《2018-2019学年高中语文 第二单元 第7课 中国现代诗歌四首教案 粤教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年高中语文 第二单元 第7课 中国现代诗歌四首教案 粤教版必修2（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第7课 中国现代诗歌四首本课话题欢乐一、从课本中积累告诉我，欢乐是什么颜色？像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？欢乐是什么声音？像一声芦笛？还是从簌簌的松声到潺潺的流水？二、从生活中积累快乐大本营带动的明星效应和倡导的快乐理念至今生命力不减，十几年来，这一节目已成为中国青少年文化的一部分。快乐大本营是中国电视界综艺娱乐节目的领头羊，同时，也是中国最有影响力的娱乐节目之一，甚至成为中国亿万观众娱乐生活的一部分。快乐大本营新创意的主题性综艺节目，为普通观众或草根团体及组合打造了一个展现个性的“全民娱乐”平台和分享快乐的机会，传递“快乐至上”的娱乐精神，突出了以观众为主体的“娱乐天下”的节目理念。三、从名言中
2、积累1我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。伏契克2乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易3一个人如能经常让自己维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。罗兰4开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。罗兰5所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。 罗曼罗兰一、作者简介何其芳(19121977)，中国诗人、文学评论家。四川万县(今重庆市万州)人。何其芳 20年代末开始写诗，是30年代现代诗派的重要
3、诗人。 1935年何其芳从北京大学毕业，先后到天津南开中学和山东莱阳师范任教。开始接触广阔的社会生活，思想上发生很大变化，写了一批关注现实的作品。1938年他奔赴延安，任教于鲁迅艺术学院文学系。歌颂新生活、歌唱光明的主题和朴素明快的艺术风格，构成他这个时期作品的主要特色。从格律的追求上，他的诗靠近新月派，从意象的摄取来说，又靠近现代派。其著名诗歌有预言夜歌等。戴望舒(19051950)，中国诗人。浙江杭县(今杭州)人 。在上海震旦大学学习期间开始写诗。曾赴法国留学。抗日战争时期在香港参加进步文化运动，宣传抗日。1941年日军占领香港后被捕入狱。1949年离开香港到北京，次年病逝。早期作品大都吟
4、咏个人的郁悒情怀和生活遭遇，雨巷我的记忆等作品讲究音乐性和象征性，追求意象的朦胧，是现代诗派代表人物；后期诗作狱中题壁我用残损的手掌等表现出反抗精神，情调趋向明朗。生前结集出版的诗集有望舒草望舒诗稿灾难的岁月等。译作有梵第根比较文学论等。焦桐，原名叶振富，台湾高雄人，1956年出生，文化大学戏剧系毕业，艺术研究所硕士，曾任商工日报副刊编辑、文讯月刊编辑、中国时报“人间”副刊副主任。曾获台湾学生文学奖，以长诗怀孕的阿顺仔嫂获时报文学奖。著有诗集蕨草(1983年)、咆哮都市(1988年)、失眠曲(1993年)。韩东，当代著名诗人。出生于南京市。8 岁时随父母下放到苏北农村。在那里度过了童年。 19
5、82 年毕业于山东大学哲学系。曾在南京审计院任哲学教师。现辞职，从事专业写作。他的创作保持了一种冷静的、个人化的同时又富于诗意的抒情性，并且更直接地掺入对日常生活的感觉。其主要作品有诗集白色的石头，小说集我们的身体西天上，诗文合集交叉跑动等，小说拉萨河女神和桑园留念等。二、背景回放1欢乐写于20世纪30年代初，正当新月派及现代派兴盛之时，本诗的创作明显受到这两个诗派的影响。从格律的追求上说，显然靠近新月派；从意象的摄取来说，又显然靠近现代派。这首欢乐就是并受二者影响又自有何其芳艺术特色的作品。诗人当时处于黑暗时代，时时苦闷着，哀怨着。他所接触的西方世纪末文学的神秘主义，也给他烙下了悲观、怀疑的
