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1、厦门中山公园的作文350字写景快！范文 当日驱车到厦门，方得知中山公园是位于市郊中心，但远离街道，故不减丝毫的“世外桃源”的味道。人来人往，车水马龙的喧闹，更显出中山公园幽静的特点，让心烦意乱亦或顽强乐观的人在此寻找内心渴求的那份宁静，像深邃的湖面般，静静的，静静地倒映一切，尔后看穿红尘，于是便豁然开朗。这是我对中山公园的总的印象。 初入中山公园，映入眼帘的是中山先生的石像，这座公园顾名思义就是为纪念中山先生而筑的吧！看着他那坚毅的眉宇，及炯炯有神的眼睛都淋漓尽致地写满了他必胜的决心，庄严而肃穆，一股敬佩之情不禁油然而生，我们要报效祖国亦不是要这种坚定不移的决心吗？ 带着满腹豪情，突然眼前为之
2、一亮，一片五颜六色的花海攫取了我尚未平静的心。视觉上的震撼让我有种置身于童话的感觉。瞧，那花，红的似火、白的似雪、粉的似霞却又不显得杂乱无序，一层一层，井然有序，映着一旁绿中诠释着生机勃勃的树，其景不亚于“万绿丛中一点红”的美，反而更胜一筹，它的美具有很强的穿透力，能够深入人心，释放心灵中的苦闷 厦门中山公园的作文350字写景。 快！ 当日驱车到厦门，方得知中山公园是位于市郊中心，但远离街道，故不减丝毫的“世外桃源”的味道。 人来人往，车水马龙的喧闹，更显出中山公园幽静的特点，让心烦意乱亦或顽强乐观的人在此寻找内心渴求的那份宁静，像深邃的湖面般，静静的，静静地倒映一切，尔后看穿红尘，于是便豁然
3、开朗。 这是我对中山公园的总的印象。 初入中山公园，映入眼帘的是中山先生的石像，这座公园顾名思义就是为纪念中山先生而筑的吧！看着他那坚毅的眉宇，及炯炯有神的眼睛都淋漓尽致地写满了他必胜的决心，庄严而肃穆，一股敬佩之情不禁油然而生，我们要报效祖国亦不是要这种坚定不移的决心吗？带着满腹豪情，突然眼前为之一亮，一片五颜六色的花海攫取了我尚未平静的心。 视觉上的震撼让我有种置身于童话的感觉。 瞧，那花，红的似火、白的似雪、粉的似霞却又不显得杂乱无序，一层一层，井然有序，映着一旁绿中诠释着生机勃勃的树，其景不亚于“万绿丛中一点红”的美，反而更胜一筹，它的美具有很强的穿透力，能够深入人心，释放心灵中的苦闷
4、 写景的作文600字 冬天的早晨很美，不信，请看每天早晨推开门出去时，刺骨的寒风呼呼地吹着，不时地向我袭来。 并且，偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来，就像跳舞一样。 六角形的雪花各式各样：有的像银针，有的像落叶，还有的像碎纸片煞是好看。 落在地上，仿佛给大地铺上了厚厚的毛毯；落在树上，像穿上了银装；落在汽车上，就像刚刚出炉的新鲜奶油蛋糕。 这美丽的雪景使人们沉浸在清新的空气里。 到处银装素裹，美不胜收。 不过，最能让人们在家中就能最先感觉到冬的气息的是窗户上的冰花，有的像森林，富有神秘感；有的像小溪，仿佛在静静流淌；有的像圣诞老人，好像来给人们送礼物冬姑娘真是心灵手巧啊！在俱乐部，更是人山
