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1、21. 黔之驴 柳宗元,本文是一篇寓言。寓言是一种用比喻性的故事寄托一些道理的文体，主要使用拟人和象征的表现手法，具有短小精悍、讽喻性、劝诫性等特点。,文体知识,本文是一篇寓言，选自柳河东集。是其三戒（黔之驴、临江之麋、永某氏之鼠）之一。 柳宗元（773819），唐代文学家、哲学家，字子厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东，因终官柳州刺史，又称 “ 柳柳州 ”。与韩愈共同倡导“古文运动”，并称“韩柳”，唐宋（散文）八大家之一。,作者介绍,1、听录音，再大声朗读课文。 2、掌握文中的生字词。 3、用自己的语言给同学们讲述这个故事。,初读课文,读准字音,黔 窥 骇 遁 噬 狎 踉 慭 倚 好事者
2、,qin,ku,hi,dn,sh,xi,ling,yn,y,ho,hn,1、结合注释，疏通文句，通过反复的朗读，基本理解文意。 2、对照文本，互相翻译。 3、质疑，合作解决。 4、再次互相翻译。,精读文本,（ 的样子 ）,（ 然而，但 ）,（ 认为 ）,（把当作 ）,一词多义,（因此，因而）,（于是）,词类活用,（靠近）形容词作动词,（用蹄子踢）名词作动词,（用船）名词作状语,（止，通“只”，仅仅，只不过）, 稍出近之 驴不胜怒，蹄之 有好事者，船载以入 尽其肉,通 假 字, 虎因喜，计之曰 :“技止此耳！”,（吃尽，吃光）形容词作动词,通 假 字,古今异义词,去：古义： 今义： 相：古义：
3、今义： 往来：古义： 今义：,离开。,到，往。,表示动作偏指一方。,互相。,走过来，走过去。,来往，交往。,黔无驴，有好事者船载以入。至则无可 用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为 神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相 知。,喜欢多事的人 而（不译）到了就,它（到） 把（它）作为,躲避 偷看 靠近 一方对另一方,黔 之 驴 柳宗元,他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬 己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习 其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎， 荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜， 计之 曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽 其肉，乃去。,害怕 逃跑 将 吃,然而 渐渐,靠近 始终 更
4、,能承受 用蹄子踢 因而 考虑,只不过 于是 咬断 吃尽,才 离开,黔 之 驴 柳宗元,黔(贵州)这个地方没有驴，有一个喜欢多事的人用船载运(驴)进黔。运到后没有什么用处，便把驴放到了山脚下。老虎看见了驴，发现它是个巨大的动物，把它当作神，躲藏在树林中间偷偷地观察它。老虎渐渐走出树林，靠近驴，小心谨慎的，不了解驴是什么东西。,翻译,其后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走，认为驴将要咬自己，非常恐惧。然而走过来走过去地观察驴，觉得它也没有什么特殊的本领。渐渐习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但老虎始终不敢与它搏斗。渐渐老虎靠近它，态度更加随便，摇晃、依偎、冲击、顶撞(驴)，驴忍不
5、住怒气，用蹄子踢老虎。老虎因而大喜，考虑这件事，心想：“驴的本事只不过如此罢了!”于是跳跃起来大吼，咬断驴的喉咙，吃光驴的肉，才离开。,翻译,写作思路,一、驴与虎较量之前的情况。 （黔驴的来历及虎初见驴的心态。） 二、故事的主体。驴与虎较量的过程及结果。 （虎逐步摸清驴的底细，终于吃掉驴。）（分三层） 反应（他日终不敢搏。） 试探（稍近益狎技止此耳！） 吃驴（因跳踉大乃去。）,分析文本,以小组为单位： 1、用课文中的词语说说老虎认识驴的心理过程。 2、找出描写老虎动作的词，试分析其心理。 3、找出文中描写驴子的词。,虎认识驴的心理过程,以为神,莫相知,以为且噬己也,觉无异能者,终不敢搏,技止此
6、耳,生动描绘虎认识驴的心理过程，推动 情节发展。,文中写虎动作的词,蔽、窥 大骇、遁 近之、视之、近出 荡倚冲冒 跳踉、断、尽、去,急于摸底好奇害怕 恐惧 一再试探生性胆大 工于心计 干脆利落志得意满,窥,一个“窥”字，勾画出老虎初见驴时，既好奇，又害怕，又不甘心的心理，可谓一字传神。,妙点品味,请从词语运用，心理活动描写，形象塑造三个方面品味本文的美点妙处，每人用一句话说明一个“妙点”。,蹄之,庞然大物,一鸣,形体,声音,绝招,表面现象,本质特征,大而无能，虚张声势，外强中干。,黔驴之“技”,驴,黔驴之“技”,一鸣；一蹄,形象写出驴在“庞然”的形体掩盖之下的平庸技能。所以，它被老虎吃掉也就不
7、足为奇了。,2、寓言中的虎和驴分别是怎样的形象？ 3、理解寓意：这篇寓言叙述了一个什么故事，告诫人们什么道理？ 4、把握情节和形象，读出情感。找一找出自于文中的成语。,1、理清情节：理清并概括故事情节。,深入探究，理解寓意,（虎）惧驴识驴戏驴吃驴,形象分析,驴： “一鸣”初现原形，“蹄之”则是技穷之举，最后落得个喉断肉尽的可悲下场。 没有自知之明 外强中干 虚张声势,虎： 在不了解驴这个庞然大物时，不盲目出击，在摸清对方底细后，“跳踉大”，奋然一击，吃掉了驴。 知己知彼 小心谨慎 勇于出击 战胜对手,多角度创造性理解寓言含义,1、联系作者写作背景，知人论世，把握本文深刻含义。 （1）解读三戒序
