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1、“树廉洁家风 建幸福家庭”演讲稿13篇“树廉洁家风 建幸福家庭”演讲稿13篇树廉洁家风 建幸福家庭大家好，我演讲的题目是“树家国情怀，建廉洁家风”。 孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，大国小家，本来就密不可分，大处讲，家庭和睦则国家安泰，小处说，“治家严，家乃和”，可见家风重要性是自古以来不言自明的。 家风重要何处？家风是大多数人生的第一堂课，是人生的一枚纽扣，可以说是一个家庭、家族前行的风标，指引我们向正确的道路前行，家风清正，就会在心中留下一份永远镌刻的坚守，一份敬畏，纵使艰难困苦，亦不忘初心。吴越钱氏一族，“千年名门望族、两浙第一世
2、家”，一千年来经久不衰，英才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长皆为其佼佼者，钱氏一族的繁盛与其家风传世不无关系，其传世的钱氏家训分为个人、家庭、社会、国家四大部分，对钱氏子孙立身处世，持家治国的思想行为，作了全面的规范和教诲。钱氏家训不仅是钱氏先人留给子孙的宝贵精神遗产，更是其人才辈出的不竭动力。 正所谓，家风纯正，雨润万物，家风一破，污秽尽来。从大量违纪违法案件看，家风崩坏已成为使领导干部走上违法犯罪的重要原因。因为管教不严，一些领导干部被别有用心者从家庭成员中打开缺口，纵容家属幕后收钱敛财，子女利用父母影响经商谋利，可谓“一人为官全家贪腐”，落马高官，刘铁男之流，无不是“贪腐父子兵”，最后落得
3、全家铛锒入狱下场。 “积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧”，所谓蓬生麻中，不扶而直，好家风如嘉言懿行，助人立言立德，家风崩坏，则藏污纳垢，似白沙在涅，与之俱黑。 所以，党员领导干部塑造优良家风尤为重要，树廉洁家风，当首先树立家国情怀，家国情怀，是以天下为己任的使命感，是与民族休戚与共的壮怀，是以百姓为安身立命之根本的情愫。家国情怀是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”。这其中，责任与担当是精髓所在。梁启超道，“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”有责任，则时刻谨记民生之疾苦，有
4、担当，则时刻铭记公而忘私之大义。兼顾小家大国，融汇家庭情感与爱国情感于一体。自近代以来，无数仁人志士怀揣家国情怀，抛头颅洒热血，无数共产党员怀着“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的豪情壮志投身革命，怀着“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”信念慷慨就义，无不是把个人价值寄托在对祖国对人民的爱中去。建国以来，无数党员干部心怀百姓，投身建设，人民好公仆焦裕禄同志，在任期间整内涝，战风沙，治盐碱，可谓鞠躬尽瘁死而后已，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”，真正做到了“与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。” 家风清则党风正，在最新的中国共产党廉洁自律准则中，将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”作为
5、党员领导干部的一项重要自律准则，要求广大党员干部继承和发扬优良作风，体现了我们党在新时期从严治党的新要求。这不仅是时代要求，更是每个家庭和美的必然选择，相信在党员干部的先锋模范作用下，必然早日实现家风党风政风的融合共建。学古人家训 促廉政建设去年五月，中纪委官方网站增加了一个专栏，名字叫做“中国传统中的家规”。最先推出的是“江南第一家”的郑氏家族的郑氏规范。据说，郑家在宋元明清四朝累计出过170多位官员，最大官至礼部尚书，没有一个贪官。我想，这与他们严厉的家规不无关系。郑氏规范有一条要求为官的子孙不能贪赃枉法，否则开除族籍，死后的牌位也不能放在郑家祠堂里面，我觉得这个规定还是有非常强的震慑力的
6、。中纪委推出“中国传统中的家规”这一专栏，表明古人的家规、家训在反腐倡廉工作中起到的积极作用已经得到了广泛的认可。那么什么是家训呢?辞海中是这么定义的:家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。我觉得，用现代的思维，我们还可以这么理解家训。家训，说到底，无非是一种人生哲学。但是，这种哲学又与我们普遍意义上的哲学有一些差别。归纳起来有这么几点：第一， 作用范围不同。家规家训一般情况下，只作用在家族内部，教导、约束家族内的人。在现代社会，我们恰恰要打破这种约束，不能说我姓任，那我就不能读颜氏家训，朱子家训恰恰相反，我们不但要读，而且还要吸收里面的精华。第二， 家规、家训有很高的真实度和可信度。为什
7、么这么说呢?既然是代代相传的生活经验和规范，那么这里面肯定没有假话，我相信没有一个家长会欺骗自己的孩子。因此，正因为它真实，所以就显的弥足珍贵。第三， 比起一般的哲学，家规、家训的内容更加细致入微，涉及到生活的方方面面。我从清代朱柏庐的主子治家格言里选了三条和咱们财政人息息相关的家规，和大家分享。第一条:黎明即起，洒扫庭除。黎明指的是，昼夜交替，太阳还没有从地平线升起，但是已经可以辨别室外的物体了，这个时候就必须要起床，并打扫卫生。这就让我联想到，我们财政局每天早晨，办公楼的里里外外都被我们的同志们和保洁的工作人员打扫的干干净净，无愧于全国文明单位的称号。作为其中的一份子，我感到非常的自豪。我
8、们打扫环境卫生的同时，还要经常打扫自己的心灵的卫生，古人的家规、家训，恰恰就是最好的工具。所以，这一条家规给我的启发就是要:内外整洁，表里如一。第二条：与肩挑贸易，勿占便宜。意思就是在挑着扁担的小商贩那里买东西，不能占他们的便宜。这表现了朱家对底层劳动者的怜悯和慈悲之心。我们财政人也要怀着这份对劳苦大众的怜悯和慈悲来工作，不占小商小贩的便宜，更不能占国家的便宜。因此，这条家规给我的启发就是:要树立正确的金钱观，不能见钱眼开。第三条、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。意思就是，无论嫁女儿还是娶儿媳，首先看重的是对方的人品，不能只盯着人家有多少嫁妆，多少聘礼。那么，有的同志可能会问，这和
