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1、宝鸡炎帝影视基地,怎样坐公交车范文 炎帝影视基地 地址：陕西宝鸡市渭滨区茵香河文化旅游区 捷恒悦城西凉路口-公交站1.6公里 途径公交车：17路28路49路61路虢镇党家村线 百家姓姜的发源地，原名宝鸡市河滨公园，位于市区经二路西段，历史传说中，炎帝是一位伟大的人物，是他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。 传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量。 传说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。 不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换总之，炎帝炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子
2、孙的无比敬仰和祭祀。 炎帝部落初期从事采集、渔猎，因发明农业，开始了半定居的农业迁徙生活。 迁徙路线是沿渭水东下，到达河南、湖北一带。 炎帝部落对中国农业发展有伟大贡献。 炎帝“遍尝百草”，发现可食用植物并培育成农作物；发明了生产工具，取代刀耕火种，开创了农业文明史。 同时，改善饮食结构，了解植物的治疗作用，开创了中国医药史。 相传，上古的时候，没有农业，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险，过着原始游牧生活。 炎帝看到人民这种苦境，心里极为不安，日思夜想，要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子。 他想，要是有一种草结出的果子又多又能吃，那就好了。 他不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山
3、大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。 炎帝不灰心，终于在南方一个山青水秀的地方，找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。 经过试种，第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实，第二年，收获了几十担。 从这以后，一传十，十传百，天南地北，种谷的人越来越多。 为了减轻人们耕作的劳苦，炎帝又教会人们耕作技术。 今天，学校组织了一场春游，我别提有多高兴了！在车上，我听到导游说我们将要去的滨江森林公园具有三江并流的景观，而且这个地方非常迷人呢！终于到了！我走进大门，首先映入我眼帘的是许多茂盛的植物，粉色的桃花开的正艳，香味沁人心脾。 我又走近一看，桃花有六瓣花瓣，中间的花
4、蕊嫩黄嫩黄的，花儿簇拥在一起，煞是好看。 我正陶醉于其中时，导游又带领我们去玩碰碰车。 排队上车后，随着“叮”一声响，碰碰车开始了！我先用力一踩油门，不料，车往后一退，“啪”一声车子便失控了。 我只好重新调整。 这时，我发现，我的同学的车子正失控，我径直向他撞来，没想到我被他暗算，白撞了一下防护栏杆，他看了后哈哈大笑。 太可恶了！我一气之下把方向盘一转，狂踩油门，顿时车子转了起来，把同学的车撞飞了，太好了！这时，随着又一声“叮”，我只好依依不舍地下了车。 最后我们来到了三江并流处。 广阔的江面上航行着许多船，凉爽的风吹在身上，一天的疲劳都解除了，真爽愉快的时光总是短暂的，我依依不舍地离开了公园
5、。 西昌是一座美丽的春天栖息的城市。 这里有数不尽的风景名胜，特别是素有“川南胜境”之称的泸山，更是让人神往。 泸山，东临碧波如镜的邛海，西濒蜿蜒秀丽的安宁河，南依巍巍耸立的螺髻山。 泸山上到处都是树。 有四季常青的松树，有翠绿的松柏。 山林中座落着汉、唐、明、清诸朝代修建的十多座古刹。 这些古刹分属儒教、道教、佛教等不同教派。 尽管不同宗教的教规、教义不尽相同，但却在一座山中和睦相处上千年，并发扬光大，这在全国都实属罕见。 泸山上有座光福寺，它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。 寺内珍藏着明代的铜铁铸佛像，塔式香炉等珍贵文物。 泸山上还有一座观音阁，观
6、音阁为观音精舍，塑像造型优美，栩栩如生；瑶池宫高敞向阳，玉皇殿势险雄伟，犹以孤云阁取秀；五祖庵僻静幽深；此外山中的古刹还有蒙段三教庵、祖师殿、王母殿、青羊宫、五祖庵等，各个庙宇因地就势，布置各异，各有千秋。 置身峰顶五祖庵极目四望，群山叠翠，邛海如镜，渔舟点点，水光山色浑然一体，被誉为“泸峰春晓”，是西昌八景之一。 无论春夏秋冬，游人络绎不绝。 这就是美丽的泸山，你感受到它的美了吗？ 第二天上午，虽然下着蒙蒙细雨，但我们还是兴致勃勃地参观了安吉竹博园。 走进竹博园，我们就像来到了竹子的世界。 这里的竹子真是千姿百态，无所不有。 先说说龟甲竹吧！龟甲竹的竹干上包着一层又一层的“乌龟壳”，好像是古
7、时候的士兵穿着厚厚的盔甲，把自己保护得严严实实的。 无论风吹雨打，它一点也不感到畏惧。 再说紫竹吧！紫竹长得细细的，瘦瘦的，好像是古时候的美女。 她穿着一件紫黑色的纱裙，一副弱不禁风的样子。 还有一种竹子，它有一个奇怪的名字，叫方竹。 我想大家一定没听说过吧！但在竹博园，我们见到了这样一棵奇异的竹子，它的头和尾是圆圆的，但中间一部分却是方方的。 这到底是怎么回事呢？原来，在它小时候，园林工人就把它的身子装在一个方形的铁框里，这样，到它长大后，身子就变成了方方的了。 不过听导游说，在杭州的黄龙洞里是有一种天然的方竹。 以后有机会我一定要去看看。 最大的竹子当然要属巨龙竹了。 在出口处的博物馆里，
