《2018-2019学年高中语文 课时跟踪检测（四）知其不可而为之（含解析）语文版选修《论语选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年高中语文 课时跟踪检测（四）知其不可而为之（含解析）语文版选修《论语选读》（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课时跟踪检测(四) 知其不可而为之一、基础巩固1下列加点词的解释，不正确的一项是()A往者不可谏谏：匡正，挽回B使子路问津焉 津：渡口C趋而辟之 趋：快步走D植其杖而芸 植：种植解析：选DD项“植”应是“立”的意思。2对下列加点词的解释，全都正确的一项是()A陈恒弑其君，请讨之(讨伐)止子路宿 (制止)B趋而辟之，不得与之言 (快步走)长幼之节，不可废也 (节操)C而谁以易之 (交换)往者不可谏 (匡正，挽回)D鄙哉，硁硁乎 (偏狭)果哉！末之难矣 (辩驳)解析：选DA项，止：留。B项，节：礼节。C项，易：变革，改变。3下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是()A公曰：告夫三子夫执舆者为谁
2、B以吾从大夫之后 子路行以告C是知其不可而为之者与 天下有道，丘不与易也D何德之衰 之三子告解析：选AA项，均为指示代词，那；B项，介词，因为/介词，把；C项，疑问语气词，吗/介词，跟，同；D项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/动词，到。4下列句子中，加点字的用法与其他三项不同的一项是()A楚狂接舆歌而过孔子B欲洁其身C孔子下，欲与之言 D不仕无义解析：选BA、C、D三项都是名词活用作动词。A项，唱歌；C项，下车；D项，做官。B项，形容词的使动用法，使纯洁。5下列各句的句式特点与其他三句不同的一项是()A日月逝矣，岁不我与。 B今之从政者殆而！C莫己知也，斯己而已矣。 D末之难矣。
3、解析：选BA、C、D三项均为宾语前置句。B项为一般陈述句。6名句默写。(1)_，来者犹可追。(2)_，吾非斯人之徒与而谁与？(3)天下有道，_。(4)_，五谷不分，孰为夫子？答案：(1)往者不可谏(2)鸟兽不可与同群(3)丘不与易也(4)四体不勤二、论语阅读(一)阅读下面的文字，完成710题。子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
4、君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(18.7)7解释下列加点的词。(1)子路从而后后：_(2)植其杖而芸 芸：_(3)杀鸡为黍而食之 食：_(4)明日，子路行 明日：_(5)不仕无义 义：_答案：(1)落在后面(2)通“耘”，除草(3)使吃(4)第二天(5)宜，指应该遵守的礼法和道德规范等8把下面的句子翻译成现代汉语。(1)止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。译文：_(2)欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。译文：_答案：(1)老人留子路住宿，杀鸡做饭给他吃，还让自己的两个儿子见了子路。(2)想保持自己的纯洁，却搅乱了君臣之义这一重要的伦理关系。君子做官，是为了实践大义。9“
5、长幼之节”在文中指什么？“君臣之义”指什么？答：_答案：“长幼之节”指老人让自己的两个儿子出来拜见子路；“君臣之义”指有才能的人应出仕辅佐君王。10怎么看待荷丈人热情款待子路的行为？答：_答案：荷丈人是隐居不仕之人，因不赞同孔子的做法而语含讽刺。当看到子路面对自己的批评而表现出恭敬的样子，丈人改变了态度，热情款待子路。他想现身说法，改变子路周游入世的观点，最终而影响孔子。(二)阅读下面的文字，完成1112题。楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。(18.5)子曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以
