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1、读懂了菜根谭，也就读懂了人性读懂了菜根谭，也就读懂了人性 菜 根 谭 是 明 朝 万 历 年 间 洪 应 明 写 的 一 本 语 录 体 著 作 。 起 名 菜 根 谭 ， 一 说 是 因 为 作 者 把 菜 味 比 作 世 味 ， 只 有 厚 培 菜 根 才 会 有 味 ； 也 有 人 说 ， “ 咬 得 菜 根 则 百 事 可 为 ” 。 不 管 怎 样 ， 菜 根 谭 融 合 了 儒 家 的 中 庸 、 道 家 的 无 为 、 释 家 的 出 世 ， 形 成 了 一 套 生 活 法 则 ， 表 达 了 中 国 人 对 人 生 、 人 际 、 人 性 的 独 到 见 解 。 下 面 是 从
2、 菜 根 谭 摘 录 的 25 句 话 ，希 望 你 读 完 能 有 所 启 发 1 1、宠 辱 不 惊 ，看 庭 前 花 开 花 落 ；去 留 无 意 ，望 天 空 云 卷 云 舒 。 2 2、风 来 疏 竹 ，风 过 而 竹 不 留 声 ；雁 渡 寒 潭 ，雁 去 而 潭 不 留 影 。 故 君 子 事 来 而 心 始 现 ， 事 去 而 心 随 空君 子 事 来 而 心 始 现 ， 事 去 而 心 随 空 。 3 3、 径 路 窄 处 ， 留 一 步 与 人 行 ;滋 味 浓 的 ， 减 三 分 让 人 尝 ;此 是 涉 世 一 极 安 乐 法。 4 4、 栖 守 道 德 者 ， 寂 寞
3、 一 时 ； 依 阿 权 势 者 ， 凄 凉 万 古 。 达 人 观 物 外 之 物 ， 思 身 后 之 身 ， 宁 受 一 时 之 寂 寞 ， 毋 取 万 古 之 凄 凉 。 5 5、 听 静 夜 之 钟 声 ， 唤 醒 梦 中 之 梦 ； 观 澄 潭 之 月 影 ，听 静 夜 之 钟 声 ， 唤 醒 梦 中 之 梦 ； 观 澄 潭 之 月 影 ， 窥 见 身 外 之 身 。窥 见 身 外 之 身 。 6 6、处 世 让 一 步 为 高 ，退 步 即 进 步 的 根 本 ；待 人 宽 一 分 是 福 ， 利 人 实 利 己 的 根 基 。 7 7、 势 利 纷 华 ， 不 近 者 洁 ， 近
4、 之 而 不 染 者 尤 洁。 8 8、 花 开 半 看花 开 半 看 ， 酒 饮 微 醉酒 饮 微 醉 ， 此 中 大 有 佳 趣 。 若 是 烂 漫 ， 便 成 恶 境 美 。 履 盈 满 者 ， 宜 思 之 。 9 9、定 云 止 水 中 ，有 鸢 飞 鱼 跃 的 景 象 。风 狂 雨 骤 处 ，有 波 澜 恬 静 的 目 光 。 1010、 心 体 澄 彻 ， 常 在 明 镜 止 水 之 中 ， 则 天 下 自 无 可 厌 之 事 ； 意 气 和 平 ， 常 在 丽 日 光 风 之 内 ， 则 天 下 自 无 可 恶 之 人 。 1111、 涉 世 浅 ， 点 染 亦 浅 ； 历 事
5、深 ， 机 械 亦 深 。 故 君 子 与 其 练 达 ， 不 若 朴 鲁 ； 与 其 曲 谨 ， 不 若 疏 狂与 其 练 达 ， 不 若 朴 鲁 ； 与 其 曲 谨 ， 不 若 疏 狂 。 1212、 君 子 之 心 事 ， 天 青 日 白 ， 不 可 使 人 不 知 ； 君 子 之 才 华 ， 玉 韫 珠 藏 ， 不 可 使 人 易 知 。 1313、 耳 中 常 闻 逆 耳 之 言 ， 心 中 常 有 拂 心 之 事 ， 才 是 进 德 修 行 的 砥 石 。 若 言 言 悦 耳 ， 事 事 快 心 ， 便 经 生 埋 在 鸩 毒 中 矣 。 1414、 疾 风 怒 雨 ， 禽 鸟 戚
6、 戚 ； 霁 日 光 风 ， 草 木 欣 欣 。 可 见 天 地 不 可 一 日 无 和 气 ， 人 心 不 可 一 日 无 喜 神天 地 不 可 一 日 无 和 气 ， 人 心 不 可 一 日 无 喜 神 。 1515、醲 肥 辛 甘 非 真 味 ，真 味 只 是 淡 ；神 奇 卓 异 非 至 人 ， 至 人 只 是 常 。 1616、天 地 寂 然 不 动 ，而 气 机 无 息 稍 停 ；日 月 昼 夜 奔 驰 ， 而 贞 明 万 古 不 易 。 故 君 子 闲 时 要 有 吃 紧 的 心 思 ， 忙 处 要 有 悠 闲 的 趣 味 。 1717、 面 前 的 田 地 要 放 得 宽 ，
7、使 人 无 不 平 之 叹 ； 身 后 的 恩 泽 要 流 得 久 ， 使 人 有 不 匮 之 思 。 1818、 交 友 须 带 三 分 侠 气 ， 为 人 要 存 一 点 素 心 。交 友 须 带 三 分 侠 气 ， 为 人 要 存 一 点 素 心 。 1919、完 名 美 节 ，不 宜 独 任 ，分 些 与 人 ，可 以 远 害 全 身 ； 辱 2020、 事 事 留 个 有 余 不 尽 的 意 思 ， 便 造 物 不 能 忌 我 ， 鬼 神 不 能 损 我 ； 若 业 必 求 满 ， 功 必 求 盈 者 ， 不 生 内 变 ， 必 召 外 忧 。 2121、 攻 人 之 恶 毋 太 严
8、 ， 要 思 其 堪 受 ； 教 人 之 善 毋 分 过 高 ， 当 使 其 可 从 。 行 污 名 ， 不 宜 全 推 ， 引 些 归 己 ， 可 以 韬 光 养 德 。 2222、 处 世 不 必 邀 功 ， 无 过 便 是 功 ； 与 人 不 求 感 德 ， 无 怨 便 是 德 。 2323、 人 情 反 覆 ， 世 路 崎 岖 。 行 不 去 处 ， 须 知 退 一 步 之 法 ； 行 得 去 处 ， 务 加 让 三 分 之 功 。 2424、 肝 受 病 ， 则 目 不 能 视 ； 肾 受 病 ， 则 耳 不 能 听 ； 病 受 于 人 所 不 见 ， 必 发 于 人 所 共 见 。 故 君 子 欲 无 得 罪 于 昭 昭 ， 必 先 无 得 罪 于 冥 冥 。 2525、 处 治 世 宜 方 ， 处 乱 世 当 圆 ， 处 叔 季 之 世 当 方 圆 并 用 ； 待 善 人 宜 宽 ， 待 恶 人 当 严 ， 待 庸 众 之 人 宜 宽 严 互 存 。
