《2019年求鲁迅《故事新编》读后感范文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年求鲁迅《故事新编》读后感范文（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年求鲁迅故事新编读后感范文 这本鲁迅文集.故事新编中讲述的是鲁迅，将以前古老的传说、历史的故事改编撰写而成，这本是里总共分为序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死九个章节，从故事中揭示了现实的丑陋，人民的贫苦和对人生的追求。这也是鲁迅一生的真实写照，在这里面有一些位在书刊上发表，更能表现鲁迅对革命的追求和抱负。 我看了这本书后，每一篇、每一个章节都给我以深刻的人生启迪，作者将自己对现实的不满，都化作一只只锋利的笔抒写在文学史上，但又是锋利的言辞变成了优美的文字，在愤怒之余还有享受的机会，使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师，我也想要使文章优美且立意丰富，而不
2、是停留在表层，要像那冰山下的火种一样要挖掘后才知道。在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为奔月的文章，我想了解在文学大师的笔下的经典传说是如何演绎的，作者构造了的后羿是一个毫无用处的人，或许这就是作者当时的身处的境地吧。作者空有一身抱负，要救国于危难，可是报国无门，我想应该是这种悲哀与无奈吧，虽是英雄，也不得不为现实而折腰，当时正处在革命时期，生活虽拮据有悲愤孤寂之感，但也从中寓示着作者绝不消极退缩，而这篇文章一定是最好的见证。当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞，渴望战斗的情怀，现实中的不如意，可能只有在文学中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者灵魂深处的一个自己的缩影，只有在文章中发泄自己
3、的情绪，才能抚平自己受伤失望的心，只有在文章中发泄自己，才能有新的战斗力量投入新的战斗。 何时，我写的文章立意也能如此深厚，让人们来细细品味呢？！ 鲁迅先生的杂文里，我对八篇故事新编情有独钟。 觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。 在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。 因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。 同时，文学的另一组成部分文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，
4、近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。 而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。 所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。 是先生的故事新编将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。 是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。 这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的
5、作用。 应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。 它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。 这种文本形式的存在，使故事新编独具欣赏的价值。 它将古人写活了，以至于作品的主人公能在古今两个时空中自由穿梭。 如奔月中“乌鸦炸酱面”等流行词汇的插入，借羿之口说“我去年就有四十五岁了”反击现实中以诽谤先生为能事的高长虹的诬蔑，都是很好的例证。 八篇中的补天、奔月等前期创作可能仅仅是这种创新写法的练笔，但到铸剑、出关、非攻、起死时，已是先生将其运用得炉火纯青，自由自在的时候了。 另一方面，这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻
6、底“人化”，通俗地说，就是将伟人生活化。 它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。 在和传统逆向的思考中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。 比方说奔月中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。 从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最后在被视如己出的徒弟背叛，往日疼爱有加的妻子的离弃后，又重新消逝在琐屑的日常生活中。 这种半传说半想象的刻意安排，在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露，像是诉说着昔日的“战士”失去对手后的无可着落与逐渐没落的趋势。 相信，“骨子里仍藏着先生固有的
