文言文名著提前预热

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1、文言文名著提前预热 论语八则,汉语言好比一棵树， 文言文是这棵大树的根须， 现代文学是茂密的树叶。,新东方有今天到底应该感谢谁？,身高近两米。 私生子。 父亲66岁时，母亲不到20岁。 相貌奇丑，被弃，凤生虎养鹰打扇 。 坤灵洞 （被弃石洞）。,孔子,孔子孔子(前551前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。,世界十大思想家 孔子（前551前479）。中国思想家、哲学家、教育家。其学说对中国四千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。 柏拉图（前427前347）。古希腊哲学家、思想家。其哲学思想对世界影响很大。

2、亚里士多德（前384前322）。古希腊哲学家、思想家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。 托马斯（12261274）。意大利神学家、经院哲学家。 哥白尼（14731543）。波兰思想家、天文学家，日心学说的创始人。 弗兰西斯培根（15611626）。英国思想家、哲学家。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 牛顿（16421727）。英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。 伏尔泰（16941778）。法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。 康德（17241804）。德国哲学家、思想家。反对封建特权，主张平民应受尊重。 达尔文（18091882）。英

3、国博物学家、思想家，进化论奠基人 。,是不是名人都爱写书？,论语 论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,学习目标：,4、学习古人端正的学习态度，改进学习方法。,2、理解课文词语句子的含义。,3、掌握“而”字的用法。,1、了解并记忆古代文化常识。,（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,1、而：,2、乎:,3、朋：,表示承接关系，可译为“然后”。,表

4、示反问语气，相当于“吗”。,志同道合的人。,4、知：,了解（自己）。,5、愠：,恼怒。怨恨。,6、君子：,品德高尚的人。,孔子说：“学习需要不断复习才能掌握，这不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一种乐趣吗？人家不了解，我却不怨恨，不也是君子的风格吗？”,这是讲个人修养问题。,（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,1、可以（之）为师矣。,2、矣：,表示陈述语气，可译为“了”。,可以凭借（这）成为,孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以凭借（这）成为老师了。”,这是讲学习方法问题。,1、学：,3、而：,2、思：,第一个指思考，动脑筋；第二

5、个指空想。,两个“而”都是转折连词，相当于“却”、“可是”。,（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,第一个“学”是死读书，死记硬背的意思；第二个“学”指认真学习。,4、罔：,感到迷惑 。,5、殆：,精神松懈而无所得。,孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会有精神松懈而无所得。”,这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。,（四）子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”,1、知：,一种解释为“知之为知之，不知为不知”的道理。另一种解释为明智，聪明，通“智”。,孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知

6、道，不知道就是不知道，这就是真知啊。”,2、是：,代词，这。,这也是学习态度问题。,1、 何以：,（五）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”,表示并列，可不译。,2、而：,子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此称他文的谥号。”,这里借回答子贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。,“以何”的倒装，凭什么。,3、是以：,“以是”的倒装，因此。,（六）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”,第一个表示修饰关系，可译为“地”；第二个表示并列关系，可不译出。,3、而：,4、厌：,

7、满足。,教导。,5、诲：,1、默：,默默地。,2、识：,zh,记忆，记住。,孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”,“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。,（七）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”,1、三：,虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。,2、焉：,兼词，的人。,3、师：,值得取法、学习的人。,4、而：,表示承接关系，可译为“就”。,孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”,5、其

8、：,其中，他们。,这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。,6、善：,优点。,（八）子曰： “不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 ”,5、复：,再。,孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他，不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”,1、愤：,想弄明白却不能。,2、启：,开导，启发。,3、悱：,想说却不能。,4、隅：,方角，角落。,这里讲的是教的方法。,质疑,表示转折关系,表示修饰关系,表示并列关系,“而”的基本用法有两类：,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏而好学,学而时习之,人不知而不愠

9、,学而不厌,学习方法:,温故而知新,学而不思则罔，思而不学则殆。,默而识之,学而时习之,学习态度：,敏而好学，不耻下问,学而不厌,三人行，必有我师焉。,有朋自远方来，不亦乐乎,知之为不知，不知为不知。,本课中出现的成语：,温故知新,诲人不倦,不耻下问,学而不厌,三人行，必有我师焉,择善而从,不亦乐乎,半部论语治天下。 (宋朝宰相)赵普,解释下列句子中的“之” ： 1学而时习之 2诲女知之乎！知之为知之，不知为不知。 3默而识之，学而不厌 4孔文子何以谓之“文”也？ 5择其善者而从之，其不善者而改之。,练习,之，指学到的东西。,之，代孔子的训言，第二个之代事物。,之，代词，它。,之，代词，代孔文

10、子。,之，代词，代他的优点。,1给下面加线的字注音 论语( ) 愠( ) 罔( ) 殆( ) 默而识之( ) 哉( ) 不亦说乎( ) 诲( ),ln,yn,wng,di,zh,zi,yu,hu,2解释句中加线的字。 学而时习之，不亦说乎? 说： 温故而知新。 故： 学而不思则罔。 罔： 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也 是以： 默而识之，学而不厌。 厌：,同“悦”，愉快 。,旧知识 。,迷惑而无所得 。,因此 。,满足。,3判断下列句中“而”的用法。 A修饰关系 B转折关系 C,并列关系 D承接关系 学而时习之 人不知而不愠 学而不思则罔 学而不厌 （5）默而知之 A,D,B,B,C,4

11、填空。 八则是记录 和 言行的书，其中有不少是关于学习和个人修养的。 5八则的中心可归纳为如下三方面 A学习态度 ： B学习方法： C个人修养： 下面这些话各属于哪类？ 人不知而不愠 学而不思则罔，思而不学则殆 温故而知新 敏而好学，不耻下问 学而不厌 诲人不倦 学而时习之,孔子,他的弟子, , , ,通假字,通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。

12、通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。,一暴十寒，释 义 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 出 处 先秦孟轲孟子告子上：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 示 例 而，终归无益。 纸上谈兵战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。近义词：华而不实。 瓮牖绳枢拼 音： wng yu shng sh 释义：瓮：一种陶制的坛子；牖：窗子；枢：门的转轴。以破瓮做窗，以草绳系户枢作门轴。比

13、喻住房简陋，家境贫寒。 战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以扭转局势。 太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国督亢地区(今河北涿县东)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放 图穷匕见典故场景再现图 在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹和荆轲的好友高渐离身穿丧服，将荆轲送到易水边。高渐离为他们弹奏了易水寒。 秦王得知

14、燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。 秦武阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。 但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。 就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。21,