《2018-2019学年高中语文 专题六 第17课 赵世家讲义 苏教版选修《史记》选读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年高中语文 专题六 第17课 赵世家讲义 苏教版选修《史记》选读（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、赵世家胡服骑射的倡导者赵武灵王赵武灵王(约前340前295)，嬴姓，赵氏，名雍，赵肃侯之子，战国时期赵国国君，是战国时期杰出的人物之一。公元前325前299年在位期间，他推行“胡服骑射”政策，对赵国的政治、军事、经济、文化领域进行了一次大改革，使赵国的实力大幅提升，成为最后与秦国逐鹿天下最大的竞争者。伟大的改革胡服骑射赵武灵王在位期间，正处在战国中后期，列国间战争频繁，各诸侯国均在发愤图强，以图立于不败之地，进而吞并诸国，称霸华夏。当时，赵都邯郸，周围被齐、中山、燕、林胡、楼烦、东胡、秦、韩、魏等国包围着，形势险恶。在他即位前，赵的国势很弱，往往无力抗击各国的侵扰。在这样严峻的形势面前，赵武灵
2、王决心发愤图强，在全国推行“胡服骑射”。在施行之初，阻力很大，百姓接受困难，朝廷内以公子成、赵文、赵造、周绍等人为代表的贵族官僚的抵触情绪也很大。在巨大的阻力面前，赵武灵王以坚定不移的信念和毅力，耐心说服教育，以理服人。最终改革在全国范围内迅速展开。随着改革的发展，赵国的军事力量迅速得到加强，多年来被动挨打的局面为之一变：灭了“心腹之患”中山国，打败了林胡、楼烦。赵国一跃而成为北方的军事强国，其军事力量影响到武灵王死后的若干年，以致在大国“纵约”瓦解，各国献地事秦之时，赵国尚能屡败秦军，威慑匈奴。文章通过写赵氏孤儿和胡服骑射两件事情，歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战胜邪恶的真理，表达
3、了对有远见卓识、有勇有谋、有魄力的武灵王这位改革家的肯定。一、通假字1是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者同“拒”，译为“阻拦”2初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭 同“腰”，译为“腰部”3韩厥告赵朔趣亡 同“促”，译为“急速，赶快”4居无何，而朔妇免身 同“娩”，译为“分娩”5夫人置儿绔中 同“裤”，译为“裤子”6衣以文葆，匿山中 同“纹”，译为“花纹”同“褓”，译为“襁褓”7故见龟策 同“现”，译为“显现”8有独智之虑者，任骜民之怨 同“傲”，译为“傲慢”9而怫学者，离中国 同“悖”，译为“背离，违背”同“罹”，译为“遭受”10夫翦发文身 同“剪”，译为“剪掉”11却冠秫绌， 同“钅术”，译为“长
4、针”二、古今异义1及至于景公而贾为司寇古义：到了的时候今义：表示达到某种程度或另提一事2是非先君之意而今忘诛古义：这不是今义：事理的正确或错误3于是肥义侍古义：这时，当时 今义：连词，表承接4夫服者，所以便用也古义：用来的 今义：表因果关系的连词5古今之公行也古义：公认的行为准则今义：公然这样做三、一词多义1即2孰3微4胡5请6卒7略8以四、词类活用1名词活用(1)名词作动词衣以文葆衣：包裹赵武服齐衰三年 服：穿春秋祠之 祠：祭祀以长南藩之地 长：执掌吾欲胡服胡服：穿胡服及赵武冠冠：行冠礼(2)名词作状语王北略中山之地 北：向北(3)名词意动用法赵盾患之 患：以为患2动词活用(1)动词使动用法
