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1、期初检测 2017.2,1、在下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分) ( ) (1)现代自然科学 是研究单个的事物，还要研究事物、现象的变化发展过程，研究事物之间的各种关系，这就使自然科学发展成为严密的综合体系。 (2)北京师范大学于丹教授认为，与其怨天尤人，不如躬身自省，如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多麻烦.自然就会懂得为人 之道。 (3)中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走， ，最终都必然会在山顶上相逢。 (4)从此以后，黑格尔将父亲的话牢记在心，每当要出现 、贬低别人、粗暴打断别人说话苗头的时候，他都会想起父
2、亲的提醒：“马车越空，噪音就越大”。 A不止 处世 异曲同工 自以为是 B不只 处世 殊途同归 自以为是 C不止 处事 殊途同归 自行其是 D不只 处事 异曲同工 自行其是 1、B（“不止”感觉上与数量有关。“止”有终止的意思，到此为止，后面就没有了。不只有连接性，不只是这样，而且还那样。“处世”在社会上活动，跟人往来相处；“处事”处理事务。“异曲同工”指不同曲调演得同样美妙，比喻不同人的辞章、言论同样精彩，或不同的做法收到同样好的效果；“殊途同归”指通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 此处应选“殊途同归”。“自以为是”，总以为自己是对的。认为自己的观点和做
3、法都正确，不接受他人意见，形容主观，不虚心。“自行其是”，做自己认为对的事，不考虑别人的意见。一般用作贬义）,2、下列各句中，没有语病的一项是(3分) ( ) A政府既然以执政为民为崇高使命，那就不要怕人民监督。人民监督有利于政府及其官员时刻避免犯错或遭到误解。 B非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每一个人都跟它脱不开关系，所以在每个人身上都存在着他所在社会的传统。 C中国航天人把独立研发的“嫦娥六号”卫星送往太空，实现了国人的美好愿望，使中国跻身于世界航天开发大国的行列。 D随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。 2A（B项
4、不合逻辑，把“所以”改为“因为”； C项“跻身”有使自己上升到（某种行列、位置）之意，因此，“于”属赘余。D项成分残缺，可将“随着”去掉。）,3、除夕那天，父亲让李明贴对联，依次贴在厨房、书房、卧室三处，下列对联对应正确且符合贴对联要求的一组是(3分) ( ) 粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来厨中妙手调美味，只凭巧手煮清羹汉石周金鸿文永宝，林风山月雅兴长留锦绣成文原非我有，琳琅满架唯待人求窗前草色侵吟席，帘外花香入睡轩菱花光映纱窗晓，杨柳春风拥画图 A. B. C. D. 3、C(是写厨房，但上下联不对仗。不是写书房的对联，是用在书店的对联。是写卧室的，但上下联不对仗),4、下列各组句子中，加点
5、词的词类活用现象不同的一项是(3分) ( ) A骊山北构而西折 月明星稀，乌鹊南飞 B后秦击赵者再，李牧连却之 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 C上食埃土，下饮黄泉 方其破荆州，下江陵，顺流而东也 D假舟楫者，非能水也 以事秦之心礼天下之奇才 4、C 名作状，名作动（A名作状 B使动D名作动） 5、下列句子的文言句式与例句相同的一项是(3分) ( ) 例句：洎牧以谗诛 A固一世之雄也，而今安在哉！ B使负栋之柱，多于南亩之农夫。 C赂秦而力亏，破灭之道也。 D此非孟德之困于周郎者乎？ 5、D被动句（A判断句 、宾语前置句B状语后置句C判断句）,6、在下面一段话横线处填入语句，衔接最恰当的一组是(3
6、分) ( ) 山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的，但对山水的表现方式却存在很大差异。 ， 。 ， ， 。因此，刘勰以为“庄老告退，山水方滋”，正表明了隐逸文人对自然审美的独特视角。 诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬 山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象 随着隐逸文人对自然的真实切入 诗经中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段 不再仅仅是一种陪衬或象征 A B C D 6、B（此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联
7、词语的运用。分析可知：句是对首句中“山水田园在文学中出现”进行具体阐释，句中的“诸子作品”“也”是紧跟着句）,7、下列对相关课文的解读，错误的一项是(3分) ( ) A一个人的遭遇不仅是索科洛夫在战争中家破人亡的个人遭遇，也是凡尼亚在战争中变成孤儿的遭遇，更是所有俄罗斯人战争苦难的缩影。 B鸟啼描写了鸟儿在冬天死亡的可怕景象和在春天欢快啼鸣的场景，表达“生命与死亡全不相容”的感悟，启示人们“向死而生”，珍视生命。 C江南的冬景通过与北国冬天的比较，突出了江南冬天晴暖温和、富有生机的特点；又引用古典诗词，如实地描绘了江南的雪景。 D祝福结尾处的飞雪描写，有着丰富的意蕴，渲染了浓浓的祝福气氛，衬托