7、悲凉，却出之以诙谐的游戏笔墨”是对于先生历时13年的最后的创作的最恰当的评价。 虽然先生自己在序言中说到对补天后半段油滑的写作表示否定，但不得不指出作为试验性的创作，这种误区是很容易踏入的，因为对于“丑角”的插科打诨，“度”的把握实在重要的很，毕竟多一份则腻，少一份则无味。 可惜在先生意识到时，上天却决绝地带走了一代文学巨豪，将这份永远无法填补的遗憾作为为了忘却先生的纪念。 其次，虽然知道先生极力否定中国传统文学，认为那是戕害心灵的玩意，但若是没有被先生视为污垢的传统文学，像故事新编这样优秀的作品应该也只是化于天地之无形了。 所以当今国学的兴起，看来也是历史的必然。 毕竟“存在即合理”，或糟粕
8、，或精华，作为阅读者的我们，只需培养辨别是非的能力，还是可以站稳脚跟的，不至于像鲁迅先生担心的那样被“黑洞”所吞噬，但这种能力的形成，可谓有待磨练，而像先生那样将其活用，更是任重而道远。 今天我读了一本书，这本书讲述了王二小的为国牺牲的故事，我读过后非常感动。 首先是抗日小英雄王二小，他小小年纪就帮助八路军参加抗日。 一次，他去山上放牛，看到了日本鬼子来围剿（jio），便把日本鬼子带入了八路军的埋伏圈，自己却丧命在日本鬼子的手中。 他的精神很值得我们学习。 事情发生在河北省沫源县，年仅七岁的王二小非常勇敢，不顾自己的生命危险去保护乡亲和干部，于是王二小把敌人引到了八路军的埋伏圈内，只听到子弹打
9、出的声音，于是敌人知道他们上当了，敌人就把他挑在枪尖上摔死在石头上。 王二小就这样英勇的牺牲了。 于是文艺战士方冰和很快创作了歌唱王二小放牛郎这首歌。 王二小是一位抗日英雄，他不怕威胁，勇敢地与敌人搏斗。 他为了保卫祖国，不惜自已，结果壮烈牺牲。 他牺牲时才十三岁。 我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。 在这个暑假，我看完了一本小故事大道理，里面的故事虽然毫不起眼，但是里面的内容却隐藏着深刻的大道理，有一则故事对我的印象最深，那篇文章是以自信为主题。 （主人公是一个没自信的人）因为长着一张自己觉得难看的脸，所以总是埋着头，甚至被周围的人冷漠，
10、没人理她，只有人嘲笑她，因为再也受不了周围的排挤，她旷课了，但走在一家饰品店的时候却停住了脚步，原来去买了一只蝴蝶结，她很开心，因为她以为只要带上蝴蝶结，她就不会再受到排挤了，终于带上的时候，她终于自信的抬起了头，可不幸的是，蝴蝶结被一阵风吹走了。 但她走在教室的走廊时，大家都惊呆了，她竟然抬起了头，老师走过看到她，抚摸了珍妮的头，并微笑的说着；抬起头来可真漂亮隘。 她一心想真是多亏了蝴蝶结啊，可是一照镜子，蝴蝶结却不翼而飞了.是啊，如果一个人没有自信，她再美，也是虚假的。 就算再不美，一旦有了足够的自信，就算再丑，也是最美丽的，不要埋怨上天给自己的一切，即使上帝给你的房子关上了门，他还会将窗
11、打开。 一个人有自信不一定会成功，但是没有自信就一定回失败，不要因为自己的缺陷，而放弃原本属于自己的信心，为什么那么多人都可以成功，为什么居里夫人能成为科学史上一块永远的里程碑，为什么毛主席能成为中国伟大领袖，因为他们都有自信，有了自信，就不怕困难。 因为这篇文章我深受启发，因为有了信心，世界才会有更好的明天，更好的未来，你们也来看看这篇文章吧，小故事大道理 史记是西汉时期司马迁所作的，司马迁（前145？），字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，夏阳龙门（今陕西韩城南）人。 司马迁所著史记是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 史记记载了上自中国上古传说中的黄帝
12、时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。 作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使史记成为中国历史上第一部纪传体通史，就这样，史记塑造了一个一个的经典人物。 比如始皇帝嬴政，汉高祖刘邦，春秋首霸齐桓公还有卧薪尝胆的越王勾践。 在中国历史上史记后汉书汉书三国志并称前四史这是我最喜欢的故事，卧薪尝胆，这是卧薪尝胆的节选，吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也 俗语说“少不看鲁迅，老不读胡适”。 意指青少年读鲁迅会为人刻薄，看来也不尽然。 闲翻故事新编，发现该书清新雅致、童趣盎然，十分好看。 理水取材自“大禹治水”的民间
13、传说。 少时读历史，只了解大禹治水过家门而不人的少量元素。 鲁迅将这些传闻铺开、渲染成一篇极有意思的小文，令人捧腹。 现摘抄部分如下：故事发生在水面的木排上，舜爷的百姓习惯了九年的水灾，传闻治水的大官鯚被充军，继任的是他的儿子叫作禹。 于是一众百姓开始讨论禹的可能性。 其中一名学者为证明禹的乌有，“他勇猛地站了起来，摸出削刀，刮去了五株大松树皮，用吃剩地面包末屑和水研成浆，调了炭粉，在树身上用很小地蝌蚪文写上抹杀阿禹的证据，足足花掉了三九二十七天工夫。 但是凡有要看的人，得拿出十片嫩树叶，如果住在木排上，就改给一贝壳鲜水苔。 ”然而朝廷还是很重视的，派了两名大员来视察。 百姓推举了代表，大员听
14、得不耐烦，打断代表的讲话：“你们还是合具一个公呈来罢，最好是还带一个贡献善后方法的条呈。 ”而代表是不会字的。 于是大员说：“你们不识字吗？这真叫做不求上进！没有法子，把你们吃的东西拣一份来就是！”当各地考察员回到京都，他们在水利局里大排筵席，品尝大家采集来的民食：“有的咬一口松皮饼，极口赞叹它的清香，说自己明天就要归隐，去享这样的清福；咬了柏叶糕的，却道质粗味苦，伤了他的舌头，要这样与下民共患难，可见为君难，为臣亦不易。 ”局外一阵喧嚷，原来是禹太太被档在门外，她双眉一扬，一面嚷叫：“这杀千刀的！奔什么丧！走过自家的门口，看也不进来看一下，就奔你的丧！做官做官，做官有什么好处，仔细象你的老子，做到充军，还掉在池子里做大忘八！这没良心的杀千刀！”好一顿臭骂！看来大禹跟普天下的男人一样，因工作忙做借口不回家肯定是要被老婆骂的，没有例外。 故事里的大禹是名出色的管理者，上、中、下的关
