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1、湖北省部分重点中学20182019学年度下学期期中联考高二历史试卷命题学校：武钢三中命题教师：李宁 审题教师：张旭东考试时间：2019年4月23日下午14：0015：30试卷满分：100分一、选择题（共24题，每题2分，共48分）1.儒墨道法思想的相通性一文认为“春秋战国时期，当时诸子各家都意识到了犯罪与经济的内在联系；面对当时百姓困苦、战乱频仍的状态，各家都提出了一统天下、关注民生的主张，一个时代的思想不可避免地要带上那个时代的烙印。”由上述材料可知A. 相同的时代条件一定产生相同的思想火花B. 百家争鸣中的“趋同”有着深刻的社会原因C. 百家争鸣中不同主张有相同的思想根源D. 诸子百家都希
2、望建立统一安定的理想社会【答案】B【解析】【详解】根据“一个时代的思想不可避免地要带上那个时代的烙印”，结合所学可知，春秋战国时期出现百家争鸣有着深刻的社会根源，即社会大变革，故B正确；在春秋战国时期出现百家争鸣，故A错误；百家争鸣中的不同主张有相同的社会根源，C错误；D是材料反映的表面现象，不是材料反映的本质，排除。2.论语八佾载：孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”钱穆在孔子传中提供了两种解释，一是说既然僭越季氏可忍为之，那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列，二是季氏僭越，犹可忍而不治，那么将来做什么事，才能不可忍而治之？这则典故我们可以获得的知识信息正确的是A. 春秋时期周王室
3、严格控制诸侯国B. 礼崩乐坏是周朝灭亡根本原因C. 孔子维护周礼符合社会发展方向D. 孔子的思想中有保守局限的部分【答案】D【解析】【详解】材料反映孔子极力维护等级森严的礼乐制度，不能容忍僭越行为，反映了孔子的思想中有保守局限的部分，故D正确；材料无法体现周王室严格控制诸侯国，排除A；社会生产力发展是周朝灭亡的根本原因，排除B；孔子维护周礼是其思想保守的体现，不符合社会发展方向，C错误。3.汉武帝独尊儒术的虚与实论汉帝国主导意识形态的最初确立中说：“整个汉时乃至于历代所有帝王君主，其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的，儒术的象征意义远大于其实际所起的作用。”从上述材料可知，有学者
4、认为A. “罢黜百家，独尊儒术”并未真正实现B. 儒家学派的实际作用就是它的象征意义C. 历代封建统治者实际上对儒术并不重视D. 汉代以后独尊儒术为实，儒法结合是虚【答案】A【解析】【详解】根据“整个汉时乃至于历代所有帝王君主，其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的”可知，汉朝并没有真正实现“罢黜百家，独尊儒术”，故A正确；根据“儒术的象征意义远大于其实际所起的作用”可知，B错误；C不符合史实，排除；根据“其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的”可知，独尊儒术并未真正实现，排除D。4.“独尊儒术不仅需要理论上的创造，更需要将学术与现实政治联系起来，使之意识形态化、制度化
5、，只有这样，儒家经学才能真正成为官学，成为时代精神的代表。”（中国学术通史）下列反映了这种要求的措施是A. 颁布“推恩令”B. 兴办太学和地方郡国学C. 将儒学与经学汇合D. 创立汉代新儒学【答案】D【解析】【详解】根据“更需要将学术与现实政治联系起来，使之意识形态化、制度化”，结合所学可知，汉代新儒学是将学术与现实政治相结合，使儒家思想意识化、制度化，故D正确；推恩令是汉朝加强中央集权的措施，与儒学成为官学无关，排除A；兴办太学和地方郡国学，无法体现“意识形态化、制度化”，排除B；将儒学与经学汇合，无法体现“制度化”，排除C。5.据史料记载，唐高祖李渊于武德八年（625年）下诏规定“老教、孔