8、言，把握本文深刻含义： 【原文】吾恒恶世之人，不知推己之本1，而乘物以逞2，或依势以干非其类3，出技以怒强4，窃时以肆暴5，然卒迨于祸6。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。 【注释】1推己之本，审察自己的实际能力。推，推求。2乘物以逞：依靠别的东西来逞强。3干：触犯。4怒：激怒。5窃时：趁机。肆暴：放肆地做坏事。6迨di代）及，遭到。,【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这
9、篇三戒。,解：这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。题名“三戒”，可能是取论语“君子有三戒”之意，可见是警戒世人之作。文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些徒有其表、无德无能、仗势逞强、外强中干、色厉内荏的人，进行辛辣的讽刺，并指出其可悲的结局。这在当时很有针对性和普遍的现实意义。,试想，如果驴子始终装出有德有才的庞然大物，不轻易“出其技”，老虎摸不透底细，结果会怎样？ （2）“不可或缺的尾巴”解读黔之驴删掉的部分，揣摩作者写作意图。,“噫（唉）！形之庞也，类有德（好像有修养）；声之宏也，类有能（好像有本领）。向（假使）不出其技（不显示初自己的那
10、一点点本领），虎虽猛，疑畏卒不敢取，今若是焉（如今偏偏是这样），悲夫（真是可悲啊）！”。（ “画驴点睛” 之笔）,道理：如果驴子采取一些灵活机动的战术，佯装强大，不出其技，最终就不会被老虎吃掉。 （历史上最笨的“黔之驴”将成为历史上最精明的驴）,因此，“驴事即人事”，本文可看作是柳宗元仕途失意后的反省和内心写照，托物言志，现身说法，以警世人。,（驴且如此，何况人呼？） 启示：要有自知之明。面对强势，佯装“有才有德”，不出其技，有时不失为一种应对技巧、一种生存艺术。 （满怀抱负却仕途失意的柳宗元，和许多传统知识分子一样，经过自我排解，已经大彻大悟，达到一种淡泊名利、与世无争、心无旁骛的境地，成为
11、一个思想上的强者，精神上的国王。“黔之驴”只是柳借驴说事，以警世人。可怜了这头历史上最冤的驴。）,深入体会故事的寓意：,从驴的角度讽刺那些毫无只知之明，外强中干而自招祸患的人。 从虎的角度貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争、善于斗争，就一定能战而胜之。 从其它角度如要知己知彼；要正确估计对手；要坚持，不放弃等。,主旨,这则寓言通过叙写老虎惧驴、识驴、戏驴、吃驴的过程，启示人们应该认识事物本质，客服对未知事物的畏惧心理，从面驾驭并征服客观事物；也告诫人们掌握真本领、真才干的重要性。,黔驴之技 黔驴技穷 庞然大物,比喻虚有其表，本领有限。 比喻仅有的一点本领用完了。 体型大而笨重的东西,也指貌似
12、强大而实则虚弱的东西.,这则寓言故事寓意深刻，后来由此演化出一些成语，你能想出几个？还能说出意思吗？,课内积累,编演要求： 学习小组内合作，最后挑选三人，一人念旁白，另两人分别扮演驴和老虎。表演前要仔细揣摩角色的心理、动作和神态特征，努力再现作品的精彩画面。老虎的心理活动用内心独白的形式表达出来。 在尊重作品的前提下力求突出个人的创造力。 祝演出成功！,课本剧大舞台,文本延伸,【原文】 临江之麋 临江之人畋8，得麋麑9，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之10。自是日抱就犬11，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友12，抵触偃仆13，益狎。犬
13、畏主人，与之俯仰甚善14，然时啖其舌15。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。 注释：8临江：唐县名，在今江西省清江县。畋（tin田）：打猎。9麑（n泥）：鹿仔。10怛（d达）：恐吓。11就：接近。12良：真，确。13抵触：用头角相抵相触。偃：仰面卧倒。仆：俯面卧倒。14俯仰：低头和抬头。15啖（dn但）：吃，这里是舔的意思。,拓展阅读,【译文】临江之麋 临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，
14、不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。 这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。,【原文】永某氏之鼠 永有某氏者22，畏日23，拘忌异甚。以为己生岁直子24；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠25。仓廪庖厨26，悉以恣鼠27，不问。 注释：22永：永州，在今湖
15、南省零陵县。23畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。24生岁直子：出生的年分正当农历子年。生在子年的人，生肖属鼠。直，通“值”。25僮：童仆，这里泛指仆人。26仓廪（ln邻）：粮仓，庖厨：厨房。27恣：放纵。,由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣28，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行29，夜则窃啮斗暴30，其声万状，不可以寝，终不厌。 数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类31，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴32，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！,注释：（28）椸（y移）：衣架。29累累：一个接一个。兼行：并走。30窃啮（ni）：偷咬东西。31阴类：在阴暗地方活动的东西。32阖（h合）：关闭。,【译文】永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，