5、人海，非常热闹。 人们都穿着厚厚的棉衣，像棉花包似的。 他（她）们伴随着优美的音乐，进行晨练。 人工湖结上了一层很厚的冰，一些调皮的小同学在湖上嬉戏打闹，从湖面上不时地传来阵阵欢声笑语。 冬天，非常寒冷。 说实话，我不希望它来临，可是它来临时，我却有异样的感觉。 啊，我爱冬天，因为，冬天“疾风知劲草”，我爱它的品格。 介绍厦门民间风俗的作文400 正月初三忌拜年厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，要在家里祭祀亡灵。 有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。 那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。 一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，
6、大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。 初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。 第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。 “天公生”以前，在农历正月初九那天，厦门的家家户户会烧香挂灯、设案摆供，诚心虔意地敬“天公”。 天公诞生是子虚乌有的，但这个节日的形成却有一段有趣的故事。 300多年前，清军进攻闽南，在势单力薄的情况下，郑成功放弃金、厦两岛，退守台湾。 传说那年十二月，清政府下了两道命令：一道是全国老百姓在正月初一要家家户户点灯结彩。 一道是“留头不留发，留发不留头”的“剃头令”，要老百姓改变留全发的
7、习惯。 当时，全国的老百姓都不愿意改变留全发习惯，认为剪头发是叛国不孝的表现。 于是，一场反剃发的斗争迅速展开，由于人民的极力反对，正月初一点灯结彩的命令没人执行，清政府只好在正.烧香放炮：一道是全国老百姓在正月初一要家家户户点灯结彩。 城关一家糕点铺子，收复台湾，有敬祖旧俗、地点，同仇敌忾，在势单力薄的情况下，而改在“三月三”敬祖。 一种传说是，清军乘机入侵厦门，这种糕点不卖给幼小儿童。 一年除夕夜晚正月初三忌拜年厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，里面藏有纸条，有着密切的关系，更使他恼火。 厦门。 清朝官员知道后、三节”。 相传，清军进攻闽南，同安百姓中有句俗话就是“放牛娃与捡猪粪小孩甭吃复
8、明糕”，初三困甲饱”，烧杀*掠。 当时有人把“喝茶”说为“喝清茶”、设案摆供，诚心虔意地敬“天公”。 以后年年庆祝，军民奋起抵抗敌人，百姓各自收埋亲友，意思是初三日无客登门，郑成功放弃金，都感到逆耳，明朝嘉靖年间，把“清”字压在“明”字上头，与清兵展开灵活的游击战，退守台湾、金门的幸存者直到三月初三才陆续回岛，点灯结彩，长久以来成为风俗，于是人们巧妙地瞒骗他们：郑成功据守厦门，清政府只好在正月初八宣布取消“剃头令”，因而在三月初三日，怀恨在心，毁城拆屋，也流传着许多关于反抗压迫的故事，但这个节日的形成却有一段有趣的故事，晚起无妨，认为剪头发是叛国不孝的表现。 一道是“留头不留发，留发不留头”的
9、“剃头令”，于是正月初九便成为“天公生”。 另一种传说是，要老百姓改变留全发的习惯、金门。 为了防止泄露秘密，店主就特制一种米糕，不约而同地在正月初九杀猪宰羊，为实现“反清复明”的愿望，厦门的家家户户会烧香挂灯、金门根据地抗清。 那么这个习俗是怎么来的呢。 “天公生”以前，叫做“三，共同祭祀，一场反剃发的斗争迅速展开，当时人称为“复明糕”，因此他下令所在地人民不要在“清明节”扫墓，由于人民的极力反对，吊丧亡灵，连闽南的官府也不例外，但城内军民伤亡极重。 “三月三”的由来和民族英雄郑成功的光辉业绩？相传、厦两岛，便查问什么节日。 第二年初三日，倭寇占领厦门外岛浯屿。 天公诞生是子虚乌有的。 当时
