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1、有趣的汉字,(二),字形游戏:,会 舞 的 精 灵,字形游戏:,会 舞 的 精 灵,字形游戏:,会 舞 的 精 灵,“帐”繁体写作“帳”,与“巾”和“長”有关,“長”表示字音。本义是床帐,引申泛指张挂或支架起来作为遮蔽的用具。现在写作“帐”,可以这样理解:“巾”可以看作是与布巾有关,“长”可以看作是与长度有关,结合起来可以表示一定长度的布巾可以起到遮挡的作用。所以现在的“帐”表示用布、纱或绸子等做成的遮蔽用的东西,比如“帐篷”“蚊帐”等。,梅花纸帐,也称“梅花帐”或“梅帐”,是我国古代文人雅士们普遍喜欢的一种床具。,洛1.洛河水名,在中国陕西省。 2.洛水水名,源于中国陕西省洛南县,东流经河南
2、省入黄河。古作“ 雒(lu)”。 典故文字: 洛阳纸贵:晋代文学家左思,小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气,可是小左思仍然淘气得很,不肯好好学习。有一天,左思的父亲与朋友们聊天,朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说:“快别提他了,小儿左思的学习,还不如我小时候,看来没有多大的出息了。”说着,脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了,他非常难过,觉得自己不好好念书确实很没出息。于是,暗暗下定决心,一定要刻苦学习。 日复一日,年复一年,左思渐渐长大了,由于他坚持不懈地发奋读书,终于成为一位学识渊博的人,文章也写得非常好。他用一年的时间写成了齐都赋,显示出
3、他在文学方面的才华,为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,撰写三都赋。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平,他潜心研究,精心撰写,废寝忘食,用了整整十年,文学巨著三都赋终于写成了。三都赋受到谅也评,人们把它和汉代文学杰作两都赋相比。由于当时还没有发明印刷术,喜爱三都赋的人只能争相抄阅,因为抄写的人太多,京城洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价大幅度上升,这就是“洛阳纸贵”的故事。,榆,形声字。由“木”和“俞”组成。“木”指树木,“俞”的字形像一种尖形头的独木船,合起来表示可以用来做船的树木。本义:一种树木。 典故: 暮景桑榆:比喻晚年
4、的时光。三国时期文学家曹植同白马王曹彪、任城王曹彰一起进京朝见曹丕。任城王在京城里不明不白地死了。曹植和曹彪在返藩的路上又受到监国使者的限制,不许同住同宿,被迫分道而行。曹植在极度的悲愤中写了赠白马王彪送给曹彪。诗中有一句“年在桑榆间,影响不能追”,意思是夕阳斜照在桑树和榆树顶端,一派黄昏景象。慨叹人生命短暂,抒发悼念之情。,畔,会意字。由“田”和“半”组成。“田”表示与田地有关;“半”表示分成两半;合起来表示把田地分成两半。本义:划分田地的界线。后引申为边、旁边。 让畔:古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。后人就用“让畔”作为称颂君王德政的典故。传说周朝的西伯暗
5、中做善事,诸侯都来请他裁决争端。当时,虞国人和芮(ru)国人发生争执不能断决,就一块儿到周都来。进入周都后,发现“耕者皆让畔”,也就是种田的人都互让田界,人们都有谦让长者的习惯。虞、芮两国发生争执的人,还没有见到西伯,就觉得惭愧了,都说:“我们所争的,正是人家周人以为羞耻的,我们还找西伯干什么,只会自讨耻辱罢了。”于是各自返回,都把田地让出然后离去。诸侯听说了这件事,都说:“西伯恐怕就是那承受天命的君王。”,“幽”是“ ”的分化字,本字就写作“ ” ,像两束丝线并排的形状,可以用来表示物体的色度。现在写作“幽”,由“”和“山”组成,“山”表示山谷,“”可以看成缭绕在山间的雾气,合起来表示山谷中
6、云雾缭绕、一片悠然宁静的样子,所以现在就有深远、僻静的意思。,唐代诗人陈子昂登幽州台歌:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”,“缕”的篆体字形由“糸(m)”和表字音的“娄”组成,本义是丝线、麻线。现在写作“缕”,“纟”代表丝线;右边的“娄”上面像丝线缠绕在十字架上,下面的“女”代表女子,整个字可以看作一个女子正在把丝线一条一条地缠在架子上。所以“缕”指线;也指一条一条,详详细细;还用于细的东西。 典故:筚(b)路蓝缕:驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。春秋时期,楚国率军攻打郑国,郑国派人到晋国求援,并称楚人骄傲轻敌,现在出兵可以大败楚军。但是晋国副将栾
7、(lun)书极力反对,说楚王经常教育百姓,不要忘记楚国先君开创基业时筚路蓝缕的生活。这说明楚王和楚军还是非常谨慎的。晋公执意出兵,结果被楚军打败。,“葬”的甲骨文字形“ ”由“歺”和“爿pn”组成。现在写作“葬”,上面的“艹co”有草的意思,中间的“死”我们可以把它看作是失去生命的人,下面的“廾gng”我们可以看作是双手,合起来就是用双手把失去生命的人放到草丛里面,所以“葬”现在有掩埋死者遗体的意思。,腮,形声字。由“月”和“思”组成。“月”的字形像一块肉,表示与肉有关,在这里指人体的一部分;“思”表示思考;合起来表示人思考时常常用手托着的脸颊的下半部分。本义:脸颊的下半部分。 典故:“拙口钝
8、腮”:唐僧师徒们取经路上见前面有一道黑水滔天,河里刚好有人渡船,船中间只有一个舱口,只能坐下两个人。于是让八戒和唐僧坐船先走,没想到行驶到中间,突然刮起一阵黑风,唐僧与猪八戒顿时消失了。原来就是那棹船人弄的,他本是黑水河中怪物。于是悟空请来龙王摆平了此事,救出了二人。后来八戒再要渡河时就想起此事不由得抱怨取经不易,于是沙僧规劝他说,“二哥,你和我一般,拙口钝腮,不要惹大哥恼火,而且只要肯吃苦,终有一天会取得真经的。”“拙口钝腮”比喻嘴笨,没有口才。,“甚”最初的字形与“甘”“ ”有关。现在写作“甚”,这一部分“ ”可以看作是“甘”的变形,指食物香甜美味,这一部分“ ”可以看作是“匹”的变形,指
9、布帛,在古代有吃有穿便已经知足感到安乐。现在常指过分、很等义。,“谓”的篆体字形“ ”,与“言”和“胃”有关。“谓”是古汉语中的一个常用词,相当于现代汉语中的“告诉”“对说”,后面直承的不是言语的具体内容而是言语的对象。现在写作“谓”,左边的“讠”(yn),是“言”做偏旁的写法,有说话的意思,右边的“胃”,只表字音,所以“谓”现在有说的意思,如所谓;也有称呼、叫作的意思,如称谓。 典故:一之谓甚:甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。春秋时期,晋献公向虞国借道去打虢(gu)国,虞国大夫宫之奇劝虞公不要借道,虞公不听,虢国的都城下阳被攻占。三年后晋侯又向虞国借道,宫之奇劝虞王道:“虢,
10、虞之表也。虢亡虞必从之。晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?”意思是说虢国,是我们虞国的屏障。虢国灭亡了,虞国一定会跟着灭亡。晋国是不可以开贪婪的先河的,敌人是不能轻视的。一次借路已经太过分了,怎么可以有第二次呢?谚语所说的辅车相依,唇亡齿寒这句话,大概说的就是虞、虢两国之间的状况吧。”虞公不听从,答应了晋国的使者。宫之奇带着全族的人离开了虞国。虞国之后就被消灭了。,“衰”篆体写作“ ”,是会意字,与“衣”有关。现在写作“衰”,其中这一部分“ ”是一个分开的“衣服”的“衣”字,表示雨衣,这一部分“ ”像“草”字中间的变形,表示雨衣的材质是草制的。结合表示用草编制的雨衣。现在“衰”读“shui”时有衰弱的意思,读“cu”时有等衰,等次的意思。,