5、子必不绝赵祀 绝：使断绝赵氏孤儿何罪？请活之 活：使活下去非以养欲而乐志也 乐：使愉悦(2)动词为动用法今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策 哀：为而哀3形容词活用(1)形容词作名词恶变服之名以忘鄗事之丑丑：羞耻(2)形容词使动用法武愿苦筋骨以报子至死 苦：使劳苦所以利其民而厚其国也 利：使得到好处厚：使强大(3)形容词意动用法先王丑之 丑：认为是耻辱五、文言句式1判断句非君之身，乃君之子，然亦君之咎。(“乃”表判断)盾虽不知，犹为贼首。(“为”表判断)今君有命，群臣之愿也。(“也”表判断)夫服者，所以便用也。(“者，也”表判断)2省略句朔为晋将下军救郑，与楚庄王战(于)河上。(省略介词)程婴卒
6、与(之)俱匿山中。(省略宾语)3倒装句(1)主谓倒装小人哉程婴！(正常语序：程婴小人哉)(2)宾语前置子孙在朝，何以惩罪？(正常语序：以何惩罪)(3)状语后置屠岸贾闻之，索于宫中。(正常语序：于宫中索)4被动句屠岸贾者，始有宠于灵公。(“于”表被动)5固定句式已而笑，拊手且歌。(“已而”译为“不久，一会儿”)1试简要分析“赵氏孤儿”这一故事中的人物形象。明确：人物品质形象表现程婴公孙杵臼高尚伟大言必信、行必果，一诺千金，不贪念富贵的忠义之士二人在赵氏最危难时挺身而出。为保赵氏孤儿，公孙杵臼不惜生命，程婴忍辱负重历尽艰辛。功成而不贪，自杀而亡屠岸贾奸邪残暴独断专行目无国君、奸邪残暴的权臣以莫须有
7、的罪名诛杀赵氏全家，为斩草除根又搜查王宫，目无国君2在刻画公孙杵臼与程婴两个人物时司马迁主要运用了什么方法？请简要分析。明确：(1)把人物置于矛盾斗争的焦点上，通过“搜孤救孤”这一尖锐的矛盾冲突，展现人物的可贵品质。(2)在对人物具体刻画的过程中，主要运用了对话和反衬的手法。如：描写公孙杵臼与程婴的对话，通过对话，表现两人的见义勇为和为义不屈的高尚品格。又如：通过写诸将“以为赵氏孤儿良已死，皆喜”来反衬两个人的智慧与谋略。3赵世家是在怎样的矛盾冲突中塑造赵武灵王这一人物形象的？明确：赵武灵王是战国时期最杰出的人物之一，是一位伟大的改革家，也是作者着力刻画的人物。作者对这一人物的成功塑造是将其置
8、于尖锐复杂的矛盾冲突中来完成的。首先，“胡服骑射”的改革主张是在内忧外患的复杂背景下提出的。“今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救”，由此，我们不难想见当时赵国面临的敌军压境、危如累卵的生死存亡的严峻形势。其次，赵武灵王“大朝信宫”，提出改革会议时，会议“五日而毕”，“群臣皆不欲”，只有楼缓、肥义支持改革，由此我们足可想见会议上争议之激烈，更可想见改革面临的阻力之大，而赵武灵王清醒的形势分析又让我们看到了他立志改革的决心，“虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之”。最后，当“胡服骑射”最大的反对者竟是自己的叔叔、德高望重的公子成时，就将赵武灵王推到了风口浪尖上，两人
9、的冲突便成了改革派和保守势力之间最尖锐、最激烈也最直接的正面交锋。经过反复的激烈论辩，公子成心悦诚服地脱下了那套象征着贵族身份的汉服，“乃赐胡服，明日，服而朝”，胡服骑射的命令得以迅速发出。“胡服骑射”改革的不单是服饰和作战方式，更是人们头脑中根深蒂固的传统观念，因而改革阻力重重，举步维艰，而改革越艰难，冲突越激烈，就越能显示出改革家的远见卓识和非凡的勇气。4赵世家中的两个故事，体现了怎样的人文精神？明确：正义必将战胜邪恶。程婴、公孙杵臼所代表的正义一方，虽屡遭毁灭性打击，历尽艰难，但最终报仇雪恨，扬眉吐气；屠岸贾所代表的邪恶势力，虽猖狂一时，得意一时，但终逃脱不了覆亡的下场，从而使作品显示出