6、易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群！吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”(论语微子)11下列对材料的理解，不正确的一项是( )A接舆是楚国有名的狂人，他的佯狂实际上是一种避世之法。他与当时众多的隐者一样，以为天下无道，政治黑暗，难以有所作为，便为洁身自好而遁世隐居，与山林鸟兽同群。B只有君王圣明，才能使圣贤君子大有作为；如果君王无道，圣贤君子不仅会自己退隐，而且相互号召远离无道之君。因此接舆以凤喻孔子，讽刺他在天下无道时却不隐去是一种德行衰败的表现。C面对接舆的嘲讽，孔子虽没能直言想法，但却可以由接舆的“知其不可为而逃之
7、”，感受到孔子“知其不可为而为之”的处事态度。D孔子对隐士的“不合作”持严厉批判态度，他认为过于消极无为无法改变天下无道的局面，所以仍不肯放弃对政治的参与。解析：选D材料中并没有明显的表明孔子对隐士的“严厉批判”的态度。12结合上面语段，联系当今社会，谈谈你对孔子“知其不可为而为之”的精神的认识。答：_答案：“知其不可为而为之”的处事态度在任何社会都是应该秉承的。孔子所处的年代，政治不清明，天下无道，有隐者隐遁山林与鸟兽同居，但孔子却认为人与鸟兽不同，即使世事艰难，也应挺身而出扭转大局，只要是有利于人民、合乎义理的，没有不尽力为之奋斗的。在当今社会，政治清明，时局稳定，但也存在一些不良社会现象
8、，我们应始终认识到天下兴亡，匹夫有责，以“知其不可为而为之”的执着精神，参与变革，慨然担当起社会的责任。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成1317题。饿 乡 记清蓝鼎元醉乡、睡乡之境稍进焉，则有饿乡，王、苏二子之所未曾游也。其土其俗其人，与二乡大同而小异。但其节尚介，行尚高，气尚清，磨砺圣贤，排斥庸俗，则又醉乡、睡乡之所未逮也。昔者伯夷、叔齐，尝造是乡，爱其境，婆娑不忍去。乡之人留之，群奉为主，凡有过客，悉禀命辨别去留。孔子去卫适陈，道经是乡。伯夷率乡人郊迎伏谒，礼甚恭，欲以主位让。孔子不顾。然亦重违其意，乃偕诸弟子为停骖者七日。于陵陈仲子，矫廉于齐，齐人疑之，仲子投是乡三日，欲亲伯夷，夷笑
9、而麾之曰：“避兄离母者，非吾徒也。”仲子惭而去。汉周亚夫慕是乡高义，弃通侯之尊，徒步款里门。伯夷蹙额曰：“亚夫粗人，岂足以居此？但彼既来，亦不可拒者。”顾左右，即于里门别构数楹与之。而延晋处士陶潜，以高风荡涤羞秽。潜亦舍彭泽令，与夷、齐交，称莫逆焉。凡有圣贤豪杰、孝子忠臣、高人义士，辱亲敝乡，迎之致敬，无敢失礼。其为贱吏鄙夫，亟扑杀之里门之外。吾友黄越甫尝游是乡，归为余言：“此中佳胜，非俗人所知。”余初未以为然。年来，偕越甫联袂而往，未半途，觉道路险峻，若不可耐；复勉强前行，忽尔气象更宽，别有天地，其山茫茫，其水淼淼，忘贫富贵贱。俯视王侯卿相，不啻蝼蚁之尊。持粱齿肥，醉饱欲死，殊觉可怜莫甚焉！
10、伯夷、叔齐为余言是乡来历，及君子之至于斯者，且言：“彼未入时，虞帝、大舜及商臣傅说、胶鬲，皆流连是乡；后又有管夷吾、孙叔敖、百里奚诸公，谒吾徒而来请。盖天将有意于是人，必先使阅历是乡，以增益之。二君其亦然乎？”余笑而不信，但乐乡人之不余拒也，辄数日一往，往则与夷、齐上下议论，盘桓尽兴而归。恨王无功、苏子瞻之不获从吾游也。注王、苏二子：指王绩和苏轼，王绩著醉乡记，苏轼著梦乡记。伯夷、叔齐：商末孤竹君二子，孤竹君死后，他们都不愿继位，逃往周国。周武王伐纣，二人扣马谏阻。商灭后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。13对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A则又醉乡、睡乡之所未逮也逮：及B
11、然亦重违其意 重：难C不啻蝼蚁之尊 不啻：差不多D必先使阅历是乡，以增益之 益：好处解析： 选D益，与“增”同义，增加，共同支配后面的宾语“之”。14下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A夷笑而麾之曰去今之墓而葬焉B以高风荡涤羞秽 以赂秦之地封天下之谋臣C殊觉可怜莫甚焉 且焉置土石D盖天将有意于是人 是何异于刺人而杀之解析：选BB项都是介词，用。A项，表修饰的连词，表承接的连词。C项，表感叹的语气词；疑问代词，哪里。D项，介词，对；介词，和。15下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A此文以神奇的想象力为我们创造了一个横绝天地、纵贯古今的世界，这里聚集了古今困厄的人们，却别有气象。B在饿乡，圣贤豪杰、孝子忠臣、高人义士得到礼待，而贱吏鄙夫却遭到鄙弃，可见这是一个爱憎分明的世界。C虽然饿乡是一个虚构的世界，但是作者将自
