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1、孙承宗渔家的译文范文 撑船篙的手冻僵了，呵气取暖也没有好，冰冷的月光照在船上，只见一片模糊的雪影。画家们不了解渔人的辛苦，却偏喜欢画在下着雪的寒冷江面上垂钓的图画。 如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。 是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。 是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。 家可以绿树成荫，繁华似锦，围
2、起一个小鸟的天堂。 家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。 关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。 奔着幸福，我们苦苦寻觅。 可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。 其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。 一切
3、能激发生机的思想都是美好的。 敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。 它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。 努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。 翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。 读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。 读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。 有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁
4、迅惟愿文章速朽，却光耀千古。 问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。 有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。 王勃英年早逝，却留下千古绝唱。 问世上几人声名传天下？恒河沙数，惟有钻石闪光。 问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。 人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。 秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。 秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。 懒惰者凌乱不堪的足
5、迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。 流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。 菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 ”这话没错。 但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。 更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。 渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异
6、，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【赏析】提到范仲淹，人们很容易想到他那篇有名的岳阳楼记，而很少记起他的词作；同样，因为文章，人们大多认他作文官，而很少当他为武将。 这首词，可以弥补这种认识的不足。 宋康定元年（1040）至庆历三年（1043）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。 据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。 这首题为“秋思”的渔家傲就是他身处军中的感怀之作。 上片写景，描写的自然是塞下的秋景。 一个“异”字
7、，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，重山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。 特别是词中的“长烟落日”，很自然地使人想起王维使至塞上中的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。 边塞，虽则经过了历史长河的淘洗，但在古诗人的笔下，却依然留有相同的印迹。 下片抒情，抒发的是边关将士的愁情。 端着一杯浑浊的酒，想起远在万里之外的家乡，可是边患没有平息，那能谈得到归去？再加上满眼的白霜遍地、盈耳的羌笛声碎，又叫人如何能够入睡？将士们只能是愁白了乌发，流下了浊泪。 在这里，作者将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发出边
8、关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。 综观全词，词的意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心真实感情，读起来真切感人。 渔家傲寄仲高东望山阴何处是？往来一万三千里。 写得家书空满纸。 流清泪，书回已是明年事。 寄词红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老矣。 愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。 陆升之，字仲高，山阴人，与陆游同曾祖，比陆游大十二岁，有“词翰俱妙”的才名，和陆游感情好。 陆游十六岁时赴临安应试，他正好与陆游同行。 公元1150年（高宗绍兴二十年），陆升之任诸王宫大小学教授，阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（升之为李光侄婿），擢大宗正丞
9、。 据韦居安梅磵诗话记载，陆游有送仲高兄宫学秩满赴行在诗以讽之，诗云：“兄去游东阁，才堪直北扉。 莫忧持晚，姑记乞身归。 道义无今古，功名有是非。 临分出苦语，不敢计从违。 ”指责他的行为有背于道义，要取得功名富贵，就不应不择手段，以致为舆论所非议，因此陆游劝他及早抽身。 仲高见到陆游的诗就很不高兴。 其后陆游入朝，仲高亦照抄此诗送行，只改“兄”字为“弟”字。 两人的思想分岐，是因对秦桧态度不同而起。 公元1155年（绍兴二十五年）秦桧死后，其党羽遭受贬逐，仲高因此也远徙雷州达七年。 公元1163年（孝宗隆兴元年），陆游罢枢密院编修官，还家待缺，而仲高自已雷州贬归山阴。 是时两人相遇，对床夜话
10、。 由于时间的推移和情势的改变，彼此之间的隔阂也已消除。 陆游应仲高之请作复斋记，历述其生平出处本末，提到擢升大宗正丞那一段，说在他人可以称得上是个美差，仲高升，任此职却是不幸。 在大节上，陆游仍不苟且，但口气却委婉多了；还称道仲高经此波折，能“落其浮华，以返本根”，要向仲高学习。 陆游入蜀后，乾道八年在阆中曾收到仲高写给他的信，有诗记其事。 据山阴陆氏族谱，仲高死于公元1174年（淳熙元年）六月，次年春陆游在成都始得讯，遂作闻仲高从兄讣诗。 这一首寄仲高的词，当是公元1175年（淳熙二年）以前在蜀所作，只述兄弟久别之情，不再提及往事，已感无须再说了。 上片起二句：“东望山阴何处是？往来一万三
11、千里。 ”写蜀中与故乡山阴距离之远，为后文写思家和思念仲高之情发端。 “写得家书空满纸”和“流清泪”二句，是为着写思家之情的深切。 “空满纸”，情难尽：“流清泪”，情难抑，作者的伤感，深深地感染着读者。 作者道不尽的酸楚，岂是“家书”能表述清楚的。 “书回已是明年事”句，紧接写信的事，自叹徒劳；又呼应起二句，更加伤感。 一封家信的回复，竟要等待到来年，这种情境极为难堪，而表达却极新颖。 前人诗词，少见这样写。 这一句是全词意境最佳的创新之句。 这种句，不可多得，也不能强求，须从实境实感中自然得来。 陆游心境如此，感触自心中油然而发，正所谓“文章本天成，妙手偶得之”。 下片起二句，从思家转到思念
12、仲高。 “寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？”巧妙地借“寄语”流水来表达怀人之情。 红桥，在山阴县西七里迎恩门外，当是两人共出入之地，词由桥写到水，又由水引出扁舟；事实上是倒过来想乘扁舟沿流水而到红桥。 词题是寄仲高，不是怀仲高，故不专写怀念仲高专写怀念高，只这二句，而“兄弟”一呼，已是情义满溢了。 况寄言只凭设想，相寻了无定期，用笔不多，而酸楚之情却更深一层了。 陆游离开南郑宣抚使司幕府后，经三泉、益昌、剑门、武连、绵州、罗江、广汉等地至成都；又以成都为中心，辗转往来于蜀州、嘉州、荣州等地在奔波中年华渐逝，已年届五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。 这一句从归乡未得，转到万里飘泊、年华老大
13、之慨。 再接下去二句：“愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。 ”典故用自杜牧题禅院诗：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公，今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。 ”陆游早年即以经济自负，又以纵饮自豪，同于杜牧；而后老大无成，几丝白发，坐对茶烟，也同于杜牧。 身世之感相同，自然容易引起共鸣，信手拈用其诗，如同已出，不见用典的痕迹。 这三句，是向仲高告诉自己的生活现状，看似消沉，实际则不然。 因为对消沉而有感慨，便是不安于消沉、不甘于消沉的一种表现。 这首词从寄语亲人表达思乡、怀人及自身作客飘零的情状，语有新意，情亦缠绵，在陆游的词中是笔调较为凄婉之作。 它的结尾看似有些消沉，而实际并不消沉，化愤激不平与热烈为闲适与凄婉，又是陆诗与陆词的常见意境。 1.这首词表达了作者怎样的思想感情？这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。 2.你如何理解“浊酒一杯家万里”？下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀
