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1、福楼拜与包法利夫人,关于福楼拜,生平经历 哲学背景 代表作品 艺术主张 包法利夫人,居斯塔夫福楼拜 （1821-1880）,法国19世纪中后期最重要的批判现实主义作家。他的创作承先启后，既继承发扬了司汤达、巴尔扎克等人的批判现实主义传统，又开启了倡导客观、冷静、具有科学精神的现实主义新风格，为现实主义文学发展作出了巨大贡献，同时也对自然主义乃至唯美主义的形成起到了一定的影响。,生于法国诺曼底鲁昂医生世家。童年在父亲医院里度过，福楼拜的居室与父亲的手术室只有一墙之隔，其间有一块大玻璃可以彼此观看。医院环境培养了他细致观察与剖析事物的习惯，对日后文学创作有极大的影响。 1846年父亲去世，他在鲁昂
2、附近的一所别墅定居，靠父亲的遗产为生，埋头写作，别无他求。,福楼拜因疾病而终身未娶，只是在15岁时，暗恋一位比他大11岁的少妇，这段情感为他日后的创作留下了不少素材。 福楼拜还因身体原因外出旅游过两次，仔细观察了社会，这些都为他的创作准备了背景材料。,福楼拜创作的哲学背景： 实证主义渗入文学创作,法国哲学家孔德人物生活应采取“纯科学”的静观态度，主张以事实代替结论，用自然科学的方法来研究社会。 法国文艺理论家泰勒把孔德的实证主义哲学应用于文学及一般精神活动的解释，于是在文学创作中提倡科学精神成为这一时期作家创作的圭臬。 福楼拜是这一创作风格的始作俑者，而自然资源创作流派则是这一理念的极端表现。
3、,代表作品,1857年发表长篇小说包法利夫人，轰动文坛。但作品受到当局指控，罪名是败坏道德，毁谤宗教。此后，他一度转入古代题材创作，于1862年发表长篇小说萨朗波。但1870年发表的长篇小说情感教育，仍然是一部以现实生活为题材的作品。小说在揭露个人悲剧的社会因素方面，与包法利夫人有异曲同工之妙。,代表作品,此外，他还写有圣安东的诱惑（1874）、未完稿的布瓦尔和佩居谢、剧本竞选人（1874）和短篇小说集三故事（1877）等。小说集中的一颗淳朴的心，出色地刻画了一个普通劳动妇女的形象，是他短篇中的杰作。,艺术主张之一：追求真实性,“一件东西只要真，就是好的。淫书仅仅因为缺乏真实性，才是不道德的。
4、” “美学就是真实现实并不屈从于理想，而是适合于理想。” “只有在真实的情况下才是理想的，只有进行概括才能真实。”,艺术主张之一：追求客观态度,“伟大的艺术是科学的合客观的。” “精神科学必须像物理学意义，从客观开始进行。” “艺术家不应该在作品中路面，就像上帝在世界上一样，到处存在又到处不见。” “我憎恨众口一致叫做现实主义的东西，虽然人家把我当作它的大祭司之一。”,艺术主张之一：追求艺术美,“艺术的目的，首先是美。” “形式和思想就像身体和灵魂；在我看来，这是一个整体，是不可分割的思想越是美好，词句就越是铿锵，思想的准确会造成语言的准确。” “表达愈是接近思想，用词就愈是贴切，就愈是美。”
5、 他的作品语言精练、准确、铿锵有力，是法国文学史上的“模范散文”之作。,包法利夫人,直到福楼拜的出现，小说的成就才赶上了诗歌。 捷克小说家米兰昆德拉 “在法兰西小说史里，包法利夫人是一个日期，它点出某些东西结束和某些东西开始。” 法国文学评论家布吕季耶尔,包法利夫人（1857） “外省风俗” 福楼拜的成名作和代表作，描写一个小资产阶级妇女爱玛的人生悲剧。 福楼拜用他的大手笔把一个平常故事写得充满人生哲理。他通过爱玛对爱情的追求以致幻灭的过程给世人一个清醒的警示。,故事原型,包法利夫人取材于1848年发表在卢昂日报上的德拉马尔医生家的故事 ,虚构了一个热切追求浪漫主义爱情的女性经过两次婚外恋之后
