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1、2019年关于文明的古诗句范文 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?王安石 侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸.。司马光 谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵。管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒.。苏轼 不学礼，无以立。孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。晏子春秋 惟贤惟德，能服于人.。刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博.。张衡 不学礼，无以立。论语.季氏 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孟子：孟子.离娄下 礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。礼记.曲礼上
2、土扶可城墙，积德为厚地。李白 侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光 谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵 强本而节用，则天不能贫。荀况 子避席“曾子避席”出自孝经，是一个非常著名的故事。 曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指
3、点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。 ”在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。 曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。 程门立雪杨时（1053-1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。 中了进士后，他放弃做官，继续求学。 程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。 他们的学说为后来的南宋朱熹所
4、继承，世称程朱学派。 杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。 这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。 一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053-1123年）一同前往老师家求教。 当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。 当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。 老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。 后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。 张良拜师张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。 在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。 有一次，
5、因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 张良在下邳闲暇无事。 有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。 然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。 那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。 那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。 张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。 那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。 5天以后的早上，天一亮，就到
6、这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。 ”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。 不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。 到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。 到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。 ”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。 以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我，那儿有块黄石就是我了。 ”老人说完就走了
7、。 早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是太公兵法（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。 10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。 沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。 从此张良根据太公兵法经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。 刘邦称帝后，封他为留侯。 张良始终不忘那个给他太公兵法的老人。 13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。 张良死后，家属把这块黄石和
8、他葬在一起。 千里送鹅毛“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。 当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。 路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。 不料，天鹅展翅飞向高空。 缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。 缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。 随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。 ”缅伯高一想，也只能如此了。 到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。 唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。 诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。 沔阳河失宝，倒地哭号啕。 上复圣天子，可饶缅伯高。 礼轻情意重，千
9、里送鹅毛。 ”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。 唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。 今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。 孔子尊师公元前521年春，孔. 对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。 礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。 对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养
10、、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。 重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。 从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。 在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。 加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。 礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是
11、在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。 仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。 一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。 言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。 谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。 站立是人最基本的姿势，是一种静态的美坐，也是一种静态造型。 端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。 正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松
12、。 行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。 “行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。 程门立雪的典故“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。 二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。 二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。 杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。 杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。 故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。 程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理
13、睬。 杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。 如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。 那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。 门外积雪，有一尺多深。 孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了.颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的