6、教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。”（集古今佛道论衡），材料反映出A. 儒学依然是社会主流思想B. 道教有取代儒教的趋势C. 社会上出现三教合归儒D. 统治者奉行三教并行政策【答案】A【解析】【详解】根据“老教、孔教，此土之基”“今可先老，次孔，末后释宗”可知，孔子儒家思想依然是社会主流思想，故A正确；B不符合史实，排除；根据“今可先老，次孔，末后释宗”可知，唐高宗时，道家思想地位高于儒家，排除C；根据“今可先老，次孔，末后释宗”，并非奉行三教并行，排除D。6.王阳明有咏良知诗四首，其中一首写到：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”诗人
7、提出这种思想的本质意图在于A. 端正社会风气，严谨治学理念B. 反对程朱理学，指出前人弊端C. 维护封建制度，挽救统治危机D. 顺应社会发展，寻找自我价值【答案】C【解析】【详解】王阳明心学思想的根本目的是维护封建统治，故C正确；端正社会风气、反对程朱理学不是王阳明心学思想的根本意图，排除AB；王阳明心学思想的根本目的是维护封建统治，不符合资本主义发展的历史潮流，排除D。7.黄宗羲在原法篇中说到“后之君主，既得天下。唯恐其祚命之不长也。子孙之不能保有也，思患于未然而为之法；然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”本质上表明他A. 反对宋明理学的束缚B. 认识到帝王之法的弊端C. 抨击封建君
8、主专制制度D. 反对满族统治汉族【答案】C【解析】【详解】根据“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”，结合所学可知，黄宗羲猛烈抨击封建君主专制制度，反对以一家之法取代天下之法，故C正确；材料信息不能体现宋明理学的束缚，排除A；B是材料反映的现象，排除；材料反映黄宗羲抨击封建君主专制制度，无法体现反对满族统治汉族，排除D。8.柏拉图在理想国一书中，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的贤人统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。某中学历史学习小组对此展开讨论，说法正确的是A. 学生甲：这是对智者学派主张贵族政治的批判B. 学生乙：理想国是古希
9、腊城邦民主政治的顶峰C. 学生丙：柏拉图为理性主义发展奠定了基础D. 学生丁：他用理性设计挽救了衰退的古希腊城邦【答案】C【解析】【详解】根据“有正义感和理性的贤人统治国家”，结合所学可知，柏拉图为理性主义的发展奠定了基础，故C正确；智者学派反对贵族政治，A错误；伯利克里执政时期是古希腊城邦民主政治的顶峰，柏拉图生活在伯利克里执政时期以后，不符合题意，排除B；柏拉图没能挽救古希腊城邦的衰退，D错误。9.马丁路德说：“我日夜思考，直到有一天看到了上帝的正义和另一表述正义者因信而活之间的联系。然后我明白了上帝的正义是一种正义，凭借它，通过恩赐和纯粹的仁慈，上帝通过信仰而给我们正义。于是我感觉自己获
10、得了再生，并通过敞开的大门进入了天堂，整本圣经呈现出全新的含义。”（节选自西方文明史读本丹尼斯舍尔曼）据此可知，马丁路德认为A. 信徒遵守教会的仪轨必然能获救B. 信徒可以因信仰而直接成为义人C. 有正义行为的人就能被上帝拯救D. 遵守人间司法正义就是上帝正义【答案】B【解析】【详解】材料反映马丁路德因信称义的思想，即信徒可以因信仰而直接成为义人，故B正确；A表述太绝对，错误；材料强调信仰的作用，并非强调有正义行为的人就能被上帝拯救，C错误；材料强调信仰的作用，并非强调遵守人间司法正义，排除D。10.卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王
