《2.6 孔雀东南飞 课件 （人教版必修2）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2.6 孔雀东南飞 课件 （人教版必修2）（55页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学习目标： 1、疏通文义，把握故事发展情节。 2、解决探究案上的几个问题。 学习重难点：学科网 zxxk 理解起兴的艺术手法。,汉乐府诗歌特点 “乐府”原是官署的名称，是西汉初年出现的掌管音乐的机构，后来才演变成诗体的名称。魏晋、南北朝时，“乐府”已完全由机构的名称变成诗体的名称。 汉乐府民歌：内容上“感于哀乐，缘事而发”，注重写实；表现形式是杂言体和五言体，取代诗经的四言体和楚辞的骚体；写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。,听读课文,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 冥冥 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 摧藏 奄奄 仕宦 聘礼 磐石,m,png,r,wiru,pn,pn
2、,f,p,j,zhzh,mng,zng,yn,hun,注意文中生字词,终 老 不 复 取 合 葬 华 山 傍 府 吏 见 丁 宁 摧 藏 马 悲 哀 蒲 苇 纫 如 丝 槌 床 便 大 怒 如 今 且 报 府 箱 帘 六 七 十,通“娶”。 通“旁”，旁边 也写做“叮咛”，嘱咐。 同“脏”，脏腑。 通“韧”，柔软而结实。 通“捶”，捶打 通“赴” 通“奁”,一、通假字,可怜体无比 古，可爱；今，值得怜悯与同情 守节情不移 古，遵守规则；今，妇女不改变节操 君家妇难为 古，难当；今，表使人难为，或客套话。 妾不堪驱使 古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动,二、古今异义,汝岂得自由 古，自作主张
3、；今，不受约束，不收限制 本自无教训学科网 zxxk 古，教养；今，从错误失败中取得知识 汝是大家子 古，大户人家；今，所有的人，著名的专家 槌床便大怒 古，坐具；今，卧具。 自可断来信 古，来送信的使者；今，寄来的书信,渠会永无缘 古，他；今，常指人工开凿的河道 叶叶相交通 古，交相通连；今，各种运输和邮电事业的总称 生人作死别 古，活着的人；今，陌生的人 多谢后世人 古，劝告；今，常用来表示感谢 谓言无罪过：古，过失、过错,一、名词用作动词 1、自名秦罗敷 2、交广市鲑珍 二、名词用作状语 1、孔雀东南飞 2、手巾掩口啼 3、朝成绣夹裙，晚成单罗衫 4、卿当日胜贵 三、动词用作名词 留待作
4、遗施,三、词类活用,四、形容词用作动词 1、千万不复全 2、足以荣汝身（使动用法） 五、意动用法 1、戒之慎勿忘 2、便利此月内（以为最吉利）,四、一词多义,区区小事，何足挂齿 不重要 区区 何乃太区区 愚拙、凡庸 感君区区怀 真情挚意 幸复得此妇 副词，再，又 复 红罗复斗帐 双层的，夹层的 便复在旦夕 回答，答复 为仲卿母所遣 休，女子被夫家赶回娘家 遣 县令遣媒来 派 十七遣汝嫁 送,五、句式辨析,1、为仲卿母所遣 “为所”表被动 2、誓天不相负 “相”代指刘兰芝，宾语前置 3、君既若见录 “见”代指刘兰芝，宾语前置 4、出置南窗下 “南窗”前省略介词“于”,5、十三能织素，十四学裁衣，
5、 十五弹箜篌，十六诵诗书。 6、东西植松柏，左右种梧桐。 7、枝枝相覆盖，叶叶相交通。 古诗文中为了使语句整齐，在彼此相对的文句中，常使前后词语互相呼应，在意义上互补，而形成一个完整的意思，叫“互文”,萦苦辛 缠绕 白公姥 禀告 赍钱 赠送 启阿母 告诉 致不厚 招致 无所施 用 若见录 记 逆以煎我怀 逆想，想到将来 卒大恩 尽、终 否泰 坏运气；好运气 奄奄黄昏后 晚上7点到9点 寂寂人定初 夜里9点到11点,六、补充解释,偏义复词,两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父母 逼迫兼弟兄,“相”的指代作用
6、,誓天不相负 好自相扶将 君既若见录 不得便相许 蹑履相逢迎,你，指刘兰芝,你，指焦仲卿母,我，指刘兰芝,他，指媒人,他，指焦仲卿,课文解读,汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。 其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。,孔雀东南飞 五里一徘徊,孔雀起兴，引出全篇故事。 首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。,十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书,此处使用了铺陈排比的手法。意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多
7、才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。,十七为君妇 ，心中常苦悲。君既为府吏， 守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。,第一 个“常”道出了她内心的多少辛酸，反映了她与焦母之间的矛盾日久，深刻而难以调和。第二个“常” 表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性情节发展作了伏笔。 “故”字写出焦母挑剔刁难，也表现了刘兰芝洞察世情的聪颖。,非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使， 徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。,“君家妇难为
8、”和“徒留无所施”：刘兰芝对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断。反映出： 1、决不忍辱苟且的刚强性格 2、头脑清醒又具有强烈反抗精神,府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相， 幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。 共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜， 何意致不厚？”,这段描写作用有三：其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；其二，初次展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。,阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节， 举动自专由。吾意久
9、怀忿，汝岂得自由！ 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比， 阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇， 终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏， 何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”,兰芝和焦母势不两立，焦母软硬兼施仲卿消极抵抗，人物矛盾突现，十分尖锐。,阅读第4段，思考以下问题,1、焦母为什么不喜欢刘兰芝？（用原文）,2、对儿子的再三求情，焦母的态度是怎样的？（用原文）,东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求,此妇无礼节，举动自专由,蛮横无礼、独断专行,焦仲卿性格,忠贞不渝,第7段,拘谨懦弱，死守孝道,对待兰芝,勿复重纷纭 人贱物亦鄙
10、，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！ 刘兰芝的形象 坚强、情深,阅读第8段，思考：面对焦仲卿要她“但暂还 家”，刘兰芝有何反应，用诗歌中的句子来回答？,阅读第9段，刘兰芝的“严妆”表现 她怎样的思想品格？,严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。 说明刘兰芝知书识理，有涵养。 表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。 说明她沉着、镇静，临阵不乱。,鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月珰 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双,兰芝严妆：以铺陈排比，写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向婆婆表示了她的无辜和坚强。
11、,上堂谢阿母 母听怒不止 昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱币多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里 却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘,和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照 与小姑告别： “泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。,出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀
12、君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依,一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石； 二、在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。,“夫妻誓别”这一情节结构 上起什么作用？(讨论),再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。 因此从情节发展来看，这是个必不
13、可少的过渡段落。,入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧,母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要？为什么？ 不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理，也表现了母亲的关心和爱护,阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘 登即相许和 便可作婚姻,面对兄长的威逼利
14、诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？,兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。,3、作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？（讨论）,1 显示刘兰芝不为富贵所动的节操。 2 形成太守家的喜和刘、焦的悲对照，强化悲剧性。,媒人下床去 诺诺复
15、尔尔 还部白府君 下官奉使命 言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 斋钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百疋 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门,作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？,鉴赏“府吏闻此变千万不复全”,人物细腻的思想感情：仲卿先贺，继怨，后誓“吾独向黄泉”。兰芝先体谅同情，后誓“黄泉下相见”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，兰芝的“同是被逼迫，君尔妾亦然”，作者的叙述语“生人作死别，恨恨那可论”，都是极精妙诗句，艺术表现力极强。,其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘,阅读课文最后三节，讨论后面两个问题,二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所
