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1、2资料汇总：9*和田的维吾尔一、整组课文学习内容及方法二、总课时1课时三、课文简说和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。提起和田，我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方；提起维吾尔族，我们眼前会浮现载歌载舞的情景。除了这些，课文还给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗。课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”，飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观，表达出“我” 的惊奇。第2、3自然段 详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，“香喷喷的烤肉
2、是在土堡似的土馕坑里烤熟的 ”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，连牧人最喜欢吃的“库乃其” 也是在沙土火灰中烤熟的，而且维吾尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒” 。课文用列举法说明 维吾尔人热爱土地的程度，字里行间透出作者的敬佩和惊叹。第4自然段 写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘 “像花儿般绽放在风沙里”，“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”，生动的比喻 和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。最后一个自然段与第一自然段 前后照应，总结维吾
3、尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。选编这篇课文的目的，一是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，汲取传统民俗文化中的精神营养；二是体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。四、教学目标1读读记记“激昂、抽象、韵味、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语。2有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。3积累语言，学习文章准确的说明和生动的描
4、述相结合的特点，领悟表达方法。五、教学重点难点3重点是了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。难点是积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。六、作者作品介绍无七、课文主要内容“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。同时维吾尔人热爱土地，追求美好，这里的人喜欢聚餐，姑娘小伙都能歌善舞。 八、课文中心（作者写作目的）表达了作者对和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观性格的赞美和歌颂。九、分段，段意第一段（1）：“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。第二段（26）：维吾尔人热爱土地，追求美好，这里的人喜欢聚餐，能歌善
5、舞。 第三段：（7）：维吾尔人豁达乐观十、字词汇总(字音、字形、词语) 1、生字（包括认读和要写的）无2、生字组成的拓展词语（常用的）无3、词语盘点（与上面1相同的没有打上）激昂 抽象 韵味 铺天盖地 肃然起敬 美不胜收4、补充词语（自己认为还有必要补充的）撕扯 嘶(s)着 沙哑 引吭(hn) 渺(mio)渺回荡 土馕(nn)坑 精气神 扼杀 飘然而过 摇曳(y) 深邃(su) 妩(w)媚 能歌善舞 豁(hu)达 纵使 载歌载舞5、形近字嘶（ ） 吭（ ） 馕（ ） 妩（ ） 撕（ ） 杭（ ） 壤（ ） 抚（ ） 6、含多音字的句子（1）忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子
6、在迎风引吭(hn)。(2) 那一顶顶鲜亮的绣花“都(d)帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云。（3）聚餐的目的不在于吃，而在于载(zi)歌载舞。7、多音字拓展hn引吭高歌kn一声不吭D首都 都市Du大都 都要4Zi装载 载重 载歌载舞Zi下载 一年半载十一、近义词汇总激昂高昂 单调单一 摇曳摇摆 深邃深奥 风趣幽默 豁达旷达 十二、反义词汇总激昂低沉 乐观悲观 抽象具体 单调丰富 深邃浅显十三、词语解释汇总馕：一种烤制成的面饼，维吾尔、哈萨克等民族当作主食。豪气：英雄气概。扼杀：压制、摧残，使不能存在和发展。俊朗：相貌英俊，性格开朗。豁达：性情开朗，度量大。纵使：即使
7、。深邃：邃，深。本课形容维吾尔姑娘眼睛的明亮、深沉、透彻。抽象画：与自然物象极少或完全没有相近之处的绘画。渺渺回荡：渺渺，因距离远而模糊不清。美不胜收：不胜，不能尽，不能完。形容好的东西太多来不及欣赏。十四、课文填空汇总（1）那是一个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡（2）当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而肃然起敬了。（3）远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横
8、七竖八的衣服像一张巨幅抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。（4）巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。（5）密密的眼帘，深邃的的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。那里的小伙，热情俊郎，浪漫风趣。维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。（6）豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。十五、重点句解析汇总那是个停 电 的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。5这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环
9、境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！ 谁又能想到维吾尔人著名的日常食品馕，也是在土馕坑里烤成的！作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。远远 望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热
10、爱。作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠平添了几分韵味”。花儿不 仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门 框边、房梁 顶、墙壁的挂毯上。这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写），墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。豁达 乐观的和田 维吾尔人，纵使生活再苦，感 觉也是甜的。这句话与课文第一句话遥相呼应，用一个表示条件关系的句子（纵使也），进一步说明和田维吾尔人豁达乐观的性格特点。十六、
11、精读课文课后题目及答案。（略读课文提示语问题及答案）1、读读下面这篇课文，想一想课文写了和田维吾尔族人的哪些特点，然后就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。参考答案：和田维吾尔族人的特点：热爱土地、爱美、能歌善舞、漂亮俊朗、浪漫风趣、勤劳质朴、豁达乐观等。十七、作业本答案无十八、补充的阅读题（除了课后问题与作业本之外补充的阅读题）无十八、写作方法学习（结构、表达方法、读写结合等）模仿准确说明和生动描述相结合的表现方法进行片段描写。十九、相关链接1关于维吾尔族6维吾尔族是中国北方的一个古老民族，人口目前有800多万，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，接近或超过苗族，居前四五位。维吾尔族主
12、要分布在新疆维吾尔自治区，其中尤以喀什、和田和阿克苏地区最为集中。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。维吾尔族主要是一个农业民族，有经营农业的悠久传统，根据新疆的地理环境，发展了绿洲灌溉型农业。维吾尔族的先民开垦了绿洲，修渠引水，并发明了“坎儿井”这一独特的地下引水系统。小麦是维吾尔族农家普遍种植的农作物。新疆的自然条件利于种植棉花，维吾尔族先民在1 000多年前就开始植棉。种植瓜果是维吾尔族的特长，主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨、石榴、樱桃、无花果等。维吾尔族有自己的语言，维吾尔文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后，推广使用以拉丁字母为基
13、础的新文字，现两种文字并用。维吾尔族有自己独特的文化艺术，故事集阿凡提的故事、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维吾尔族舞蹈等闻名中外。维吾尔族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维吾尔族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）”“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。维吾尔族待客和做客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。吃饭时，要待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾完食具，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中
14、食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，那样会被认为不礼貌。维吾尔族传统服装极富特色，男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四棱小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族
15、风格图案，有些还缀有彩色珠片；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土炕，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。维吾尔族非常注重礼仪。路遇尊长、朋友，都要把右手放在胸前，上身前倾，以示问候。老年人吃饭或到他人家里做客，要双手摸面做祝福的宗教仪式“都瓦”。有时互相见面时7也做“都瓦”。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。维吾尔族舞蹈的群众性很强，以轻巧、优美的舞姿和快速旋转、多变的艺术特点而著称。“赛乃姆”（集体舞）是最普遍的民间舞蹈形式，即兴表演，有时独舞，有时二人对舞，三五人或十几人同舞也很常见。大型活动时，还会出现百人共舞的壮观场景。舞蹈者情绪热烈，观众拍手、呐喊助威。在农村、乡镇，每逢节日、婚礼、欢送宾客等喜庆场合，都要唱歌跳舞。2关于新疆和田地区和田位于新疆最南端，古称于阗，意思为“产玉石的地方”，是丝绸之路南道上的重镇。和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如，晋时法显、唐时玄奘都曾涉足
