《材料作文》测练1-1

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1、材料作文测练一、名著导读(本大题共小题，共分).阅读下面的材料，根据要求作文。（分） 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 马克吐温 阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于字的议论文或记叙文。 要求： （）必须符合文体要求； （）角度自选，标题自拟； （）不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。.阅读下面文字，根据要求作文。（分） 有一年，一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里跋涉。阳光下，漫天飞舞的沙粒像炒红的铁砂一般，扑打在探险队员的脸上。口渴似炙，心急如焚大家的水都没有了。这时，探险队长拿出一只水壶，说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前

2、，谁也不能喝。”水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又显露出坚定的神色。终于，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神之水缓缓流出来的，竟然是满满的一壶沙子。 根据你对上述材料的理解，写一篇不少于字的文章。 要求：选准角度，明确立意。题目自拟，写成议论文。不得抄袭，不得套作。.阅读下面的材料，按要求作文。（分） 作家旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“大伯， 你为什么不把草料直接放在地上，这样牛吃起岂不方便?”老农说：“放在地上，全堆在它面前，食物得太容易了，它不晓得珍惜，糟践厉害

3、；我现在放到让它勉强够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”作家听后，连连感叹：“哦，哦，真是喂牛有道，我明白了！” 请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于字的文章，文体自定，标题自拟。 要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。二、作文(本大题共小题，共分).阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于字的文章。 张爱玲说：“出名要趁早啊！来得太晚的话，快乐也不那么痛快！”孔子说：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”美国一位活了岁的老奶奶，叫“摩西奶奶”，岁开始绘画， 岁举办画展，轰动美国，享誉全球。摩西奶奶说：“现在就是最好的时光。对一个真正有追求的人来说，生命的每个

4、时期都是年轻的、及时的。” 这三个人说的话，你认为哪一句更有道理？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、判断与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。.阅读下面的文字，根据要求作文。 中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。 边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于字。不得套作，不得抄袭。.在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本

5、质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。 以上是林清玄在家家有明月清风中写的一段话，认真阅读这段话，它引发了你怎样的联想与思考。请自拟题目，自选角度，明确立意，写一篇文章；不要脱离材料的含意作文；除诗歌外，文体不限，不得套作，不得抄袭。材料作文测练答案和解析【答案】. 永久的纤夫 羞耻之心，人皆有之。 他是一个纤夫，尽管长得很瘦小，却能忍受这拉纤之苦。在众多拉纤的人中他是最卖力也最特别的一个，因为他拉纤的时候喜欢昂

6、着头，尽管这样做很费力，但他坚持这样做，他要让人们知道：这是纤夫的尊严。 纤夫的生活很苦。唇触春之寒气，头顶夏之烈日，胸灌秋之金风，脚踏冬之冰雪。腰间的葫芦煮沸他们年年岁岁的热血，但这样的生活却铸就了他们顶天立地的筋骨和肌肉。船再大，只要他们齐心协力，便疾如箭飞。 他喜欢昂首拉纤，因而时常引来别人对他的鄙视。“你这是在拉纤，还是在欣赏风景？”“你抬头干什么？你仅仅是纤夫，只需拉船，弯腰不仅是为了省劲，更是对职业的鞠躬。”“你这么瘦小，抬头是不是想偷懒，吃干饭？”面对这些泼来的蜚言蜚语，他缄默不语。脱下那满是补丁的衣服，他的肩膀上显现出一道道深深的血痕，众人失色，因为事实是最有力的明证。 拉纤的

7、人很多，但并不是每个人都很卖力的，当然，谁卖力谁不卖力他心里一清二楚，但他从不明说。每次起锚时，他都以代表的身份对纤夫们发话：“人要有羞耻之心，别人给我们一碗饭吃，我们就得卖出力气，不要投机取巧，否则，我们就会受到良心的谴责。再说，你少出一点力，别人就得多一份苦。我们是纤夫，地位低下，被人瞧不起，但我们自己要瞧得起自己我们也有尊严，也有廉耻地位低并不代表没有良心，并不代表不知廉耻我们要昂起头，正眼对待一切，齐心协力开大船。”话说得语无伦次，但却博得了纤夫们永久的掌声。 他们是一群纤夫，没有地位却有尊严的纤夫，没有暖衣饱食却有羞耻之心的纤夫。在那滚滚长河的两岸，他们昂首向前，因为那上游是他们的目

8、标，他们坚毅的眼神是那么的令人敬畏，船上的人看着他们顿时肃然起敬。 在纤夫的眼中，永远没有风景。 在其他人眼中，纤夫们永远都是风景。 知人间有羞耻 俗话说：“人有脸，树有皮。”有羞耻之心，这是人类不同于禽 兽的显著标志之一，这似乎属于必然，然而在当今却产生了危机。 请看下面一组生活镜头： 在干净整洁的街上，一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红 袖章的老者走上前讲：“随地吐痰，不讲卫生，罚款元!”行人扔出 一张元的钞票，随口又吐了几下，并得意地说：“零钱不用找了!” 在考场，名女考生撩起裙子，行行公式映人眼帘。当她第三次揭幕”时，被监考老师当场抓获。她却全无羞愧，昂首挺胸，步出考场。 北方某市为迎接

