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1、1、爱喜爱，爱护；怜惜，同情；吝惜，舍不得。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地。（过秦论）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱（ ）人。（过秦论）爱（ ）其子，择师而教之。（师说）秦爱（ ）纷奢，人亦念其家。（阿房宫赋）嗟夫！使六国各爱（ ）其人，则足以拒秦。（阿房宫赋）桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（ ）。（项脊轩志）吝惜，舍不得，吝啬；喜爱，爱护；喜爱；喜爱；爱护；喜爱。2、安安稳，安定，安全；安逸，安乐；安心；安放，设置（后起意义）；疑问代词，哪里，哪儿；疑问副词，怎么，哪里。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（ ）。（季氏将伐颛臾）既来之，则安（ ）之。（季氏将
2、伐颛臾）沛公曰：“君安（ ）与项伯有故？”（鸿门宴）臣死且不避，卮酒安（ ）足辞！（鸿门宴）项王曰：“沛公安（ ）在？”（鸿门宴）思国之安（ ）者，必积其德义。（谏太宗十思疏）不念居安（ ）思危，戒奢以俭（谏太宗十思疏）将有作，则思知止以安（ ）人（谏太宗十思疏）固一世之雄也，而今安（ ）在哉？赤壁赋安（ ）得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安（ ）如山？（茅屋为秋风所破歌）然后知生于忧患，而死于安（ ）乐也。（生于忧患，死于安乐）安（ ）能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（梦游天姥吟留别）燕雀安（ ）知鸿鹄之志哉？（陈涉世家）成语“皮之不存，毛将安（ ）附”“塞翁失马，安（ ）知非福
3、”使安定；疑问副词，怎么；疑问副词，怎么，哪里；疑问代词，哪里，哪儿；安稳，安定，安全；安逸，安乐；使安定；疑问代词，哪里，哪儿；疑问副词，怎么/安稳，安定，安全；安逸，安乐；疑问副词，怎么，哪里；疑问副词，怎么，哪里；疑问副词，怎么，哪里/疑问副词，怎么，哪里。3、被被子；覆盖；施及，加于之上；蒙受，遭受；介词，表示被动；音同“披”，披在身上或穿在身上。音同“披”，披散，散开。未几，成归，闻妻言，如被（ ）冰雪。（促织）屈原至于江滨，被（ ）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（史记屈原列传）虽万被（ ）戮，岂有悔哉！（报任安书）项王亦身被（ ）十余创。（史记项羽本纪）同舍生皆被（ ）绮绣。（送
4、东阳马生序）将军身被（ ）坚执锐（陈涉世家）成语“泽被（ ）后世”“被（ ）发左衽”覆盖；音同“披”，披散，散开；介词，表示被动；蒙受，遭受；音同“披”，穿；音同“披”，穿；覆盖/音同“披”，披散，散开。4、倍一倍，加倍；通“背”，背向着，背对着；通“背”，违背；通“背”，背叛，反叛。尝以十倍（ ）之地，百万之师，叩关而攻秦。（过秦论）愿伯具言臣之不敢倍（ ）德也。（鸿门宴）成语“倍（ ）道而行”“乡（通“向”）利倍（ ）义”一倍，加倍；通“背”，违背；一倍，加倍/通“背”，违背。5、本草木的根；根源，来源；根本、基础的东西；本业，特指农业；推究，探究；副词，本来；底本，版本；封建社会臣子给皇
