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1、毕业论文题 目：浅谈“以人为本”设计原则的量化标准学 院： 专 业： 学 号： 姓 名： 指导教师： 完成日期： 2011年5月 目 录摘 要（1）引 言（3）1、 “以人为本”的概念（3） （一） “以人为本”理念的来源（3） （二） “以人为本”的具体含义（3） （三） “以人为本”在艺术设计中的意义（4）二、设计中的“以人为本”（4） （一） 中国设计界之“人本”现状（4） （二） 现实存在的问题及成因（5）1.“以人为本”容易被设计师曲解其含义（5）2.“以人为本”往往浮于表面，不够深入（6）3.“以人为本”有时仍然难以真正落实（7）三、“以人为本”设计原则的量化标准（7） （一）量化
2、的概念（8） （二）量化标准（8）四、“以人为本”设计原则实现量化的具体要求（8） （一）设计师自我能力的提升（8） （二）企业的基础建设（9）结 语（9）注 释（10）参考文献（11）浅谈“以人为本”设计原则的量化标准摘 要：这些年来“以人为本”思想在设计领域越来越受到人们的重视，地位也不断得到提升，但却仍然存在许多执行方面的问题。本文从中国设计界之“人文”现状入手进行了分析和调查，发现了以下问题：“以人为本”容易被设计师曲解其含义、“以人为本”往往浮于表面，不够深入、“以人为本“有时仍然难以真正落实等。文章针对以上问题提出并制定了一些“以人为本”的标准和规范希望通过这些规则更好地解决它们，
3、从而促进“以人为本”原则真正实现量化并更好地为大众所接受。关键词：以人为本；设计原则；人文；量化Analysis of the people-oriented quantitative standard indesign principlesAbstract：These years, the idea people-oriented have been drew more and more attention by people in the area of design as a principle, then position of it has been promoted increas
4、ingly as well. However in the administration of it still have many problems.In this paper, the humanity, belong to the Chinas designing industry , were analyzed and investigated. By this means, these following problems were found. On the one hand, designers always misunderstand the meaning of the “p
5、eople-oriented, on the other hand, this concept often float on the surface, and will not be studied in-depth”. So sometimes it is still difficult to perform turely.This article mapped out some solutions in the view of the above question and made some people-oriented standards and specifications.I ho
6、pe that through these rules these problems can be better solved, so that the quantization of the people-oriented principle can be really realized and better accepted for the masses. Key words：People-oriented；Design principles；humanities；quantitative引 言我们生活在一个物质文化高度发达的时代，人们在物质需求得到满足之后就要对精神层次提出更高的要求，这
7、就需要谈到“以人为本”。当前政府提出的构建和谐社会，还有我们常提到的人本思想其反映出的核心价值都是“以人为本”，设计也不能例外。“以人为本”思想随着时间的推移不断深入人心，它在各领域将越发引人注目，人们在工作时都会更认真地考虑它的贯彻和落实。不知何时开始，在设计界开始流传一句谚语：“设计以人为本”，这意味着设计也能够发扬人文精神，做到“以人为本”。设计要有精美的外观，仅靠实际的功效已经不足以满足现代社会中人们较高的精神需求了，因此我们要对设计提出更高层次的要求，这也算是对“以人为本”设计精神的一种传承吧。一、“以人为本”的概念“以人为本”，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出“以人为本”
