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1、,听听中医说心脏,1、心脏的解剖位置 2、功能一：心主血脉 3、功能二：心藏神，主神志 4、功能三：心在志为喜 5、功能四：心在液为汗 6、功能五：心开窍于舌 7、功能六：养生先养心,心脏的解剖位置 心位于胸腔之内，横膈之上，外有心包络裹护，内有孔窍相通。类经图翼经络说：“心象尖圆，形如莲蕊。”有文献把心分为血肉之心和 神明之心，血肉之心主血脉，神 明之心主神志。如明代医家李梃 在医学入门中说：“有血肉之 心，形如未开莲花，居肺下肝上 是也。有神明之心主宰万事 万物，虚灵不昧者是也”。,中医通过触摸这些部位脉搏的跳动，来了解全身气血的盛衰，作为临床诊断疾病的依据。 心脏的搏动，还可以在左乳下触
2、及(相当于西医二尖瓣听诊位置)，中医将此部位称之为“虚里”。触摸虚里的跳动，有助于对心脏病的诊断。,返回,功能一：心主血脉 中医学认为，全身的血脉都属于心，心的生理功能是否正常，可以显露于面部的色泽变化。 心脏有规律地跳动，与心脏相通的脉管亦随之产生有规律的搏动，称之为“脉搏”，在人体的某些部位，可以直接触及脉搏的跳动，例如颈侧部(人迎脉)、腕部(寸口脉)等可触及。,返回,功能二：心藏神，主神志 在中医学中，广义的神是指人体生命活动的外在表现，是对人体生命活动的高度概括。它可以通过人的眼神、表情、语言、动作等反映于外，又称为“神气”，是中医望诊的重要内容。,狭义的神是指人的精神、意识和思维活动
3、。心主神志，主神明，即是指狭义的神。灵兰秘典论篇第八称，“心者，君主之官也，神明出焉”。,心主神志的生理功能正常，则精神振作，神志清晰，思维敏捷，对外界信息的反应灵敏而正常。 反之，即可出现精神意识思维活动的异常，从而出现失眠，多梦，神志不宁，甚则谵狂;或 出现反应迟钝、健忘，精神萎靡，甚至昏迷，不省人事等临床表现。,返回,功能三：心在志为喜 藏象学说认为，人的情志变化由五脏精气所化生，把喜、怒、思、忧、恐等五种情志 活动称作五志，分属于五脏。 故素问天元纪大论说：“人有五脏化五气，以生喜、怒、思、忧、恐。”素问阴阳应象大论亦说：“在脏为心在志为喜”即是说五志之中，喜为心志。喜乐愉悦，一般说来
4、，对人体属于良性的刺激，有益于心主血脉等生理功能。,所以素问举痛论说：“喜则气和志达，营卫通利”。但是，喜乐过度，则又可使心神受伤，神志涣散而不能集中或内守。 故灵枢本神又说：“喜乐者， 神惮散而不藏。”应当指出，由 于心为神明之主，故不仅喜能伤 心，五志过极均能损伤心神，导致神志病变。所以，灵枢邪气脏腑病形又说：“愁忧恐惧则伤心”；素问本病论亦说：“忧愁思虑则伤心”。 返回,功能四：心在液为汗 汗和心脏有何关系呢？ 汗液是津液通过阳气的 蒸腾气化 ，由玄府(汗孔)排出的液体。因心主血液，中医又有血汗同源之说，即汗是血液中分离出来的，而心主血，故有“汗为心之液”之说。 返回,功能五：心开窍于舌 指舌为心的外候。 舌的主要功能是 主味觉和表达语言，其功能正常要依靠心主血脉和神志的生理功能;心的功能正常时舌质红润、运动自如、味觉正常、语言流利。而心火上炎则舌尖红赤而痛;心的阴血不足，则舌质红绛瘦瘪;神志异常则舌强不灵活，舌卷、失语、语謇。心有病变，均可以由舌上反映出来。 返回,功能六：养生先养心 中医强调养生必先养心， 养心是保持脏腑功能健康 运行的基础。如何“养心”呢? 养“神明之心”宜调神：恬淡虚无、 心胸豁达常喜、打坐去杂念。其次，养“血肉之心”，宜益气补血，清心开窍。心为阳脏，治宜养心安神、益气补血、清心开窍等。,谢谢！,