8、了祥林嫂死的悲凉，蕴涵了作者的激愤。 7、C(“如实”错),8、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) A二者将安取衷哉 衷：中心 B以直谏事仁宗皇帝 事：侍奉 C盖未艾也 艾：停止 D皇恤厥德 皇：同“遑”，闲遐 A（衷：正确） 9、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分) A、皆不待其定而求之 青出于蓝而胜于蓝 B此皆天之未定者也 夫庸知其年之先后生于吾乎 C责报于天 不拘于时 D世有以晋公比李栖筠者 挟飞仙以遨游 9、B（前表承接连词，后者表转折；B均为助词，取消句子独立性C都是介词，前者可译为“对、向”，后者可译为“被”；D前者为介词，把，将；后者为连词，相
9、当于“而”。）,10、下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是(3分) ( ) A“仁者必有后”，从天命有常立论，既肯定了善善恶恶的因果报应，同时又歌颂了王佑的品德和功业。 B作者以三槐堂的由来和渊源变化为论据，证明“善恶之报，至于子孙，则其定也久矣”的中心论点。 C作者认为是因为世俗在报应问题上的浮浅和短见，才导致出现“盗跖之寿，孔、颜之厄”的反常怪异现象。 D铭文不仅仅是对王氏歌功颂德，而且对现世的小人进行了针砭，同时也体现了作者的忧国忧民之心。 10、C（作者认为出现“盗跖之寿，孔、颜之厄”，是因为“此皆天之未定者也”，并非因世人短见。）,11、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10
10、分） （1）吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。（3分） （1）参考答案：我根据所见所闻的事实考察，天理必然会展现出来，这是明白无疑的。 评分细则：3分，采分点：“以”(根据)、“考”（考察、推究）、“审”（清楚、明白），各1分。 （2）天下望以为相，而公卒以直道不容于时。（4分） （2）参考答案：天下人都希望他能出任宰相，但是他最终因为性情正直而不为当世所容。 评分细则：4分，采分点：“为相”（担任宰相）、“卒”（最终）、“直道”（性情品行正直）“容于时”（被动句式），各1分。 （3）余嘉其能行古道，作师说以贻之。（3分） （3）参考答案：今我赞扬他能履行古人从师之道，写了这篇师说来赠送给他。
11、 评分细则：3分，采分点：“嘉”（赞扬）、“古道”（ 古人从师之道）、“贻”(赠送)，各1分.,12、“三槐”与王家人有着怎样的关联？请简要概括。（8分） 晋公亲手种了三棵槐树； 魏国公的功业，和槐树一起萌生； 魏国公回到家看到槐树掩映庭院； 郁郁葱葱的三棵槐树象征着王家的仁德。（8分，每点2分，完全照抄原文，该点不得分）,三槐堂铭并序 苏 轼 天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？ 吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于
12、蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。,天理会一定展现出来吗？但是贤能的人不一定富贵，仁爱的人却不一定长寿。天理不一定展现出来吗？但是仁爱的人一定有好的后代。这两种情况哪一种是正确的说法呢？ 我听说包申胥说过：“人的意志可以胜过天，天的意志也能胜过人为的努力。”世上议论天道的人，都不等天的意志完全表现出来就去责求它，因此认为天是不可捉摸的。善良的人因此而倦怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是天还没有表现出他的意志来的缘故。松柏生长在山林中，开始时，被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最
13、终经过四季而长青，历经千年而不凋零，这就是天的意志。对人的善恶报应，有的要到子孙后代才表现出来，天的意志可以说是由来久远的。我根据所见所闻的事实考察，天理必然会展现出来，这是明白无疑的。,国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手
14、相付，吾是以知天之果可必也。,国家将要兴盛，必然会有世代积德的大臣，他们大量行善施德却没有得到善报，但此后他的子孙却能够与遵守祖宗法度的太平盛世的君主共同享受天下之福。已故兵部侍郎晋国公王佑，在后汉后周期间就已名声显扬，先后侍奉过太祖、太宗两朝，能文能武，忠孝品德高尚，天下人都希望他能出任宰相，但是最终由于他性情正直而不为当世所容。他曾经亲手在庭院种了三棵槐树，说：“我的子孙将来一定有做三公的。”后来他的儿子魏国文正公果然在宋真宗景德、祥符年间当了宰相。那时正值朝廷政治清明，天下太平无事，享受了荣华富贵十八年。今天把东西存在别人家中，第二天去取，有可能取到，也有可能取不到。而晋公自身修养德行，
15、希望能从上天那里得到回报。几十年后他得到了上天的回报，就象手持契约，亲手交割一样。我因此知道天确实可以说有必然的意志。,吾不及见魏公，而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也。世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等。而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。,我没有赶上看到魏国公，却见到了他的儿子懿敏公。他常常对仁宗皇帝直言极谏，出外带兵、入内侍从三十多年。这种爵位还不足以和他的德行相称。是上天要使王氏重新兴盛吗？为什么他的子孙有这么多贤能之士呢？世人有将晋国公与李栖筠相比的，他们杰出的才能、正直的气质确实不相上下。李栖筠之子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，却赶不上魏国公父子。由此看来，王氏的福份大概还没有完结吧。,懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰：“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有