9、国际杂技节在当地举行，特意在街道上 设置了一些花坛。某日，当园艺工人正在整理一个花坛时，突然有 人大喊一声：“这个花坛他们不要啦!”于是，路过的车辆纷纷停下 来，车上的人忙不迭地跳下来，加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车一会儿，万盆鲜花被哄抢一空。 某大城市进行了一场高雅艺术演出，举办者以为观众也必然“高雅”起来，约定先看戏，后付钱，结果容纳一千余人的大剧场仅收到元钱，还有元是某知名人士赞助的。 如此等等，不以为耻，反以为荣。 这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会，某些人的羞耻心在沦丧，这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天，社会呼唤着羞

10、耻意识的回归，人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬，也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么?法纪制约固然重要，但有羞耻意识，自尊、自爱、自重、自觉，不也是升华人格的一个动力吗? 有羞耻意识，是一种自我批评。“栉，所以去乱发；浴，所以濯肤垢。”一个民族，一个国家，如果失去了这种“刮肌贯骨，改过惩非”的自我教育能力，没有廉耻，不求进取，恐怕是要走下坡路的吧! 有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的，因为“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”。有了羞耻意识，才能有效地抑制邪欲，规范自己的行为，实现自我调节，减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话，

11、上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意，招摇过市；社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人，脸皮不会如此之厚，心不会如此之黑，胆不会如此之大! 诚然，人非圣贤，孰能无过。虽然一失足未必成千古恨，但如果坚持错误，“不以为耻，反以为荣”，势必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知耻，才能改恶从善；只有知羞知耻，才能远离耻辱。 陈毅元帅有诗云：“有草名含羞，人岂能无耻?鲁连不帝秦，田横刎颈死。”(见冬夜杂咏含羞草)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒，而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长，不可无羞耻之心。无羞无耻，何以为人?作为社会主义国家的一个公民

12、，则更应该具备一点羞耻意识，耻于违法乱纪，耻于不讲公德，耻于玩忽职守，耻于损公肥私，耻于损人利己，耻于丧失国格、人格，耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样，才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。 . 信念，学海中的书籍 “这个世界没人能使你倒下。如果你自己的信念还站着！”信念，大海扬起的帆，烈日下的一片树荫，沙漠中的一壶清水。 沙漠中一支探险人负重跋涉，阳光很剧烈，而口渴如焚的队员们没有了水，水是队员们穿越的信念，甚至是求生的目标。 这时，队长从腰间拿出一水壶，告诉大家这儿还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。大家慢慢传递着水，沉甸甸，队员脸上充满着幸福和喜悦。终于，他们穿越了沙漠

13、，为成功而喜极而泣时，想起了那壶水，拧开壶盖，流出的却是满满一壶沙。 这时，我才真正领会到信念的含义。信念，能把干枯的沙子变成清洌的水，能把痛苦的绝望变成生存的希望。 信念，是你坚持不懈，永不放弃的支撑；是你走出困境，走进希望的依靠。生活中无处不需信念呀！就说身边，学习就是无尽的沙漠。困难，便是没有水的痛苦，而书籍不正是那把沙子变成水的信念吗？读着书，不就能在学习坚持不懈吗？读着书，不是体验到了那无尽的学海中月的朦胧、星的灿烂、花的嫣然、泪的晶莹，以及那依着信念的沧桑而美丽的生命在诉说着努力、坚强。书籍犹如纯香的绿茶品出信念的香溢，书籍犹如芬芳的花园， 赏出信念的美丽。香溢、美丽的信念散发出努

14、力、挺住、坚强那绝望中的一丝希望的芳香。 每每读起书来，我感到自己和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞，感到自己和李清照赏绿肥红瘦，梅子黄雨时节，和她在荷花丛中争渡，感到自己和老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大境界，那时我觉得自己不再迷茫，不再恐惧。有信念支持着我，在书海中寻出一条道，依着书籍努力学习、钻研、奋斗。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，可是光辛劳又有什么用呢？只有依着书籍这种信念的支持和勤劳才能一步步地走在通往博学、多才的道路上。 . 参考例文 题目：授人以鱼， 不如授之以 渔 老农，是智慧的，它熟悉牛的习性，知道怎么样才能够把牛的胃填饱，哪怕是

15、再难喂的草，他也会把牛喂好。而，牛呢？你不吃是吧，那我就引起你的注意，我不是放在你容易得到的地方，是让你付出努力才能得到，这样你才可能去珍惜你得到的食物，因为这是你自己的劳动所得，你会给你的努力而感到自豪，而安心的把草吃下。 我想说，这老农聪明就聪明在，他知道，牛和人一样，都是容易得到的往往不会珍惜，付出汗水的会珍惜的本质，来解决自己遇到次草料与牛这对矛盾。 那我们的老师呢？我们是不是也想过，我们所教的知识，有时学生会不屑一顾呢？就像那牛对那些次草一样。学生就是不想听我们的话，认真学好我们所教的知识呢？我想，这还是存在大部分的教学里面的。 在教学的里面，我觉得，我应该学一下，那位老农，让学生要通过自己的努力去得到知识，通过自己的探究得到自己的结论，而不是通过我，一口一口的喂，或者是让学生简单的得到知识。俗话说，“授人于鱼，不如授人于渔”。让学生得到跳一跳就能够得到知识的方法，让学生也能够，真正的引起兴趣。一开始，学生就不喜欢了，那就没有追求。我们知道，人追求不得就会放弃，而过于容易的得到也会不珍惜。因此我们该做的就是，把知识放在学生能够通过自己的努力得到的程度，这程度不能近也不能远，近了学生会厌烦，远了，学生会失去耐心。让知识若隐若现之中。 让学生去尝试成功，学会成功，得到成功，我们就成功了！ .略。. 人生总需奔跑 人生之路不过如此，且停且奔跑，但值得肯定的是，