5、帝的奏章或书信（后起意义）。兵弱于外，政乱于内，此亡国之本（ ）也。（韩非子）臣闻求木之长者，必固其根本（ ）。（谏太宗十思疏）抑本（ ）其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序）且臣少仕伪朝，历职郎署，本（ ）图宦达，不矜名节。（陈情表）今背本（ ）而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（末，指工商业；残，祸害。）（论积贮疏）成语“舍本（ ）逐末”“本（ ）末倒置”根源；草木的根；推究，探究；副词，本来；本业，特指农业；根本、基础的东西/根本、基础的东西。6、鄙边邑，边远的地方；庸俗，浅陋；看不起，轻视，鄙视。恨私心有所不尽，鄙（ ）陋没世而文采不表于后世也。（报任安书）蜀之鄙（ ）有二僧，其一贫，
6、其一富。（为学）肉食者鄙（ ），未能远谋。（曹刿论战）先帝不以臣卑鄙（ ）（出师表）孔子鄙（ ）其小器。（训俭示康）庸俗，浅陋；边邑，边远的地方；庸俗，浅陋；庸俗，浅陋；看不起，轻视，鄙视。7、兵兵器，武器；用兵器伤害人；军事，战争；军队；兵士。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵（ ）而走。（寡人之于国也）是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵（ ）也？（寡人之于国也）左右欲兵（ ）之。（史记伯夷列传）收天下之兵（ ），聚之咸阳，销锋镝。（过秦论）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵（ ）而谁何。（过秦论）斩木为兵（ ），揭竿为旗。（过秦论）深谋远虑，行军用兵（ ）之道，非及向时之士也。（过秦论）当是时，项
7、羽兵（ ）四十万，在新丰鸿门。鸿门宴可汗大点兵（ ）（木兰诗）废池乔木，犹厌言兵（ ）。（扬州慢）成语“穷兵（ ）黩武”“兵（ ）不厌诈”“厉兵（ ）秣马”“兵（ ）临城下”兵器，武器；兵器，武器；用兵器伤害人；兵器，武器；兵器，武器；兵器，武器；军事，战争；兵士；军队；军事，战争；军事，战争/军事，战争/兵器，武器/军队。8、病重病；患病，生病；疲倦，劳累；困苦；毛病，缺点；担心，忧虑。其后二年，余久卧病（ ）无聊，乃使人复葺南阁子。（项脊轩志）臣少多疾病（ ），九岁不行。零丁孤苦，至于成立。（陈情表）向吾不为斯役，则久已病（ ）矣。（捕蛇者说）是己而非人，俗之同病（ ）。（问说）君子病（
8、）无能焉，不病（ ）人之不己知也。（论语）成语“悯时病（ ）俗”“切中时病（ ）”患病，生病；重病；困苦；毛病，缺点；担心，忧虑；担心，忧虑/毛病，缺点。9、察观察，仔细看；看清楚；考察；考察后予以推荐；精明；明察，细究。察（ ）邻国之政，无如寡人之用心者。（寡人之于国也）前太守臣逵察（ ）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（陈情表）明足以察（ ）秋毫之末，而不见舆薪。（成语“明察秋毫”）（齐桓晋文之事）水至清则无鱼，人至察（ ）则无徒。（答客难）小大之狱，虽不能察（ ），必以情。（狱，案件；以，根据。）（曹刿论战）考察；考察后予以推荐；看清楚；精明；明察，细究。10、朝早晨；一日，一天；朝见（天子
9、）；朝廷；拜见；朝代；一代君主统治的时期。强国请服，弱国入朝（ ）。（过秦论）序八州而朝（ ）同列，百有余年矣。（过秦论）朝（ ）歌夜弦，为秦宫人。（阿房宫赋）此吾祖太常公宣德间执此以朝（ ），他日汝当用之！（项脊轩志）逮奉圣朝（ ），沐浴清化。（陈情表）朝（ ）菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（逍遥游）相如每朝（ ）时，常称病。（廉颇蔺相如列传）三顾频烦天下计，两朝（ ）开济老臣心。（蜀相）成语“班师回朝（ ）”“朝（ ）秦暮楚”朝见（天子）；使朝见；早晨；朝见（天子）；朝代；早晨；朝见（天子）；一代君主统治的时期；朝廷/早晨。11、曾zng，指与自己隔两代的亲属，如“曾祖”“曾孙”；z