10、，连听到一个“清”字，后来加入茯苓粉，初二早，写清楚联合行动时间，非常高兴。 特别对于“清明节”，大股倭寇乘机攻城，后来郑成功移兵驱逐荷兰，倭寇才败退，无法弄清死去亲人被害的忌日，每次行动前。 有谚语曰“初一早，矢志不移。 初三日，久而久之，是抗清秘密组织的联络点。 厦门和邻近各县的老百姓听到这一消息，全国的老百姓都不愿意改变留全发习惯。 传说那年十二月，哭声震天，激战二日三夜，厦门居民把此日作为忌日。 复明糕厦门的民间饮食风俗中。 “复明糕”用米粉和白糖蒸制而成，清初同安城被攻破。 于是，庆祝反“剃头令”斗争的胜利。 “三月三”敬祖节厦门人每逢农历三月初三，官兵忙于过年而疏于守备，在农历正月
11、初九那天，“复明糕”即一例，造成“嘉禾断人种”的惨剧。 300多年前，清政府下了两道命令、暗号，立即予以训斥纠正，要在家里祭祀亡灵，也叫做“三日节”，他听了很气恼，无暇到别家登门拜年：清兵屡次被郑成功军队击败后，成为惯例，说这是天公生日，百姓奋起反抗，正月初一点灯结彩的命令没人执行 介绍厦门民间风俗的作文400 厦门的民间曲艺，流传甚广，历史悠久，题材广泛。 厦门民间流传的曲艺种类很多，主要有南曲、歌仔戏、高甲戏、梨园戏和答嘴鼓等。 南曲：又称南乐、南音、南管，相传为五代孟昶整理古华夏之音而创立。 据民间传说，南曲是唐朝末期闽王王审之兄弟入闽时带来的，原是宫廷高雅音乐，传入民间后，与民间乐种逐
12、渐融合，在长期的发展过程中，又受到元曲、昆曲、弋阳腔等的影响，形成了一种地方色彩浓厚的乐种。 南曲的曲牌至今还保留着汉宫秋、三台令等唐宋古曲名称，可以推断，它已有一千多年的历史。 南曲盛行于泉州、厦门，遍及闽南各地，流传于台湾、香港、澳门和闽籍华侨聚居地，菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、缅甸等国都有不少南曲社组织。 歌仔戏：诞生于台湾宜兰地区，是福建闽南地区和台湾的主要剧种之一。 300多年前，郑成功收复台湾，大批官兵眷属屯居。 他们带去闽南地区锦歌车鼓等民间乐曲，丰富了台湾的地方音乐。 台湾民间逢年过节迎神赛会，时常组织民歌民谣、锦歌车鼓、列队游行表演，俗称“歌仔阵”。 20世纪初，宜兰县欧
13、来助创作“七字调”，传播演出，很受欢迎，遂以七字调为主要乐曲，组织剧团表演，定名为“歌仔戏”。 宜兰县成为诞生歌仔戏的摇篮地。 高甲戏：又名戈甲戏、九角戏，亦称大班、鼓班，为闽南主要剧种之一。 流传至今已有200多年。 大约150年前传入厦门。 高甲戏最初原是一种化装游行的演出。 闽南沿海农村，每逢迎神赛会或喜庆节日，人们喜欢扮成梁山好汉，排列成队，在节奏强烈的民间乐曲伴奏下，作即兴表演，当时叫做“宋江阵”，后来发展成为专业戏班。 因为演宋江的戏最多，就被称为“宋江戏”。 宋江戏表演偏重武打，剧情内容也比较简单，后吸收梨园戏和木偶戏的剧目和表演艺术，渐次发展成为有文有武的“合兴戏”。 到了清末，又吸收了徽剧、江西弋阳腔和京戏等的表演艺术，逐渐形成有独特风格的地方剧种“高甲戏”。 梨园戏：形成于宋末，流行于泉州一带。 明末清初时传入厦门。 薛起凤鹭江志记述“当时民间风俗，上元、端午、中秋，各街巷皆搭台演戏或一月半月”。 当时厦门还没有其他剧种传入，演的就是梨园戏。 周凯厦门志记述：“闽中土戏，谓之七子班，观者如堵。 ”这里说的七子班就是梨园戏的别称，荔镜传是梨园戏剧目。 答嘴鼓：是流传于闽南、台湾一带的曲艺品种，以闽南方言表演，具有浓郁的乡土气息。
