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1、一、名词解释（每题5分，共30分）1、德育本质要在思想、政治和道德方面对受教育者施加影响，同时受教育者也需要接受这些影响，并能在这些方面获得自我发展。2、德育过程一般认为，德育过程及思想品德教育过程，具体的说德育过程是以促进受教育者思想品德形成、发展为目标，教育者与受教育者共同参与双向互动的教育活动过程。3、德育内容用来培养受教育者思想品德的政治观点、思想观点和道德行为规范的体系。4、德育的社会性功能德育的社会性功能：是指学校德育能够在何种程度上对社会发挥何种性质的作用。主要指学校德育对社会政治、经济、文化发生影响的政治功能、经济功能、文化功能等。德育的社会性功能：是指学校德育能够在何种程度上
2、对社会发挥何种性质的作用。主要指学校德育对社会政治、经济、文化发生影响的政治功能、经济功能、文化功能等。5、榜样示范法是指以榜样人物的高尚思想、模范行为、卓越成就等影响受教育者的思想、感情和行为的一种德育方法。6、情感陶冶法是教育者有目的地利用环境或者创设一定的情境，对受教育者进行积极影响使其耳濡目染，心灵受到感化的一种方法。二、简述题（每题10分，共20分）1、现代德育过程组织的原则有哪些？个体思想品德主动地完整地发展的原则集体教育与个别教育相结合的原则热爱、尊重、信任学生与严格要求学生相结合的原则德育过程组织的多样化原则以道德践行为基础的原则德育影响的一致性、连贯性原则2、题目：简述自我教
3、育的方法。自我教育的概念：受教育者的自我意识分两部分：“主体我”和“客观我”，学习者自身即是教育客体又是教育主体。 在教育者指导下， 受教育者在自我意识 基础上产生积极进取心（主体我） ，为形成良好思想品德而向自己（客体我）提 出任务，进行自觉的思想转化和行为控制的方法。 自我教育的方法：自我认识：受教育者对自己的思想、言行的对与错，优点与缺点的判断。 自我体验：伴随自我道德认识和评价时所产生的情感体验， 对自己思想、言论、行为作价值判断时产生的道德情感。自我体验：学生在道德意志行为中自觉地掌握和支配自己的情感和行为。三、述评题（每题10分，共20分）1、如何看待“德育过程的基本矛盾是受教育者
4、与德育内容和方法的矛盾”这句话？这句话是错误的。德育过程的基本矛盾是社会向学生提出的道德要求与学生 已有的品德水平之间的矛盾。 德育过程的结构是指德育过程中不同质的各种要素 的组合方式。通常由教育者、受教育者、德育内容、德育方法四个相互制约的要 素构成。德育过程的基本矛盾是社会通过教师向学生提出的道德要求与学生已有 的品德水平之间的矛盾。3、请应用德育网络相关知识阐述你对“教育在使年轻一代系统地社会化。涂尔干”这句话的理解。社会化有广泛的内容， 包括政治的、法律的、道德的、性别的、民族的等等。 个体在成长为成熟的道德人、 社会人过程中， 受到各方面社会因素影响。 从层次 和范围说，可以分为三个
5、层次： 宏观层次，即社会大环境。包括社会政治经济生活、文化生活，这些带根本 性的影响，对德育具有普遍性、决定性的意义。 中观层次，即学校社区环境影响。 社区环境是社会大环境影响学校德育的中 介，传递者社会大环境的各种影响， 同时它又有自身的社区文化， 以其具有的独 立个性，成为学校德育直接影响源。 微观层次，学校与家庭，受教育者、教师、家长的道德修养，同伴团体等。 人的社会化离不开社会生活， 建立德育网络为学生的社会化提供 “社会生活”， 使受教育者由参与学校的各种活动， 扩大到能参加社会上的各种活动， 由与父母、 教师的交往，扩大到与同辈团体的交往和与其他成人的交往。四、综合分析题（每题15
6、分，计30分。）1，人民教育出版社的四年级小学语文，有一课文是秦兵马俑，第9自然段是这样写的：秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。有人认为最后一句话“形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概”不像语文课的话，也不像德育课程的话。因为长城、大运河等等都可以说是“形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概”。请你把这句话改写一下，使它既能够写出秦兵马俑的意义，又具有语文课的意义，还具有德育课程的意义。秦兵马俑，是闻名于世的中国古代雕塑。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦
7、军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概，我们应该感到自豪与荣耀。2，费孝通先生在乡土中国中这样描述西方的道德情形：耶稣称神是父亲，是个和每一个人共同的父亲，他甚至当着众人的面否认了生育他的父母。为了要贯彻这“平等”，基督教的神话中，耶稣是童贞女所生的。亲子间个别的和私人的联系在这里被否定了。其实这并不是“无稽之谈”，而是有力的象征，象征着“公有”的团体，团体的代表神，必须是无私的。每个“人子”，耶稣所象征的“团体构成分子”，在私有的父亲外必须有一个更重要的与人相共的是“天父，就是团体。这样每个个人人格上的平等才能确立，每个团体分子和团体的关系是相等的。团体不能为任何个人所私有。在这基础上才发生美国独立宣言中开宗明义的话：“全人类生来都平等，他们都有天赋不可夺的权利。”你怎么理解这种情形在中国的德育转化？