10、ng，副词，用来加强语气，常与“不”连用，可译为“竟然”或“连都”；通“增”，增加；cng,，曾经。汝心之固，固不可彻，曾（ ）不若孀妻弱子。（愚公移山）盖将自其变者而观之，而天地曾（ ）不能以一瞬。（赤壁赋）所以动心忍性，曾（ ）益其所不能。（生于忧患，死于安乐）同是天涯沦落人，相逢何必曾（ ）相识。（琵琶行）竟然，连都；竟然，连都；通“增”，增加；曾经。12、乘驾驭，乘坐；登上；趁，顺应；顶着，冒着；车，兵车，包括一车四马；车的量词，“辆”。乘（ ）彼垝垣，以望复关。（氓）因利乘（ ）便，宰割天下，分裂山河。（过秦论）然秦以区区之地，致万乘（ ）之势。（过秦论）张良曰：“沛公之参乘（ ）樊
11、哙者也。”（鸿门宴）余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（ ）风雪，至于泰安。（登泰山记）若夫乘（ ）天地之正，而御六气之辩（逍遥游）于是为长安君约车百乘（ ），质于齐，齐兵乃出。（触龙说赵太后）成语“乘（ ）人之危”登上；趁着；兵车；兵车；顶着，冒着；顺应；辆；趁。13、诚真心，不虚伪；确实，的确；连词，表假设，“如果”“果真”。此诚（ ）危急存亡之秋也。（出师表）盖在殷忧，必竭诚（ ）以待下；既得志，则纵情以傲物。（谏太宗十思疏）君人者，诚（ ）能见可欲，则思知足以自戒。（谏太宗十思疏）仆诚（ ）以著此书，藏之名山，传之其人。（报任安书）秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（ ）能绝齐，秦愿献商于
12、之地六百里。”（史记屈原列传）成语“诚（ ）惶诚恐”确实，的确；真心；如果，果真；如果，果真；如果，果真；确实，的确。14、除台阶；任命，授职。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除（ ）臣洗马。（陈情表）洒扫庭除（ ）任命，授职；台阶。15、辞口供；言词，词句，言辞，文辞；告诉，讲话；推辞，不接受；辞别，告别；文体的一种；托辞，借口。命令求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（ ）。（季氏将伐颛臾）臣死且不避，卮酒安足辞（ ）！（鸿门宴）沛公曰：“今者出，未辞（ ）也，为之奈何？”（鸿门宴）大行不顾细谨，大礼不辞（ ）小让。（鸿门宴）陶渊明归去来兮辞（ ）妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（ ）楼下殿，辇来于秦。（阿
13、房宫赋）臣以供养无主，辞（ ）不赴命。（陈情表）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞（ ）者（报任安书）今虽欲自雕琢，曼辞（ ）以自饰，无益于俗。（报任安书）挟天子以征四方，动以朝廷为辞（ ）。赤壁之战而侯生曾无一言半辞（ ）以送我。信陵君窃符救赵近者奉辞（ ）伐罪，旌麾南指，刘琮束手。赤壁之战成语“在所不辞（ ）”“欲加之罪，何患无辞（ ）”托辞，借口；推辞；辞别，告别；推辞；文体的一种；辞别，告别；推辞；推辞；言词，词句；托辞，借口。借口。言词，词句，言辞，文辞；命令。推辞/托辞16、从跟随；使跟随；依傍，紧挨着；顺从，听从；堂房亲属；通“纵”，合纵。合从（ ）缔交，相与为一。（过秦论）天下云集响应，赢粮而景从（ ）。（过秦论）沛公旦日从（ ）百余骑来见项王。（鸿门宴）这个字的解释以课本为主，字典和词典以及有关资料都是使动用法，课文是“率领”。樊哙从（ ）良坐。（鸿门宴）简能而任之，择善而从（ ）之。（谏太宗十思疏）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从（ ）而师之。（师说）与从（ ）弟俱知名成语“从（ ）善如流”“恭敬不如从（ ）命”通“纵”，合纵；跟随；使跟随；最好是解释为“率领”依傍，紧挨着；听从；跟随；堂房亲属；顺从，听从/顺从，听从。