9、我们财政工作有什么关系呢？我觉得，我们财政人经手的每一笔资金都像嫁自己的女儿一样宝贝，要负责、要慎重。一方面，这是纳税人的钱，要取之于民，用之于民；另一方面，我们是为国理财，要对国家负责对人民负责。那些手续不齐全、不合规、不合法的单位和个人，就不是好女婿，我们的女儿就不能嫁给他。反之，手续齐全、合规、合法的，就是好女婿，我们放心大胆地把资金拨给他。因此，这一条家规给我的启示就是：要为国理好财，把好审核关。最后，反腐倡廉工作是一项长期而又艰巨的任务，要做好这项工作，我觉得首先要提高我们的综合素质，读古人家规家训，就是一个提高我们综合素质的有效手段。相信在大家的共同努力下，我们学好我国传统家规，把
10、反腐倡廉工作落到实处。树廉洁家风 建廉洁家庭礼记大学有语 ：古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。孟子曰：天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。习近平指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”在新常态的背景下我们更应该注重家风建设，树廉洁家风，建廉洁家庭。家庭是社会的细胞，是亲情的维系，是良好道德养成、文化价值观念传承和每一个家庭成员健康成长的重要场所。家是最小国，国是千万家。良好的家风不仅对家中每个人大有裨益，更是形成良好社会风气构建和
11、谐社会的基石。家风纯正，雨润万物。良好家风的优良传统在我国自古既有，这种优良传统在我国的历史源远流长。晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这就是历史上有名的“陶母拒鱼”。陶母退鱼之所以传为千古佳话，可贵之处，就在于陶母这个关口把得好。假如陶母当初收下咸鱼，沉醉在“儿子当官，全家得福”的欢乐之中，那么，虽然日后鱼、肉、鸡、鸭的美味，乃至金、银、财、宝会源源而来，但历史上就不会有陶侃这样一个受民称赞的好官吏了。从陶侃联想到今天的干部，也许
12、你的家属收到的第一次的“好处”不过是一坛鱼、几斤肉、一瓶酒、一条烟而已，此时倘若把好家庭关口，警惕或拒绝所谓“好处”，这对加强干部队伍建设是一个良方。这种优良精神文明的传承需要我们代代相传。家风隳坏，祸及全家。XX年10月17日，中央纪委在对河北省委原书记、省人大常委会原主任本顺被“双开”的通报中，首次使用了“家风败坏”这个词语。通报指出，本顺为其子经营活动谋取利益，家风败坏、对配偶子女放任纵容。最终导致了全家的腐败堕落，遭到人民群众的唾弃。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。习近平在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的
13、同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”从大量揭露出来的违纪违法案件看，很多腐败之祸的起因，“不在颛臾，而在萧墙之内也”，家风败坏已成为领导干部走向违法犯罪的重要原因。这众多的打老虎打苍蝇的例子都在警示我们家风一旦遭到破坏，后果将不堪设想。树廉洁家风，建廉洁家庭。廉洁的家风对身为公务人员的我们显得尤为重要，家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。由俭入奢易，由奢返俭难。干部之家应该有什么样的家风呢？老一辈革命家早就用实际行动给我们作出了表率。XX年10月15日，习近平在写给父亲的祝寿信中说:“自我呱呱落地以来，已随父母相伴四十八年，对父母的认知也和对父母的感情一样，久而弥深，
14、从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多。父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”这些家规严、家风正的佳话，既彰显了共产党人特有的风骨，也为今天的干部树立了榜样。严是爱，宽是害。领导干部严格要求家人，既是对家庭的负责，更是对家人的爱护。 积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。廉洁修身，廉洁齐家，这不仅仅是一句话语，更需要我们身体力行的去实践，勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。我们每一个人所处的成长环境、以及各自的家庭环境中，在不仅要有“打铁还需自身硬”的熏
15、陶，同时更要从小事、小节抓起，面对各种诱惑、陷阱，保持清醒的头脑，不要被一些别有用心的人牵着鼻子走，我们面对诱惑要漠然置之，保持一份淡泊、一份宁静。良好家风是中华文明的璀璨明珠，树廉洁家风，建廉洁家庭也是我们需要代代相传的精神文明，勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。身为公务人员的我们更要做到家风正、作风淳、廉洁奉公，以优良家风迎接新常态下的社会发展。廉以修身 洁以齐家初夏的暖风轻盈悄然而致，阳光照射着每一寸方土，温暖了大地直至万物之根。涉足小桥流水间，踏入一方净土，从静谧的大自然中感悟别样的深意。就在此时池塘里的莲花映入了我的眼帘。古代大多文人或者清官都偏爱莲花之美，爱其之深尤爱其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花乃廉洁之象征，身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱。莲，立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆。赏莲如同赏心，一颗高贵廉洁之心。古人云：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，“齐家”是维系“修身”与“治国”的精神纽带，居家正方能居官正。家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。自古以来，注重家
