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1、判断句,判断句,判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。,判断句应满足以下三个条件: 1.涉及事物的性质、情况或事物 之间关系。 2.要作出判断。 3.是个句子（表肯定或否定）。,定义,一、用“者”或“也”句式表判断。,用“者，也”表判断。 句末用“者也”表判断。 前单用“者”或后单用“也”表判断。,四、用“即”“乃”“则”“皆”等副词表判断。,三、用动词“为”“是”表判断。,五、用“非” 等表示否定的判断。,二、用“此(是)”句式表判断。,判断句特点,文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。,
2、七、通过语意直接表示判断。,六、此；是也表判断 译为“这（是）”,常用判断句式,1、用“者”或“也”表判断，或用“者也” 例：“陈胜者，阳城人也。” 例：“城北徐公，齐国之美丽者也。”,2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。 当立者乃公子扶苏。 此则岳阳楼之大观也。 即今之傫然在墓者也。 夫六国与秦皆诸侯。,3、用动词“为”“是”表判断。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。,4、用否定副词“非”、“莫”、“无”等表示否定的 判断。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也,常用判断句式,5、直接判断 刘备，天下枭雄。
3、 刘豫州王室之胄。,【特别提醒】 判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词， 而是指示代词， 作判断句的主语， 而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断， “是”在先秦古汉语中少作判断词， 在汉以后作判断词则多起来。,今天子有急，此乃臣效命之秋也。,此诚危急存亡之秋也。,梁将即楚将项燕。,此则岳阳楼之大观也。,臣本布衣。,且相如素贱人。,鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。,予本非文人画士。,乃,诚,即,则,本,素,亦,非,表示肯定判断，兼加强语气,用“非”表示否定判断,刘备天下枭雄。,无标志判断句。,文言文中的判断句有的没有任何标志， 直接由名词对名词作出判断。,请判断：,下列句子哪些属于判断句
4、？,1.臣之壮也，犹不如人。 2.因人之力而敝之，不仁。 (过去藉著别人的帮助才有今天的成果，现在却 反过来攻打他，是不符合仁德的。) 3.陈胜者，阳城人也。 4.城北徐公，齐国之美丽者也。 5.臣诚知不如徐公美。 6.当立者乃公子扶苏。 7.必以长安君为质，兵乃出。 8.今急而求子，是寡人之过也。 9.刘备，天下枭雄。,判断句：2、3、4、6、8、9,2.因人之力而敝之，不仁 3.陈胜者，阳城人也 4.城北徐公，齐国之美丽者也 6.当立者乃公子扶苏 8.今急而求子，是寡人之过也 9.刘备，天下枭雄,倒装句,倒装句,现代汉语的句子成分的顺序，一般为主谓宾、“定（状）中心词”，但在文言文中，在一
5、定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装句有主谓倒装、 定语后置、 状语后置（介词结构后置）、 宾语前置等四类。,汉语的句子成分的顺序，一般为 （定）主状谓 （定）宾,宾语前 置,一、疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。,二、否定句中代词作宾语时，宾语前置。,三、介词宾语不是疑问代词 ，用“之”、“是”或“以”把宾语提取到动词前，以突出强调宾语。如：余是以记之 一言以蔽之,四、介词宾语，有时也放在介词的前面。,宾语前置有以下几种情况：,在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，在文言文中，介词的宾语往往置于介
6、词之前，形成一种倒置的现象。,疑问代词：谁、奚、胡、何、曷、安、恶、何、孰、胡、安、焉等。,不、未、无、莫、毋、弗,五、“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。,六“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”， 这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。,七、介词宾语是方位词，也放在动词前。 如：项王、项伯东向坐,疑问句中代词宾语前置,（1）宾语在动词前面,格式：,良问曰：“大王来何操？”,问女何所思？,王见之曰：“牛何之？”,何伤乎？,王曰：“缚者曷为者也？”,吾谁敢怨？,且焉
7、置土石？,译文：“张良问公道：大王来干什么？”,译文：“问我在思考什么？”,译文：“大王看见了问道：把牛牵到哪里？”,译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”,译文：“大王问：绑着的人是干什么的？”,译文：“我敢埋怨谁呢？”,译文：“况且把土石放置在哪里？”,主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？,大王来操何,问女所思何,牛之何？,伤何乎,缚者为曷者也？,吾敢怨谁,且置焉土石,第四，代词宾语要放在动词之前 否定词之后。,1、三岁贯汝，莫我肯顾,译文：“不肯理睬我”。,2、时人莫之许,译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”,3、秦人不暇自哀,译文：“秦人来不及哀叹自己”。,4、忌不自信,
8、译文：“邹忌不相信自己”,5、然而不王者，未之有也,译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”,6、我无尔诈，尔无我虞,译文：“我不欺骗你，你不欺骗我”,条件：,第一，宾语必须是代词,第二，全句必须是否定句,第三，必须有否定副词 “不、未、毋(无)”等或 表示否定的不定代词“莫”。,莫肯顾我,未有之也,我无诈尔，尔无虞我,忌不信自,不暇哀自,时人莫许之,否定句中代词作宾语时, 宾语前置。,否定词：不、未、莫、无等,介词宾语不是疑问代词 ，用“之”、“是”或“以” 把宾语提取到动词前，以突出强调宾语。,为谁哀者,长安君以何自托于赵？,微斯人吾与谁归,格式：,不然，籍何以至此？,谁为哀者？,长安君