6、,负债累累,虚幻的爱情破得粉碎,最终服毒自杀的悲剧。,“爱玛就是我！” 钱林森先生曾指出:“如果将包法利夫人与他跟情妇的通信对照起来阅读, 人们就不难看到艾玛的愁苦、倦怠、寂寞、烦闷及淫念, 都曾是福楼拜自己所经历过、体验过、感受过的”。 福楼拜和高莱夫人通信说他正在处理“女人的不幸”，指的正是包法利夫人的创作。他告诉她:“要说我的书有什么好的话，那就是它会温柔地抚摸女性的创伤。我愿意理解你的痛苦，你可怜的隐蔽的心灵。”,通过描写爱玛的成长经历和她爱情幻梦的破灭表达主题。 修道院 修道院的寄宿生活造成两方面的精神压抑：清规戒律的束缚；读骑士小说所产生的不着边际的幻想。 道特 婚姻生活的绝望与舞
7、会的刺激，加速她的毁灭过程。 对婚姻生活的灰心失望；包法利治死人；贵族舞会的刺激。 永镇两次爱情历险的失败与债务缠身，最后服毒自杀。 罗道尔弗；赖昂；高利贷者勒乐的追逼。,爱玛： 一个富于激情的完美主义者， 一个不合时宜的爱情追梦者 一个注定要毁灭的悲剧女性,外省富裕农民之女 漂亮 骄傲 卢奥老爹是个“生活贪享受,花起钱来毫不吝惜”的人,“他吃要吃香的,睡要睡好的,酒要喝陈年佳酿,火要烤旺火,喜欢吃烤得半熟的小羊腿,喝掺兑均匀的光荣酒。”,修道院：浪漫主义温床 英雄与贵妇人爱情模式的定格 爱玛：痴迷于爱情幻梦的女堂吉诃德 以文艺为甲胄的爱情女骑士 “生活摹仿艺术” “生活不仅从艺术得到精神性、
8、思想的和感情的深度、灵魂的骚动或灵魂的平静,而且能在艺术的线条和色彩上组成生活本身” 爱玛是“一个属于虚伪的诗与虚伪的情感的女人”,第一次理想破灭：包法利 “英雄”出现 嫁给“英雄” “指甲不剔，黑兮兮的，胡子三天不刮，拉拉碴碴” “往床上一倒,便打起鼾来” 理想破灭,侯爵府舞会重新燃起希望 “艾玛的眼睛总是不由自主地望着这个耷拉着嘴唇的老头子(即拉韦杰老公爵)，仿佛在看一个千载难逢、令人起敬的活宝一样。他到底在宫里待过,在王后床上睡过觉啊!” “餐厅这么小，火炉冒烟，门嘎吱响，墙壁渗水，地面潮湿，人生的辛酸仿佛都盛在她的盘子里了” 公爵夫人“腰身都比她粗，举动也比她俗，她只有怨恨上帝太不公道
9、了。她头靠着墙哭；她羡慕热闹的生活，戴假面具的晚会，她闻所未闻、然后却是自认理应享受的、放浪形骸之外的乐趣。”,人生新阶段的开始：迁往永镇 堕落的开始,第一次爱情的夭折（理想向现实让步） 赖昂 “我是个贞洁女人” 理性压抑情感,第一个情人和理想再次破灭：罗道尔夫 爱玛眼中的“英雄” “可怜的小女人!她渴望爱情，就像案板上的鱼渴望水!” “不会错的，只是过后怎样甩脱呢?” 英雄梦再燃（情感战胜理性） 理想破灭及再次前行,福楼拜,第二个情人与理想的再次破灭：赖昂 被动主动 羞涩放荡 仪式化的爱情 幻梦破灭 高额债务 顿悟与死亡,造成爱玛悲剧的原因,包法利夫人中的主人公爱玛是一个在贵族资产阶级社会的
10、腐蚀和逼迫下堕落毁灭的妇女形象。爱玛的毁灭，虽然有自身的原因，但从根本上是由当时的社会造成的，有人认为爱玛是毁灭于自己所编织的关于理想的男子汉的美丽的梦与社会现实环境的矛盾冲突而导致的悲剧。,根本原因理想世界与现实社会的矛盾 李健吾福楼拜评传:“她的悲剧和全书的美丽就在她的反抗意识，她有一个强烈的性格，天生骄傲，是一个纯粹的自私主义者，也是一个理想主义者，把自己当作一个贵族妇人，切盼有奇遇，她相信将来总会是好的，她的一生只是一部谎言。”,其实，“她对自己有幻觉，把自己摆在一个高于自身的位置上，而且坚信这个位置上的幻影就是她自己；从而追求本来不属于她的或者说与她身份不相符合，与她的实际情况不相协
