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1、.襄阳四中高一年级上学期期中考试语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟 第I卷（选择题）一、选择题（共15分，共5小题，每小题3分）1下列词语加点字注音全都正确的一项是（ ）A.烘托（h）发掘（ju）矫揉造作（jio）B.臂膊（b）脊背（j）毋庸赘言（zhu）C.驰骋（chn）讥讽（fn）豁然开朗（hu）D.噩梦（） 凋谢（dio）婆娑起舞（shu）2下列词语没有错别字的一组是A.消声匿迹销魂勾魄 积毁销骨B.顺理成章自找烦恼融汇贯通C.标新立异迥然不同不落窠臼D.娇生惯养娇枉过正精美绝伦3下列各句中，没有语病的一句是（ ）A党和国家决定加快高等教育事业发展的规模和速度，今年大学将继续
2、扩招，我省录取的比例有望达到二比一。B今天，一股由疏而密、由徐而痴的网络世纪风已经登陆中国，并且正以一种令人炫目的速度扫荡着我们社会生活的各个角度。C冬天星湖地区的景色有些凄清：湖水结了冰，四周枯草萋萋，树林里落满了橡子与松果，到处是一片寂静。D张洪决定利用“五一”节的七天假期到中甸旅游。妈妈在为他准备行装时反复叮嘱：出远门要穿好鞋，每天晚上要用热水泡泡脚。4下列各句中加粗成语使用正确的一项是（ ）A这座破旧的庙宇如今装修一新，看起来古朴庄严，气宇轩昂。B我向来好奇，对于素昧平生的东西，喜欢问问底细。C他有一个幸福的家庭，大人喜欢孩子，孩子也喜欢大人，一家三口，相濡以沫。D你看他双眉紧锁，沉默
3、不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。5下列关于名著的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A、关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入的毒药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起，华佗称赞说：“君侯真天神也！”（三国演义）B、大卫是个遗腹子，经常受继父毒打，被锁在楼上，只有佩葛蒂在夜半时分，偷偷前来送吃的，并安慰他，说他是她心目中最乖的宝贝，永远爱他。大卫说，从那时起，他对她产生了一种无法言喻的深情。(大卫科波菲尔)C、觉新深爱着表妹梅，但父亲却以抓阄的方式为他选定
4、李家小姐瑞珏，他像一个傀儡似的，又像一个宝贝被人珍爱着，订婚，结婚。觉慧则不同，在觉民鼓动下抗婚。(家)D、金陵十二钗指的是林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。（红楼梦第II卷（非选择题）甲、必考题二、现代文阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面文字，完成小题。（每小题3分，共9分）近来时见“又一波雾霾汹涌来袭”“京津冀持续受雾霾困扰”，以及“中央气象台继续发布霾黄色预警”和“部分地区有重度霾”等报道，雾霾已严重危害到了人民的身体健康。所以，新修订的环境保护法，已涉及关于如何治理雾霾尤其是霾的问题。霾和雾有所不同。“雾”是一种自然天
5、象，古人有“薄雾浓云”“雾失楼台”之类吟咏，从诗画的角度看，雾柔美、朦胧而神秘。霾就不同了。虽说也是自古就有的一种天象，却全然无此美感，而且随着人为因素越来越频繁地介入，如今已成了一种污染。现代辞书因此释义为“空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的浑浊现象”。按当下民间流行的通俗说法，就是PM25（细颗粒物）严重超标。霾习惯上也叫阴霾、灰霾或烟霾，这是霾给人的一种很形象的视觉感受：阴沉沉的，灰蒙蒙的，满天烟尘。近来竟与“雾”组合成“雾霾”而频频见诸报端。词典中不见“雾霾”这个词，只有“霾雾”（如后汉书郎凯传“霾雾蔽日”）和“风霾”（如魏书崔光传“昨风霾暴兴”），此外还有“尘霾”“沙霾”“黄霾
6、”等。虽然词典中不见“雾霾”一词的身影，但它却在2013年“荣升”为年度热词。从形式上看，热词“雾霾”是旧词“霾雾”的倒序，但词义的重心却因此起了变化。“霾雾”原是“夹杂有尘霾的雾”，中心词是“雾”；“雾霾”则是“像迷雾一样的霾”，中心词就成了“霾”。“霾”并非新字，早在甲骨文中就已屡见，卜辞有“癸卯卜，王占曰，其霾甲辰”和“贞兹雨不霾”之类的记载，可见霾很早就对人们的生活有影响了。前人对霾的认识，从尔雅到康熙字典乃至上世纪初编成的中华大字典，释义几乎是一以贯之的，其中汉刘熙释名释天的释义相对比较全面：“风而雨土曰霾。霾，晦也，言如物尘晦之色也。”“雨”在这里读为y，作动词“降下”讲，意谓大风
7、扬起的尘土从天而下就是霾。因为空中满是尘土，所以刘熙说霾的天象是“晦”，天色像物体被蒙上了尘土一样昏暗。晋书艺文志说：“凡天地四方昏濛若下尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。”可见，满天尘土的“霾”，与雾不同，可以持续多日，甚至长达一个月。元史也有至元六年（1340）腊月“风霾蔽都城数日”的记载。“霾”字从结构上说，是“从雨貍声”。义符是“雨”，说明是一种天象无疑。只是为何要叫“霾”？表声的“貍”是否也有什么特殊含义？字汇补雨部说：“霾，与埋通，瘞（y，掩埋）也。”“霾”之尘土蔽物，有似掩埋，所以古籍多有借作“埋”的，如楚辞国殇中“霾两轮兮絷四马”之“霾”。“霾”与“埋”
