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1、桃花源记知识点归纳知识点归纳：一课文结构：二.重点字词解释(1)缘溪行，忘路之远近。 缘：沿着。(2)仿佛若有光。 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。(3)有良田美池桑竹之属。 属：类。 (4)悉如外人。 悉：都。(5)具答之。 具：详尽，详细。 (6)问今是何世。 世：朝代。(7)此人一一为具言所闻。 具言：详细地说出。(8)皆叹惋。 惋：惊讶、惊奇。(9)便扶向路。 扶：沿、顺着。 向：先前(10)及郡下，诣太守。 及：到。 诣：拜见。到去(11)处处志之。 志：做标记。 (12)欣然规往。 规：计划。(13)未果，寻病终。 未果：没有实现。 寻：随即，不久。(14)后遂无问津者。 津
2、：渡口。（15）既出，得其船。 既：之后（16）余人各复延至其家。 延：邀请（17）不复出焉。 焉：于此，从这里（18）停数日。 停：停留、居住（19）咸来问讯。 咸：都（20）设酒杀鸡作食。 设：准备，安排（21）武陵人捕渔为业。 为：以为（22）男女衣着，悉如外人。 悉：全三.通假字 便要还家。 “要”通“邀”，解释为：邀请。四.古今异义(1)率妻子邑人来此绝境。 妻子：古义：妻子儿女。 今义：男子的配偶。绝境：古义：与世隔绝的地方。 今义：山穷水尽的地步。(2)阡陌交通，鸡犬相闻。 交通：古义：交错相通。 今义：各种运输事业的总称。(3)芳草鲜美，落英缤纷。 鲜美：古义：鲜艳美丽。 今义
3、：食物味道好。(4)乃不知有汉，无论魏晋。 无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。(5)不足为外人道也。 不足：古义：不值得。 今义：不充足，不够。阡陌交通 交通：古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 虽与外人间隔 间隔（古义：隔离； 今义：距离） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）屋舍俨然 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 后遂无问津者 津（古义：渡口。问津指探访。 今义：口液） 说如此 如此（古义：像这样；今义：这样）五一词多义 寻：寻向所志（动词,寻找) 寻病终（副词“不久”） 舍：便舍船舍（sh），动词，舍弃。） 屋舍俨然
4、舍（sh），名词，“房屋”） 中：中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”） 志：处处志之（动词，“做记号”） 寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为所做的标记) 之：忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：武陵人捕鱼为业（读wi，动词，作为） 不足为外人道也（读wi，介词，对，向） 遂：遂迷，不复得路（“最终”） 遂与外人间隔（“于是”） 向：寻向所志（原来） 眈眈相向（看） 得：便得一山（出现） 得其船（找到） 闻：鸡犬相闻（听见） 闻有此人（听说）乃：见渔人，乃大惊（竟然） 乃不知有汉（竟然）六成语（1）世外桃源。指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。（2）豁然开朗。形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。（3）无人问津。比喻没有人过问或尝试。（4）与世隔绝：形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。 （5）怡然自得：形容安适、愉快而满足的样子。怡然：愉快、喜悦的样子.自得：自我满足。 （6）鸡犬相闻：本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。