9、何以自托于赵？,国胡以相恤？,臆！微斯人吾谁与归？,虽生，何面目以归汉？,译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”,译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”,译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”,译文：“国家用什么来救济老百性呢？”,译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”,译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”,主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？,籍以何至此,国以胡相恤,以何面目归汉,格式：,钩以写龙，凿以写龙,译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”,余是以记之,译文：“我因此记下了这件事”,一言以蔽之,译文：用一句话来概括它,楚战士无不一以当十,译文：楚国
10、的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。,成语有：夜以继日,译：用夜晚来接着白天,宾十介十动,以钩写龙，以凿写龙,余以是记之,以一言蔽之,楚战士无不以一当十,以夜继日,用”以”作标志的宾语前置,用“之”、“是”作标志的宾语前置,格式：,夫晋，何罪之有？,译文：“晋国，有什么罪过呢？”,唯弈秋之为听,译文：“只听弈秋的教导”,句读之不知，惑之不解,译文：“不了解句读，不能解答疑惑”,唯陈言之务去,译文：“只是务必除去那些陈旧的话”,父母唯其疾之忧,译文：“父母只忧虑他的疾病”,唯马首是瞻,译文：“只看我的马头行事”,君亡之不恤，而群臣是忧。,译文：“我们的国君不怜恤自己流亡在外， 却忧虑着我
11、们群臣”,成语,唯利是图,译：“只图有利的”,唯贤是用,译：“只任用有才的人”,主十宾十之（是）十动,有何罪,唯听弈秋,不知句读，不解惑,唯务去陈言,父母唯忧其疾,唯瞻马首,而忧群臣,唯图利,唯用贤,“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相” 是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。,吾已失恩义，会不相从许,译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”,勤心养公姥，好自相扶将,译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”,儿童相见不相识，笑问客从何处来,译文：“小孩子看见了我却不认识我”,现代汉语中也有保留，,如：请你相信,会不从许相,好自扶将相,儿童见相不
12、识相,请你信相,相你,相她,相我,相我,“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”， 这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。,方位词、时间词作宾语时，有时也前置,亚父南向坐,译文：“亚父范增面向南坐着”,至于北海，东面而视，不见水端,译文：“到达北海，面向东看，看不到水的尽头”,亚父向南坐,面东而视,定语前 置,定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词后置定语者”或“中心词之后置定语者”的形式。,求人可使报秦者,译文：“寻找可以出使秦
13、国回来复命的人”,楚人有涉江者,译文：“楚国有个渡江的人”,荆州之民附操者,译文：“荆州依附曹操的老百姓”,四方之士来者,译文：“四方前来投奔吴国的士人”,村中少年好事者,译文：“村中有个喜欢多事的年青人”,荆州之附操民者,四方之来士者,楚有涉江人者,求可使报秦人者,村中好事少年者,格式：,中心词十定语十者,中心词+之+定语+者,格式：,马之千里者,译文：“千里马”,僧之富者不能至,译文：“富有的和尚却不能到达”,国之孺子之游者,译文：“吴国出游的年青人”,石之铿然有声者。,译文：“铿然有声的石头”,千里之马者,富之僧者不能至,国之游之孺子者,铿然有声之石者,中心语+之+定语,格式：,蚓无爪牙
14、之利，筋骨之强。,译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”,居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君,译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦， 退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”,蚓无利之爪牙，强之筋骨。,居高之庙堂则忧其民，处远之江湖则忧其君,中心语+而+定语+者,缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？,译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”,数量词做定语多放在中心词后面。,格式：,中心语十数量定语,比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。,译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”,能不易其志缙绅而者,六七百
15、乘车，千余骑，数万卒人,尝遗余核舟一。 以乘韦先，牛十二犒师。 我有白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。,中心词 数量词,一（只）核舟,十二（头）牛,一双白璧、一双玉斗,状语前 置,介词结构后置 （状语后置） 在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里则往往置后作补语。,1、饰以篆文山龟鸟兽之形,2、还矢先王，而告以成功,3、请其矢，盛以锦囊,4、方其系燕父子以组,5、申之以孝悌之义,6、覆之以掌,译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”,译文：“把箭放回先王灵位之前，把大功告成的事情禀告”,译文：“并请出那三枝箭，用锦囊装起”,译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”,译文：“把孝敬父
16、母敬重兄弟的事向他们反复讲述”,译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”,动十以十宾,格式：,饰以篆文山龟鸟兽之形,而告以成功,盛以锦囊,方其系燕父子以组,申之以孝悌之义,覆之以掌,使归就求救于孙将军,译文：“让他回去向孙将军求救”,能谤讥于市朝,译文：“能够在集市上指出我的过错的人”,且立石于其墓之门,译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”,生乎吾前,译文：“在我的前面出生”,使归就于孙将军求救,能于市朝谤讥,且于其墓之门立石,乎吾前生,格式：,动十于（乎，相当“于”）十宾,长于臣,译文：“（他，指项伯）比我长（大）”,虽才高于世，而无骄尚之情,译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”,于臣长,虽才于世高,格式：,形十于十宾,文言文中的状语后置一般即指介词结构后置。文言文中的介词结构大都会置于谓语部分后面，其中尤以由“以”“于”构成的介词结构居多。,主谓倒装,主谓倒装