8、是可以互相通用的。“貍”现在的读音是l，是“狸”的异体字，指一种野猫。原来的读音为mi。原来，表示掩埋义的汉字，最初并非“埋”，而是“貍”。据说，“貍”之有“埋”义，是因为野猫善于藏伏的缘故。后来，又另造“埋”字，于是“貍于草中”就变为“埋于土中”，“埋”也由此替代了“貍”，而成为表掩埋义的规范字。就“霾”字而言，之所以借“貍”表声，恐怕也是因为“貍”原有的掩埋义，与“雨尘”义相近的缘故吧。(选自2014年第7期咬文嚼字，略有删节)6下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A霾是一种天象,它不仅毫无美感，而且由于人为因素的介入，一直被认为是一种污染。B新修订的环境保护法已涉及关于如何治理
9、雾霾的问题，由此可见，雾霾已严重危害到了人的身体健康。C霾习惯上也叫阴霾、灰霾或烟霾，霾的这些称号与霾给人的视觉感受有很大关系。D“雾霾”是个新词，在以前的词典中见不到它。但“雾霾”近来频繁兼职报端，并在2013年成为年度热词。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A雾与霾虽然同是自然天象，但有所不同，其主要区别就在于雾柔美朦胧神秘而霾没有雾的这种美感。B热词“雾霾”与旧词“霾雾”，虽然只有次序的颠倒，但词义重心却因此起了较大的变化。C“霾雾”是“夹杂有尘的霾雾”，中心词是“雾”，“雾霾”则是“像迷雾一样”的霾，中心词成了“霾”。D“霾”在甲骨文中就已屡见，卜辞有“癸卯卜，王占曰，其
10、霾甲辰”的记载。这说明“霾”在商代就影响到人们的生活了。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A尔雅康熙字典乃至上世纪初编成的中华大字典，它们对“霾”的释义几乎是一样的。B晋书艺文志说：“凡天地四方昏濛若下尘，十日五日已上雨不沾衣而有土，名曰霾。”这句话意思是说，“霾”尽管持续时间长短不同，但尘土中夹杂着未能湿透衣服的小雨。C“霾”是个形声字，义符为“雨”，说明是一种天象，声符为“貍”，说明“霾”的读音。D“霾”借“貍”表声，除了取其声音外，也可能是因为“貍”有掩埋义，与“雨尘”义相近的缘故。乙 选考题（请考生在第三或第四中任选一题做答，多答无效，一律按第三题给分。）三、文学类文
11、本阅读（25分）亦雅亦俗汪曾祺黄 波买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的，一为文与画，收录其关于国画的文字，并配有他自作的画；二为五味，均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。在开始回暖的阳光下，不带任何功利目的地随便翻翻，我突然想起，汪先生的诞辰(3月5日)就要到了。我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由，一时又无从置答。喜欢其文字的清和雅？喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致？好像是，又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在
12、，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说：“大菜，我做不了。我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做。”不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。著有随园食单的清代诗人袁枚在一封书信中就说：“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过，文人的这种习性也要拿捏得恰
13、到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。所以，简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫杨花萝卜，因为是杨花飘时上市的。洗净，去根须，不可去皮，斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。”黄瓜皮
14、在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸段，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷。扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极！世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声？汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事实，因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民化。齐白石的画，间有乡野
15、小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的。我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”、在买菜中体味“生之喜悦”的遗老？是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的。汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居杀只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗；坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可亲可感。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我