6、印记。这首欢乐便是当时思想和情绪的写照。2雨巷写于1928年大革命失败后，当时白色恐怖笼罩着中国大地。诗人以象征之笔表达了自己对现实的不满，但又找不到出路的苦闷情绪。3我和春天有一个约会创作灵感来自于一个小故事：美国哲学教授桑塔亚那在春天上他退休前最后一课，闻窗外有鸟作清啼，婉转不息；老教授专注听之良久，然后对满堂静坐的学生一鞠躬说：“对不起，各位，我和春天有一个约会。”言毕，拿起帽子快步走出。这样的心情和生活总能勾起人们对闲散岁月的回忆，于是，我和春天有一个约会便成了焦桐的这首诗歌的题目。后来又成为香港一部舞台剧和一部电影的名字，以及那部电影的主题歌名。4山民发表于1982年，当时是变革的时
7、期。这首诗艺术地反映了一代人的思想感情和思索历程。“山民”是一个象征性形象。变革到来之前，他们处境闭塞，安于现状；变革到来之时，有走出封闭的强烈愿望，欲投身于广阔的世界，融入时代的洪流，灵魂思想开始骚动不安。全诗借山民之口，表达了长期处于封闭性传统文化中的人们的要求，以及冲破文化滞闷的强烈愿望。三、相关知识关于“现代派”1932年5月，施蛰存受现代书局委托创办文艺刊物现代，所刊诗歌的风格不尽相同，但其中相当多的诗特征突出而醒目，从艺术到思想都有若干共同倾向，当时就有评论称之为“现代派”。戴望舒是主将。他们在题材选择、审美趣味、语言风格和艺术表现手法方面都有近似之处，他们以刊物为中心，形成一支较
8、稳定的诗人群。此后，卞之琳在北平编水星文艺杂志，所刊诗歌与现代相呼应，共同推动着这股新诗潮向前发展。抗战爆发后，现代诗人群急剧分化，现代派诗越过“黄金时代”而走向衰颓。一、读准字音(一)单音字(1)蔷薇(qing wi) (2)簌簌(s) (3)潺潺(chn)(4)彳亍(ch ch) (5)颓圮(p) (6)惆怅(chu)(7)鹳鸟(gun) (8)荡漾(yng) (9)萌长(mng) (二)多音字1组词辨析法(1)悄 (2)巷 (3)召2语境辨析法(4)乘务员再三提(t)醒乘客要保管好自己的钱物，提(d)防小偷。二、写准字形(1)(2)(3) (4)三、词语辨析1赋予vs付与填一填国家赋予广
9、东创新发展的总定位，就是要推动创新资源集聚，强化转化能力优势，把更多科技成果转化为先进生产力，把创新落到发展上。那时，我还在内蒙古西部的乌兰布和沙漠“屯垦戍边”，将青春岁月付与风吹沙打的日子。辨一辨赋予：指交给重大任务、使命等。付与：指拿出、交给钱物等。2接受vs接收填一填2017年5月23日，波兰一位高级内阁官员近日声称，迫使波兰接收难民还不如接受来自欧盟的惩罚。辨一辨 接受：心理上对事物容纳而不拒绝。接收：(1)收受。(2)依据法令把机构、财产等拿过来。(3)接纳。1欢乐这首诗以生动的意象组合，写出了应该享受的“欢乐”，反衬出现实生活的痛苦和忧郁。2雨巷诗人把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠
10、长狭窄而寂寥的“雨巷”， 没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公“我”就是在这样的雨巷中孤独地彳亍着的彷徨者。“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。3我和春天有一个约会这首诗以细腻的笔触写出理想与现实的矛盾，以及踏上行程追求理想的决心。托物言志，借景抒情。4山民本诗假借一个山民的口吻，叙述一个寓言故事，人不安于“山”，总是向往“海”。改革开放初期，人们有了开放的意识，但传统的思想束缚着人们的行动，他们仍然只停留在“想”上，诗人用这首诗批判传统文化的封闭，呼唤真正的思想解放。欢乐1作者是从哪些方面来写欢乐的？这样写有什么好处？提示：(1)在这首诗里，诗人从颜色、声音、气息、触觉、嗅