8、我们见到了这种竹子。 它的竹干是黄绿色的，一般的巨龙竹都有大碗口那么粗，最大的那棵足足连两个小朋友都合抱不过来，简直让人看得目瞪口呆。 竹博园的竹子还有很多很多，像金毛竹、哺鸡竹、花竹等，每种竹子都是与众不同，各有特色。 这次竹博园之行真让我大开眼界。 四月的天气，晴朗而清爽。 万物复苏孕育着新的生机，活力中隐藏着机会，在充满养分的土壤里蠢蠢而欲动。 而这充满养分的大地，是萌生万物的摇篮，也是那些为了别人的春天而逝去的人们的归属。 他们长眠地下，他们安息，我说他们是清醒的，他们在用迫切的目光注视着后辈的崛起。 去的是岁月是历史，却不是一种情怀，去年跟随老师去塔山烈士陵园扫墓，那时觉得高高的纪念
9、碑有着说不出的巍峨和肃穆，一朵精致的白花别于胸前，一条红领巾默默拭去纪念碑上的尘土，却擦不去内心的疑问，我们来这里做什么，他们走了，我们来看他们，他们知道吗，那高高的塔碑底下埋藏的又是什么。 带着疑问而来，又带着疑问而归。 一年一年，扫墓变成了习惯。 生死何惧！这就是我们中华民族的气质，这也是我们每一个炎黄子孙的气节。 望着烈士陵园内那长长的碑林，那一个个刻在冷冷碑石上的名字本该是一张张鲜活的笑脸。 他们却长眠于此，他们有的牺牲的时候还不如我一般大，他们的人生那么短暂，他们的幸福从何谈起，可他们坦然的面对了生死，忠诚了自己的信仰。 信仰最大的号召力就是让人们为之无怨无悔地付出自己的热血和青春，
10、这面鲜艳的旗帜永远飘在了任何一个以民族为重任的心里。 这就是士气！今天我们四五六年级全体师生来到烈士陵园，站好位置，主持人站在塔前，为这些烈士哀悼，我低着头，闭上了眼，为这些烈士哀悼，主持人又说：“哀悼结束！”我才睁开了眼，接着中队长让同学们举起右拳，大声宣誓：“我是ZG少年先锋队队员。 我在队旗下宣誓：我决心遵照的教导，好好学习，好好劳动，准备着为事业，贡献出一切力量。 时刻准备着，时刻准备着！如今扫墓对我们而言真的不只是一个形式，它是一个民族的血痛。 扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞。 光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒
11、，继承、发扬、光大，是我们中华民族永不丢弃的遗产！ 炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏（或神农氏的子孙）。 相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。 炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。 炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。 他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。 他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。 其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。 在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，
12、炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为炎黄后代。 炎帝神农氏传说中的上古帝王神农氏。 因以火德王，故称为炎帝。 继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者，又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会.是传说中远古时期姜姓部落的首领，中华民族的始祖之一。 春秋时左丘明撰国语晋语云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。 水经注渭水：“岐水（今岐山县境）又东迳姜氏城南，为姜水”。 南宋罗泌路史国名载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水。 ”一统志载：“凤翔府宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水”。 宝鸡市南姜城堡一带，流传
13、着许多关于炎帝的传说。 如说炎帝生于峪，其母怀抱炎帝沐浴于九龙泉。 又说炎帝遍尝百草，为人类找到了可以治病的中草药，到晚年上天台山误尝断肠草而死等等。 因传说代代沿袭，当地人们视九龙泉为圣地，遇大旱常在此祈雨。 清乾隆三十年（1765年）宝鸡县令许起凤因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。 炎帝部落，初期，从事采集渔猎，后来逐渐作务农业，开始了半定居的迁徙农业生活。 其迁徙的路线，是顺渭水东下，过伊河、洛河，到达今河南、山东一带。 因其地平坦，气候较温暖，适于原始农业，遂以农耕为主，形成定居的部落集团。 初都陈，即今河南淮阳；再迁鲁，都曲阜。 传八九代后，势渐衰，受到九黎族压迫，为蚩尤所败。 后联合黄帝部落打败蚩尤。 黄帝部落又打败炎帝部落。 此后，炎、黄两族部落开始联合和融合而为华夏民族，占据了中原地区，在黄河中下游两岸的广阔土地上逐渐创造发展起来伟大的华夏文明。 兰山公园位于兰州市区下面龙尾山脊上，系新建的山林公园。
