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1、有趣的汉字,（二）,字形游戏：,会 舞 的 精 灵,字形游戏：,会 舞 的 精 灵,字形游戏：,会 舞 的 精 灵,“帐”繁体写作“帳”，与“巾”和“長”有关，“長”表示字音。本义是床帐，引申泛指张挂或支架起来作为遮蔽的用具。现在写作“帐”，可以这样理解：“巾”可以看作是与布巾有关，“长”可以看作是与长度有关，结合起来可以表示一定长度的布巾可以起到遮挡的作用。所以现在的“帐”表示用布、纱或绸子等做成的遮蔽用的东西，比如“帐篷”“蚊帐”等。,梅花纸帐，也称“梅花帐”或“梅帐”，是我国古代文人雅士们普遍喜欢的一种床具。,洛1.洛河水名，在中国陕西省。 2.洛水水名，源于中国陕西省洛南县，东流经河南
2、省入黄河。古作“ 雒（lu）”。 典故文字： 洛阳纸贵：晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。 日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了齐都赋，显示出
3、他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写三都赋。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著三都赋终于写成了。三都赋受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作两都赋相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱三都赋的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升，这就是“洛阳纸贵”的故事。,榆，形声字。由“木”和“俞”组成。“木”指树木，“俞”的字形像一种尖形头的独木船，合起来表示可以用来做船的树木。本义：一种树木。 典故： 暮景桑榆：比喻晚年
4、的时光。三国时期文学家曹植同白马王曹彪、任城王曹彰一起进京朝见曹丕。任城王在京城里不明不白地死了。曹植和曹彪在返藩的路上又受到监国使者的限制，不许同住同宿，被迫分道而行。曹植在极度的悲愤中写了赠白马王彪送给曹彪。诗中有一句“年在桑榆间，影响不能追”，意思是夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。慨叹人生命短暂，抒发悼念之情。,畔，会意字。由“田”和“半”组成。“田”表示与田地有关；“半”表示分成两半；合起来表示把田地分成两半。本义：划分田地的界线。后引申为边、旁边。 让畔：古代传说由于圣王的德化，种田人互相谦让，在田界处让对方多占有土地。后人就用“让畔”作为称颂君王德政的典故。传说周朝的西伯暗
5、中做善事，诸侯都来请他裁决争端。当时，虞国人和芮（ru）国人发生争执不能断决，就一块儿到周都来。进入周都后，发现“耕者皆让畔”，也就是种田的人都互让田界，人们都有谦让长者的习惯。虞、芮两国发生争执的人，还没有见到西伯，就觉得惭愧了，都说：“我们所争的，正是人家周人以为羞耻的，我们还找西伯干什么，只会自讨耻辱罢了。”于是各自返回，都把田地让出然后离去。诸侯听说了这件事，都说：“西伯恐怕就是那承受天命的君王。”,“幽”是“ ”的分化字，本字就写作“ ” ，像两束丝线并排的形状，可以用来表示物体的色度。现在写作“幽”，由“”和“山”组成，“山”表示山谷，“”可以看成缭绕在山间的雾气，合起来表示山谷中
6、云雾缭绕、一片悠然宁静的样子，所以现在就有深远、僻静的意思。,唐代诗人陈子昂登幽州台歌：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”,“缕”的篆体字形由“糸（m）”和表字音的“娄”组成，本义是丝线、麻线。现在写作“缕”，“纟”代表丝线；右边的“娄”上面像丝线缠绕在十字架上，下面的“女”代表女子，整个字可以看作一个女子正在把丝线一条一条地缠在架子上。所以“缕”指线；也指一条一条，详详细细；还用于细的东西。 典故：筚（b）路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。春秋时期，楚国率军攻打郑国，郑国派人到晋国求援，并称楚人骄傲轻敌，现在出兵可以大败楚军。但是晋国副将栾
7、（lun）书极力反对，说楚王经常教育百姓，不要忘记楚国先君开创基业时筚路蓝缕的生活。这说明楚王和楚军还是非常谨慎的。晋公执意出兵，结果被楚军打败。,“葬”的甲骨文字形“ ”由“歺”和“爿pn”组成。现在写作“葬”，上面的“艹co”有草的意思，中间的“死”我们可以把它看作是失去生命的人，下面的“廾gng”我们可以看作是双手，合起来就是用双手把失去生命的人放到草丛里面，所以“葬”现在有掩埋死者遗体的意思。,腮，形声字。由“月”和“思”组成。“月”的字形像一块肉，表示与肉有关，在这里指人体的一部分；“思”表示思考；合起来表示人思考时常常用手托着的脸颊的下半部分。本义：脸颊的下半部分。 典故：“拙口钝
8、腮”：唐僧师徒们取经路上见前面有一道黑水滔天，河里刚好有人渡船，船中间只有一个舱口，只能坐下两个人。于是让八戒和唐僧坐船先走，没想到行驶到中间，突然刮起一阵黑风，唐僧与猪八戒顿时消失了。原来就是那棹船人弄的，他本是黑水河中怪物。于是悟空请来龙王摆平了此事，救出了二人。后来八戒再要渡河时就想起此事不由得抱怨取经不易，于是沙僧规劝他说，“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥恼火，而且只要肯吃苦，终有一天会取得真经的。”“拙口钝腮”比喻嘴笨，没有口才。,“甚”最初的字形与“甘”“ ”有关。现在写作“甚”，这一部分“ ”可以看作是“甘”的变形，指食物香甜美味，这一部分“ ”可以看作是“匹”的变形，指
9、布帛，在古代有吃有穿便已经知足感到安乐。现在常指过分、很等义。,“谓”的篆体字形“ ”，与“言”和“胃”有关。“谓”是古汉语中的一个常用词，相当于现代汉语中的“告诉”“对说”，后面直承的不是言语的具体内容而是言语的对象。现在写作“谓”，左边的“讠”（yn），是“言”做偏旁的写法，有说话的意思，右边的“胃”，只表字音，所以“谓”现在有说的意思，如所谓；也有称呼、叫作的意思，如称谓。 典故：一之谓甚：甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。春秋时期，晋献公向虞国借道去打虢（gu）国，虞国大夫宫之奇劝虞公不要借道，虞公不听，虢国的都城下阳被攻占。三年后晋侯又向虞国借道，宫之奇劝虞王道：“虢，
10、虞之表也。虢亡虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”意思是说虢国，是我们虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国一定会跟着灭亡。晋国是不可以开贪婪的先河的，敌人是不能轻视的。一次借路已经太过分了，怎么可以有第二次呢？谚语所说的辅车相依，唇亡齿寒这句话，大概说的就是虞、虢两国之间的状况吧。”虞公不听从，答应了晋国的使者。宫之奇带着全族的人离开了虞国。虞国之后就被消灭了。,“衰”篆体写作“ ”，是会意字，与“衣”有关。现在写作“衰”，其中这一部分“ ”是一个分开的“衣服”的“衣”字，表示雨衣，这一部分“ ”像“草”字中间的变形，表示雨衣的材质是草制的。结合表示用草编制的雨衣。现在“衰”读“shui”时有衰弱的意思，读“cu”时有等衰，等次的意思。,