11、觉等不同角度，描写欢乐。“欢乐”是什么？欢乐是一种颜色“白鸽的羽翅”“鹦鹉的红嘴”；欢乐是一种声音像“芦笛”，像“潺潺的流水”；欢乐是“温情的手”“爱怜的眼光”“颤抖”的“心灵”。(2)抽象的情思在诗人的笔下变得可观、可感、可握、可闻、可触，有它具体的形态、迹象和声响。欢乐的情感是通过人体的各种感官而获得体验的，诗人正是根据这种经验，将各种感官打通，用各种具体的形象来比喻“欢乐”，让读者把握住“欢乐”这种情绪性的东西，并为之感染。雨巷2诗中运用了哪些意象？这些意象的特征分别是什么？提示：意象特征雨巷悠长、寂寥油纸伞古朴丁香姑娘美丽、惆怅、寂寥 篱墙颓圮3如何理解“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、
12、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘”中加点的词语？这些词语表达了怎样的思想感情？提示：(1)“独自”写出了诗人的孤独，“彷徨”写出了诗人在那个年代的迷惘，“悠长、悠长”写出了道路的漫长，“希望”写出了作者是有所追求的人，“结着愁怨”，说明作者和丁香姑娘一样有着忧愁。(2)诗人是为理想不得实现而忧愁。4雨巷诗首尾两节只有两个字不一样，作者采用这种写法的原因及艺术效果是什么？提示：原因：首节是“逢着”，表明“我”所希冀和追求的目标尚未出现。这目标就是“一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘”。在中间五节诗描写了“我”与“姑娘”相逢又离失的经历之后，结尾一节换用“飘过”，表明往事
13、已经过去，但这种经历仍然时时被我回味，在我的记忆中重现。艺术效果：从结构上看，首尾两节的照应使全诗显得工整完满，余韵悠长；从内容上看，更能表现出“我”失望、惆怅的心情。我和春天有一个约会5诗歌的第二节描写了怎样的景象？“鹧鸪”这一意象有何作用？提示：描写了行云、风筝、杜鹃这些春天的景象。引出“谁又在岁月的那头召唤”，借用“鹧鸪”这样一个对象化的存在物，写出自己的“春天”思考还没有成熟。6第五节与第四节相比有何不同？第五节在全诗中有何作用？提示：(1)再次强调“和春天有个约会”，与第四节的“茫然”不同，“所有的心事都悄然放晴”暗示了对“春天”的把握，所以说，“春天，请你等一等”。(2)第五节和第
14、一节呼应，希望春天等一等。山民7这首诗中塑造了一个怎样的山民形象？提示：一个向往山外边的生活，但又仅仅是想，从未付诸行动的山民。8山民最终也没有离开山，而只是遗憾，“他”遗憾什么？你如何看待“他”的遗憾？提示：(1)山民遗憾“他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以带着老婆上路，儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。(2)“他”空有好的想法，却没有行动。“他”的遗憾让我们为“他”产生遗憾，“他”竟没有意识到自己也是孩子们的祖先，“他”只想不做，也为孩子们造成了遗憾，由此，我们不难发现山民是一个很难突破自己固定思维的人，而这样就限制了“他”的发展，留下了遗憾。渲染的作用如山民中，诗人有意运用“山那边是什么”/父亲说“是山”/“那边的那边呢”/“山。还是山”这样的单调的句式，渲染一种沉闷的文化环境，使“山民”在诗中成为一种符号，成为闭塞、保守、愚昧的象征。起到了加强沉重和冷峻气氛的效果。如何运用渲染手法在写作文学作品中，无论是诗歌、散文还是小说，除了使用白描的手法外，还有围绕题目(或者说中心意思)展开的方法，我们称之为“渲染”。渲染与白描相反，它要尽量调用各种手法，用浓墨重彩，对人物、事件加以铺陈描绘，突出其特征，加强艺术效果。运用渲染手法，需注意以下几点：1要围绕一定的中心展开。在绘画中，这个“中心”就是指“需要强调的地方”，在文学中则指描写
