《陕西省2015年高二上学期期末考试历史试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陕西省2015年高二上学期期末考试历史试卷（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、陕西省南郑县中学2015年高二上学期期末考试历史试卷注意: 第卷各题答案一律涂在答题卡上; 第卷各题答案答在答题卷相应位置，交卷时， 只需将答题卡和答题卷上交。第卷（选择题，共60分）一、选择题（本大题30小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。每小题2分，共60分）1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：（ ）A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒2、先秦诸子中有人
2、认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是 A“天行有常”，“制天命而用之” B“弱者，道之用” C“法古无过，循礼无邪” D“治世不一道，便国不必法古”3、荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B战国时期出现思想学说相互融合的现象C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟4、儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实
3、质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是 A孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” B孟子主张“民贵君轻” C董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” D朱熹主张“格物致知”5、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是：( )A朱熹的学说比孔子更科学 B朱熹建立了系统的心学理论体系C朱熹使儒学更具哲理性和思辨化 D朱熹比孔子身材高大6、明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收
4、、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想C. 追求民主自由，反对君主专制的思想 D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想7、诗话中华上下五千年记载，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指A经世致用，保天下人人有责 B忠君爱民，保国有责 C仁孝当先，舍生取义 D存天理，灭人欲8、古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那么在古代中国，最早从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学
5、富五车”呢？A西周 B秦朝 C汉代 D唐代9、源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，下列图片呈现的汉字字体最早出现的是 A B C D10、康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是:( ) A.儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C.儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具D.儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍11、近代中国人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是A魏源、林则徐 B康有为、孙中山C陈独秀、胡适 D毛
6、泽东、邓小平12、美国历史学家费正清认为：“1949年之后的中国革命接受了马克思主义世界观（这种世界观从1919年开始已酝酿了30年），这反而使中国人和美国人对世界的看法更接近了。”这说明A美国已经接受了马克思主义 B马克思主义通过五四运动传入中国 C中美政治理念趋向相互认同 D马克思主义给中国带来了国际视野13今天，我们如此普遍地阅读到白话文，新文化运动中的两篇文章起到了巨大的作用，它们是A.狂人日记和新青年 B.文学改良刍议和文学革命论C.再论问题与主义和文学革命论 D. 革命军和文学改良刍议14、杂文月刊曾刊登过一篇名为中国简史的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：
7、我变；孙中山说：看我的。”对其正确的认识是： A.纯属缺乏历史依据的文学夸张 B.反映了近代中国人的救国探索C.都加速了中国的近代化进程 D.四者的斗争对象和方式基本一致15、与旧三民主义相比较，孙中山新三民主义中民生主义的进步性主要体现在（ ） A“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利” B其最重要之原则有二，一日“平均地权”，一日“土地国有” C“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”D“没收地主阶级的土地归农民所有”16、马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是A新三民主义 B毛泽东思想 C新民主主义 D邓小平理论17、20世纪20年代
8、列宁在苏俄提出“新经济政策”，毛泽东开创“农村包围城市”道路： 30年代罗斯福在美实施“新政”，90年代邓小平倡导建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是A.社会主义和资本主义要互相借鉴 B社会主义和资本主义制度没有优劣之分C 这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的18、春天的故事中唱道“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇”诗篇的主题是：A、社会主义建设的步骤 B、社会主义初级阶段理论 C、什麽是社会主义，怎样建设社会主义 D、一个国家，两种制度19、“专注于田畴，淡泊名利，毕生的梦想是让所有人远离饥饿”。他曾被评为2004年“感动
9、中国”十大人物之一，此人是A袁隆平 B钱学森 C邓稼先 D杨利伟20、国家中长期教育改革和发展规划纲要（20102020年）指出：“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。”以下教育思想或措施能体现这一精神的是“有教无类” 颁布九年义务教育法“三个面向”思想 发展希望工程 A B C D21、1959年文化部举办“庆祝建国十周年新片展览月”，一共展出了35部优秀影片，电影界将这一年称之为“难忘的1959年”。这一盛况的出现直接得益于A反“右倾”运动的展开 B“双百”方针的提出和贯彻C人民文化生活的
10、丰富多彩 D科学技术的巨大进步22、下列有关苏格拉底和智者学派的叙述中，正确的是：（ ）A.苏格拉底属于智者学派 B.苏格拉底重视研究自然，而智者学派注重研究人类社会C.苏格拉底和智者学派同处于雅典民主政治时期 D.智者学派比较重视人的伦理道德23、皮科在其关于人的尊严的演讲中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是A文艺复兴时期的思想家 B宗教改革的领导人C启蒙运动时代的思想家 D近代科学的奠基人24、文艺复兴时期
11、拉斐尔擅长画圣母像，他笔下的众多圣母充满人情和母爱，这主要体现了当时A蒙昧主义思想 B人文主义思想 C禁欲主义思想 D 浪漫主义思想25、1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出九十五条论纲，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是： A宗教的虚伪 B灵魂得救的途径 C权力的产生 D生命的起源26、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革A主张废除教阶制度与宗教仪式 B否定信仰上帝C宣扬圣经至高无上 D挑战天主教会权威27、有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理
12、了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指： A摧毁蒙昧和专制主义 B建设工业文明国家 C创立民主法治社会 D弘扬理性和科学思想28、“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭A捍卫人民主权 B主张开明君主制C主张三权分立 D反对贫富悬殊而不反对私有制29、1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于A马丁路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B牛顿创立经典力
13、学理论，摆脱神学对科学的束缚C达尔文发表物种起源，否定生物“神创说”D爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架30、某学校举办一次介绍欧洲文化的活动，邀请一些专家学者来校演讲。讲题包括了：“雪莱的诗歌创作、“拜伦与希腊民族解放运动”和“雨果的小说艺术”等。为配合这项活动，学校还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次活动的主题，应拟定为（ ）A启蒙运动的学术 B文艺复兴时期的文艺C现实主义的文化风格 D浪漫主义的文艺第卷（非选择题 共40分）二、非选择题：（请将答案写在答题卷规定位置）31.(12分)建立公平公正的社会是人类千百年来的不懈追求。阅读下列材料：材料一现在必须防止这种使自由的雅典人变为奴隶的情形重演。这一点，首先是通过普遍实行的措施，例如禁止缔结以债务人的人身作抵押的债务契约而做到的。至于其他方面，梭伦把公民按照他们的地产和收入分为四个阶