8、，不是要回答什么是世界的本原,人与物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题。而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。“以人为本”，就是说，与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”以及“学校教育，学生为本”和“制定国策则以人为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。 （一）“以人为本”理念的来源“以人为本”起源于中国，最早可见于春秋时代的政治家管仲的管子霸言：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”1在两千多年前的西周便有“以人为本”的思想，之后
9、儒家的“仁”政、墨家“兼爱、非攻”2都含此义。其中孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”3更直接地阐述了把人民当作根本的思想。但“以人为本”的思想普遍被人们接受是在十六世纪的西方。众所周知，中世纪的欧洲是宗教神学统治的黑暗时期，“哲学是神学的婢女”。十四世纪发源于意大利的文艺复兴运动打开了摆脱神的统治的闸门，在但丁、彼特拉克等代表人物的领导下文艺复兴席卷整个欧洲，人们要求解放思想，摆脱神的禁锢和宗教禁欲主义的束缚。他们主张个性解放，肯定人权，反对神权。十六世纪文艺复兴达到鼎盛，给人们的思想带来了巨大的改变，从此人文主义的思想深入人心。 （二）“以人为本”的具体含义所谓“以人为本”，其基本含义简要说就
10、是：“它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。”4 （三）“以人为本”在艺术设计中的意义“以人为本”的思想是人类无穷智慧的集中体现，也是人类各方面事业发展所追求的最终目标。我们作为设计师所从事的工作不同于纯粹的艺术，毕竟设计往往要在人们的日常生活中发挥实际的作用，这就让我们的作品不可避免的被贴上了“功利性”的标签，也就注定了我们的设计是要以人为中心的。正是这样，才能让我们的设计作品与纯粹的艺术品产生差异
11、化，同时也衍生了一套判别设计作品好坏的标准。而更重要的是，在设计中设计师扮演着传播者的身份，而受众和客户则扮演着接受者的身份。正因为这一层关系，从根本上就决定了设计必须以人为本。“以人为本”原则是设计法则的根本立足点，是它从根本上肯定了设计的作用，也正因为它的存在而决定了我们和我们作品的价值。二、设计中的“以人为本”苏联美学家卢那察尔斯基曾说：“如果人没有创造的自由，没有艺术的享受，他的生活就会失去乐趣。人不仅要吃得饱，还要吃得好，这是重要的；更重要的是生活日用品不仅要实用，合人民的口味，而且要使人感到愉悦。服装应当使人愉悦，家具应当使人愉悦，餐具应当使人愉悦，住宅应当使人愉悦。宏伟的艺术工业
12、的任务将在于：探索简单的，健康的，令人信服的愉悦原则，并将此原则应用到比目前更加宏伟的机器工业中，应用到生活的建设中。”5 这位巨人的话涉及到了产品与人的关系问题，并指出了设计的审美原则-“使人愉悦”。在今天我们如何理解这个涵义？是否可以将“使人愉悦”这一原则更广泛地理解，认为这是设计的终极追求和目标?笔者是这样认为的。设计不同于艺术，必须要体现出它的功利性，在使用中实现设计的价值。使用过程中使使用者感受到设计的精巧而产生愉悦感，同时将这种愉悦感升华为一种审美意象，伴随着对形式美、附加价值（如象征性、心理指示等）的欣赏，从而达到一种全方位的愉悦。这种全方位的“使人愉悦”，才能真正体现出“设计为
13、人”的思想。“设计为人”实际上也正是要将设计的接受者塑造成为自觉的审美主体。设计中的审美观应当是把物质与精神，实用与审美综合在一起的，在它们的矛盾中去把握、调整和规范它们之间的关系。 （一）中国设计界之“人本”现状随着我国经济的持续发展，对外交流的日益频繁，中国设计经历了从认知到重视、从感性到理性、从注重商业竞争到强调深层的文化表现，中国的设计事业在不断进步中一步步趋于成熟。值得一提的是，中国高等教育的迅速发展为设计领域提供了大量的设计人才，在国内的各类院校中，大多数都已开设设计专业，而在门类繁多的设计专业中，平面设计专业又是开设的最普遍的。尽管这一现状还存在着诸多问题，但高等院校所培养出来的
14、大量设计人才为促进中国现代设计的发展起到了极其重要的作用，也为我国未来设计事业走向繁荣、参与国际竞争提供了强有力的后备人才保障。经过三十多年的发展，中国设计师参与国际设计竞争的意识也变得越来越强，他们在国际大赛中获奖也变得日益频繁。从靳棣强到刘小康，从联合国授予深圳“设计之都”到北京奥运会的各项设计，中国设计师、中国设计界越发受到国际设计界的关注。中国设计师的作品所创造的民族特色以及中西文化的交流和融合也促进了我国设计国际多元化的形成和发展。西方用了近百年的发展才有了今天设计界的辉煌成就，而我国的设计发展之路起步才三十年就取得了巨大的进步，的确可喜可贺，但这背后存在的问题却并不那么引人注目。这
15、些问题主要有以下几点：缺少设计精品、缺少国际设计大师，对“以人为本”设计原则把握不准等。造成这些问题的主要原因或许是中国设计起步较晚，缺少设计经验的累积和历史的沉淀吧。这里，我们只需要重点研究“以人为本”设计原则的把握问题。 （二）现实存在的问题及成因（图一）马赛公寓大楼 人本思想看似简单易懂，然而真正做起来却着实不易，接下来我们将会看到这里面几个比较典型的问题。透过这些表象我们发现了一些问题，主要可以归结为三点：“以人为本”容易被设计师曲解其含义、“以人为本”往往浮于表面，不够深入、“以人为本”有时仍然难以真正落实等。1.“以人为本”容易被设计师曲解其含义有时候，设计师过于注重自我思想的表达，设计出的作品极具个性，却忽视了“设计以人为本”这一基本点。众所周知，在设计中存在着两个极端：其一，是极端功能主义；其二，是极端审美主
