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1、,新课导入,孟子语录：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。 穷则独善其身，达则兼善天下。,走近作者,分析内容,1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？,威武不能屈：威逼利诱不能使其屈服。,贫贱不能移：贫贱不能使其动摇,富贵不能淫:荣华富贵不能使其受到迷惑,2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁、礼、义 ） 得志，与民由之；不得志，独行其道。,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫钱学森、周恩来 贫贱不能移陶渊明、朱自清 威
2、武不能屈闻一多、文天祥 等,思考道理,说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。,这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。,疏通文意,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,被起用,筑墙的劳作之中,狱官,海滨(隐居的地方),“所以”,指示代词，这。,使痛苦。,使劳累,使贫困
3、。,违背,使（他的）心触动（警觉）， 使（他的）性格坚忍起来。,同“增”，增加。,译文： 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ，所以天上将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才能。,人恒过然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。,
4、常常犯错误,被难住,通“横”，梗塞，不顺,了解，明白,同“弼”，辅佐,往往,译文： 一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为，憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相等的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险，这以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。,文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？,内容探究,他们的共同点是：都由出身卑微转变为显贵，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。,通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？,先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。,联系实际,担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道他们是什么吗？磨炼目的是什么？,思想苦其心志； 生活劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身； 行为行拂乱其所为； 目的动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。,