11、、教会和贵族权利的直接挑战。下面对卢梭思想的影响评论无误的是A. 卢梭攻击私人财产制度对后来社会主义思想产生影响B. 卢梭社会契约理论直接指导了美国宪法的三权分立设计C. 卢梭主张人民有暴力革命的权利推动了宗教改革运动D. 卢梭的人民主权理论成为英国光荣革命的思想根源【答案】A【解析】【详解】结合所学可知，卢梭认为私有制是人类不平等的根源，抨击私有财产制度，这为后来社会主义思想产生影响，故A正确；美国宪法的三权分立受孟德斯鸠分权学说的影响，B错误；16世纪开始宗教改革，卢梭是17、18世纪启蒙思想家，C时间不符合题意，排除；卢梭主张实行共和制，英国光荣革命后建立君主立宪制，D错误。【点睛】解答
12、本题的关键信息是“他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权利的直接挑战”，结合所学卢梭的思想主张分析解答。11.西汉氾胜之书中说“神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，而又无粟者，弗能守也。夫谷帛实天下之命。”下列说法正确的是A. 氾胜的说法表明他首创了重农抑商的思想B. 氾胜之书写作的前提是曲辕犁的推广C. 氾胜之书是中国传统农学经典之一D. 汉代重商政策客观促进了农业著作的出现【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，西汉的氾胜之书是中国传统农学的经典之一，故C正确；战国商鞅最早提出重农抑商政策，A错误；唐朝出现曲辕犁，B时间不符合题意，排除；汉代重农抑商政策与农业著作的出现没有直
13、接关系，排除D。12.晋书中记载，博士张楫上古今字诂。其巾部云：“纸，今帋也，其字从巾。古之素帛，依书长短，随事截绢，枚数重沓，即名幡纸，字从糸。此形声也。后汉和帝元兴（105）中，中常侍蔡伦以故布捣剉作纸，故字从巾。是其音虽同，糸、巾为殊，不得言古纸为今纸。”材料反映出A. 古纸是丝织物，蔡候纸以旧麻布为原料B. 蔡伦制成的故布帋才是最早的纸C. 蔡伦改进之前，书写材料只有素帛幡纸D. 东汉时纸成为最主要的书写材料【答案】A【解析】【详解】根据“纸，今帋也，其字从巾。古之素帛，依书长短，随事截绢，枚数重沓，即名幡纸，字从糸”可知，古纸是丝织物，根据“中常侍蔡伦以故布捣剉作纸”可知，蔡候纸以旧
14、麻布为原料，故A正确；结合所学可知，最早的纸是西汉的絮纸，B错误；C表述太绝对，错误；魏晋南北朝时期，纸成为最主要的书写材料，D错误。【点睛】解答本题的关键信息是“纸，今帋也，其字从巾。古之素帛，依书长短，随事截绢，枚数重沓，即名幡纸，字从糸”“中常侍蔡伦以故布捣剉作纸”，紧扣关键信息分析解答即可。13.中国古代文学史（复旦大学）写到“词在整个宋代仿佛就是循着这两家路数演进，前一路数维持着词的传统畛域而使它越发精致细腻，后一路数则不断突破词的传统界限而使它越发恣肆汪洋。”请判断关于词的知识正确的是A. 词的传统风格与个人的日常生活情感无关B. 宋词的后一路数代表人物的作品有雨霖铃C. “一种相
15、思，两处闲愁”风格属于前一种路数D. 辛弃疾是后一路数的开创者，对后世影响深远【答案】C【解析】【详解】根据“前一路数维持着词的传统畛域而使它越发精致细腻”可知，前一路是婉约派，“一种相思，两处闲愁”出自婉约派词人李清照的词句，故C正确；词的风格与人的情感紧密相关，A错误；雨霖铃是婉约派柳永的词，属于前一路，B错误；苏轼是后一路即豪放派的开创者，D错误。【点睛】解答本题的关键信息是“前一路数维持着词的传统畛域而使它越发精致细腻，后一路数则不断突破词的传统界限而使它越发恣肆汪洋”，联系所学宋词的两大风格派别的风格特点和成就分析解答。 14.书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。下列书法作品反映的风格、精神气质对应正确的一项是A. 笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值B. 结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥帖，充满理性色彩C. 笔画祥备，结构形体严整，规范而标准，极具实用价值D. 兼具规矩