11、调的东西。这就是她的悲剧，这正是腐朽的社会风气在她身上的反映”。,“包法利主义”,爱玛认为“爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飚，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深渊。” 这种不切实际、想入非非的品性被称之为“包法利主义”，与爱玛形象一起成为一个专有名词。,“包法利主义”是平庸卑污的现实与渴望理想爱情、超越实际的幻想相冲突的产物。它是七月王朝和第二帝国时期享乐生活盛行的恶浊风气孕育而成的一种精神现象，福楼拜对此痛加针砭。,直接原因金钱关系的罪恶 社会原因封闭狭隘的外省生活，糜烂的贵族社会生活风气(以沃比萨侯爵为代表)，毒害人灵魂的宗教布道(以于絮
12、林修道院为代表)，资产阶级取得革命胜利后花天酒地的生活(以罗道尔弗为代表)以及都市文化对乡村文化的冲击“外省风俗”,爱玛形象的典型性,福楼拜：“这本小说，含有一种明显的教训，如果母亲不允许女儿读，我想丈夫拿给他们的夫人读，总该不坏吧”！ 关于爱玛悲剧的典型意义，福楼拜曾在写给高莱夫人的一封信中说：“我可怜的包法利夫人，不用说，就是如今，同时在法兰西的二十个村落受罪，哭泣！”,爱玛的悲剧结局，起到了强烈的批判效果。 1、批判当时的社会风气和修道院教育对她的毒害； 2、批判那些不切实际、想入非非的思想行为； 3、批判各种邪恶势力对她的欺骗利用。,平庸社会的庸者们 罗道尔弗：外省地主的典型。 精神空
13、虚，灵魂肮脏。 赖昂： 公证人，平庸懦弱 郝麦： 自由资产阶级的代表 勒乐： 商人兼高利贷者,有关“可怜的好人”包法利,平庸主义的标本 卑微 软弱 低能 爱玛悲剧的帮凶 他受郝麦怂恿想创造奇迹而导致一个瘸子失去一条腿； 他悲哭老父的可怜姿态 “命运的错！”福楼拜对平庸者的无情鞭笞,认识你自己包法利夫人的现代意蕴,包法利夫人借爱玛的人生故事框架，隐喻了人类在与自身“宿命”抗争过程中的盲目性和无目的性，表现了现代人在面对自我时如坠迷雾的困惑与迷惘。 爱玛因无知而毁灭的悲剧人物,包法利夫人在批判现实主义文学上的贡献, 作品以极其冷峻大胆的笔调描绘出法国堕落的风气和使人窒息的环境，是法国乃至欧洲文学史
14、上第一部没有正面主人公的小说。 欧洲文学史上第一部大胆接触到女性性心理描写的小说。许多地方表现出爱玛性的苦闷、压抑、欲望、幻想、追求（影响了莫泊桑和左拉等人）。 明确提出“创作客观化”原则。作家“退出小说”。 为法国自然主义小说的发展开辟了道路。 自然主义从生物的角度看待人；批判现实主义从社会的角度看待人。,精彩描写,爱玛对爱情的渴求：“就像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水。” 爱玛看透罗道尔弗卑鄙的心理活动：“他停在她的心灵深处，比一位国王的木乃伊尸体在陵墓还要尊严，还要安静。” 罗道尔弗要摆脱爱玛，却又假惺惺写诀别信的情景：“他倒了一杯水，沾湿手指，在半空丢下一大滴水，冲淡一个地方的墨水。随后，他封信找印盖，摸到的图章偏偏就是那颗心心相印。”,他“谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想”。查理不会游泳、不会比剑，不会放枪。有一次爱玛用传奇小说中一个骑马的术语问他，他竟瞠目不知所对。,