10、歌颂正义、鞭挞邪恶的光芒。进步必将战胜落后。赵武灵王根据赵国国情，大胆提出了“胡服骑射”的主张，实行这一主张，就是改变传统习俗，因而遭到来自各方面的强烈反对，但赵武灵王毫不妥协，力排众议，最终经过论辩，终于使反对者同意了改革的主张。“胡服骑射”对中国历史发展产生的影响是多方面的，司马迁给以充分肯定，正体现了这位伟大史学家的卓越之处。忍辱负重、舍生取义、勇于牺牲的精神。公孙杵臼、程婴身上体现出的忠勇精神，司马迁给予了热情的歌颂，表现了作者积极的价值取向。不怕艰难、立志图强的革新精神。改变一个根深蒂固的思想何其艰难，而改变一种习惯势力更是难乎其难，而惟其艰难，则更显示出改革者的可贵。司马迁称颂赵武
11、灵王就是称颂这种“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的大无畏的精神。史记中体现的种种人文精神，对当今社会具有积极的意义，也使史记更具思想性、现实性，成为一部具有哲学意义的著作，具有永久的魅力。赵氏孤儿屠岸贾以莫须有的罪名，杀害了赵盾的全家，赵盾的儿媳庄姬公主一人得免。程婴和公孙杵臼计议，为救赵氏孤儿，程婴先将自家的婴儿交给公孙杵臼，然后去告发公孙杵臼匿藏了赵氏的孤儿。结果，程婴的亲儿被害，公孙杵臼被杀。在以后的十五年中，程婴忍着舍弃儿子的悲痛，背着卖友求荣的骂名，终于将赵氏孤儿养大成人，对他说明了真相，族灭屠岸贾，报了冤仇。这个故事相当令人感动，程婴和公孙杵臼令人敬佩。(注：部分内容据元杂剧赵氏
12、孤儿)应用角度：这则材料可以运用于与“情义”“忠义”“正义”“较量”等内容相关的作文中。精彩片段我们都知道，情义是无价之宝，古代的人把这个当做一种良好的美德，程婴因为重情重义所以留下了千古美传。在生活中，我们身边有许许多多的这种故事，不知我们发现了没有、留心了没有，朋友的友情，家长的亲情，还有同学的仗义，使我们感受到了这种无价之宝。不过，我认为，情义中，最值得我们去珍惜的就是亲情，大家想想，每次我们受伤，最着急的是谁？每次我们生病，最担心我们的是谁？心里最焦虑的又是谁？当然是家长，爸爸妈妈们。而友情与亲情相比，可能友情会让大家感到很亲切，但是，大家知道吗，友情慢慢地会变成亲情。正如故事中，程婴
13、为了救赵武而牺牲了自己的儿子，公孙杵臼为了救赵武牺牲了自己的性命，最后，赵武活了下来，程婴把他抚养成了一个身强力壮的小伙子，似乎一生下来就是为赵氏报仇而活。不过，当我读到程婴的儿子被那个坏人哐当一下摔到地上的时候，我心中很惊讶，儿子被坏人摔到了地上他还要装成很高兴的样子，背后还要被人侮辱，被人骂，实在是让人感到心寒。我终于知道，情谊是无价之宝，换句话说，我们应该珍惜这些情谊，无论是同学、老师还是家长，我们都应该珍惜他们的情义。钱花光了可以再赚，食物吃光了可以再买，但是失去了情义却再也补不回来了。一狐之腋从前，周舍侍奉赵简子。有一次，他在赵简子的门口站了三天三夜。赵简子派人问周舍：“你有什么要教
14、导我？”周舍回答说：“我很想做一个行事正直、敢于直谏的人，能够经常拿着笔墨和木牍跟随在您的左右，看到您犯了过错就把它记下来。如果每天记录下来并且时刻提醒您改正，那么，一月下来就有所收获，一年下来成效就更大了。”赵简子听了很高兴，便和周舍住在一起。没过多久，周舍死了，赵简子隆重地埋葬了他。三年之后，赵简子和诸位大夫饮酒，喝得兴致浓烈，赵简子流下了泪。大夫们都站起离开座位说：“我们犯了死罪，但不知道是什么罪？”赵简子说：“你们回来吧，都没有犯什么罪过。从前我的朋友周舍有句话说：一千只羊的皮加起来，抵不上一只狐狸腋下的皮毛价值高；许多人俯首帖耳、唯唯诺诺，抵不上一个正直之人的直言相谏的益处大。从前商纣王因昏聩无能而灭亡，周武王却因光明正大而昌盛起来。自从周舍死后，我就再也没有听到过有人当面指出我的过错。所以人听不到自己的错误和听见了不改正而亡，我的国家也差不多要亡了，这就是我哭泣的原因。”“一狐之腋”原意是指一只狐狸腋下的皮毛，现多用来比喻珍贵的事物。出自史记赵世家1古代科举隋朝以后各王朝设科考试、选拔官吏的制度，因分科取士，故
