赋)65笃深厚，甚，又特指病重 臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃(陈情表) 限制
7、 夏虫不可以语于冰者，笃于时也(秋水)坚定 笃志不移。 忠实，不虚伪朋友不笃，非孝也。吕氏春秋孝行66.度限度 乐盘游则思三驱以为度(谏太宗十思疏)制度，法度 商君佐之，内立法度(过秦论)次 众里寻他千百度(青玉案元夕)度过，越过 一夜飞度镜湖月(梦游天姥吟留别)（du）量、计算（长短） 试使山东之国与陈涉度长絜大(过秦论) du）推测，估计 相如度秦王特以诈佯为予赵城(廉颇蔺相如列传)（du）考虑，衡量 秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传）胸襟，气度 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（荆轲刺秦王）尺寸，尺码 已得履，乃曰：“吾忘持度。”（郑人买履）谱写，按歌谱唱 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲
8、（蒋夔扬州慢）67.断判断，决断 事不目见耳闻，而臆断其有无(石钟山记)截开，截断断其喉，尽其肉，乃去(黔之驴)绝对，完全 断无消息石榴红（李商隐无题）断绝，中止 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞(促织)回绝 自可断来信，徐徐可谓之（古诗为焦仲卿妻作）断送：打发 要什么素车白马，断送出古陌荒阡（窦娥冤）68.夺夺取，强夺 秦王度之，终不可强夺(廉颇蔺相如列传)强行改变 行年四岁，舅夺母志(陈情表)耽误 不夺农时，谷不可胜食也。（孟子）69.发射箭，发射 见其发矢十中八九，但微颔之（欧阳修卖油翁）出，出发。朝发枉诸。楚辞离骚涉江派出，派遣 单于子弟发兵与战（苏武传）发生，兴起，产生 而大声发于水上(石钟
9、山记)打开，挖开，展开 探石发穴，靡计不施(促织)指花开 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）发布，宣告 遂发命，遽兴姜戎（秦晋殽之战）送出 常数月营聚，然后敢发书（训俭示康）发出，抒发 史噤不敢发声（左忠毅公逸事）表现，显露 征于色，发于声，而后喻（生于忧患，死于安乐）70.法法度，法令，刑法 内立法度，务耕织，修守战之具(过秦论)效法 非不贤也，为其不可得而法（察今）方法 酒非内法，果肴非远方珍异(训俭示康)法则，标准 是立法以警其余，且惩后也（狱中杂记）71.反相反，相对立，与“正”相对 知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。秋水（可知东与西的方向对立相反却又不可以相互缺少，而事物的功
10、用与本分便得以确定。）违反，背叛 日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴）通“返”，返回 使于晋，顾反，则徐君死于楚(延陵季子将西聘晋)反而 今其智乃反不能及。(师说) 反省 知不足，然后能自反也。（礼记教学相长） 类推 举一隅，而不以三隅反，则不复也。（论语）72.放释放，解脱 咬定青山不放松，立根原在破岩中(郑燮竹石)放下，搁置 沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容（琵琶行（并序）放任，放纵 或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)放逐，流放 屈原放逐，乃赋离骚（屈原列传）开放，绽放 东风夜放花千树(青玉案元夕) “仿”，仿效 竞相放效（后汉书吕强传）73.非不对 实迷途其未远，觉今是而昨非(归去来兮辞)责
11、怪，反对 当时士大夫家皆然，人不相非也(训俭示康) 不，不是 灭六国者六国也，非秦也（阿房宫赋）除非，除了 非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也（劝学）没有，无 非有仲尼、墨翟之贤（过秦论）非徒：不仅，不只 汝非徒身当服行，当以训汝子孙（训俭示康）非常突如其来的、意外的事变（或事故） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（鸿门宴）不同寻常 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（游褒禅山记）非奇：不妙，不宜 今日违情义，悉此事非奇（古诗为焦仲卿妻作）74.分分离 执手分道去，各各还家门（古诗为焦仲卿妻作）分给，分配 衣食所安，弗敢专也，必以分人（曹刿论战）长度单位 舟首尾长约八分有奇（核舟记）分开，划
12、分 宰割天下，分裂山河（过秦论）辨别，区别 你不分好歹何为地（窦娥冤）（fn）名分，职分 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表（fn）料想 自分已死久矣（后序）（fn）情分，关系或感情 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖（屈原列传）75.奉捧赵王于是遂遣相如奉璧西人秦(廉颇蔺相如列传)接受 臣欲奉诏奔驰（陈情表） 奉养 奉事循公姥，进止敢自专（古诗为焦仲卿妻作） 给予 秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也(秦晋殽之战)通“俸”，俸禄 位尊而无功，奉厚而无劳（触龙说赵太后）76.服降服 强国请服，弱国入朝（过秦论）信服，佩服 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏)从事，做汝非徒身当服行，当以训汝子孙(训俭示康)适应 到京师不服水土（长亭送别）穿 亦不敢服垢弊以矫俗干名(训俭示康)77.伏卧，趴 见有虫伏棘根（
