《西藏林芝二高2018-2019高一下学期第一次月考语文（一）试卷含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西藏林芝二高2018-2019高一下学期第一次月考语文（一）试卷含答案（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、林芝市二高20182019学年第二学期第一次月考学高一年级汉文班语文试卷分值：100分 考试时间：120分钟 第卷 阅读题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）下面的文字，完成13题。阅读“以人为本”四个字家喻户晓。在一般人的印象中，儒家论述这种思想的文章比较多，而法家的相关论述似乎很少。其实，法家思想中也有以人为本的内容。 管子霸言篇曰：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。”这表明，“王”“霸”“霸王”等概念，在春秋时期就提出来了。战国时期，“霸王”作为褒义词使用得很普遍。孔、墨对“霸”基本是肯定的。孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受
2、其赐。”在孔子眼里，“王”与“霸”没有明显的对立，但“霸”指诸侯扮演了“王”的角色，比“王”稍逊一等。其后，“王”与“霸”分化为不同的政治路线。商鞅游说秦孝公，就明确分出帝道、王道与霸道，王道行礼，霸道行法。孟子把“王”与“霸”视为对立的政治路线，认为“霸”是对“王”的破坏与否定。在董仲舒以后，“王”与“霸”对立成为儒家的主流观念。 法家则在很大程度上认为“王”与“霸”相通，霸王之道的目的是“争人”。管子正世中说：“夫争天下者，必先争人。明大数者得人，审小计者失人。得天下之众者王，得其半者霸。”这里虽区分了“王”与“霸”。但两者不是对立的，而是等次关系。“争人”需要以利为纽带，让百姓获得切实利
3、益；反之，不考虑民利，一味盘剥，只会引起百姓的逆反。说到利，最重要的是赋役问题。对此，正世篇和韩非子都有“齐”的说法，即不能“急”，也不能“缓”，要适中。这与孔子所说的“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？”意思基本相同。 爱民、利民、惠民、富民，是儒家和法家都认可的主张。法家主张凡事要依法行事，把法作为察言、观行、考功、任事的准绳；并从不同方面说明法是从个别事物中抽象出来的关于事物的一般、普遍的规定，因此又将法称为事之“常”。同时，法家有很多关于君主高于法的论述。管子君臣上说：“主画之，相守之；相画之，官守之；官画之，民役之。”所以从根本上说，法家所谓法治其实是人治；法
4、家所认定的是等级法，没有在法律面前人人平等的意思。 法家论述以人为本，根本目的是“用民”。管子法法中说：“计上之所以爱民者，为用之爱之也。”商君书算地说得更直白：“夫治国者，能尽地力而致民死者，名与利交至。”也就是说，治国者讲爱民、利民等不过是手段，目的在于用民。法家是“力”的讴歌者，而力量藏于民间，君主用“法”赏罚的目的就在于利用民间之力。其实孔子倡言道德，也是为了使民，正如他所说的：“惠则足以使人。”在使人这点上，儒法是相通的。我们今天讲以人为本，可以批判吸收法家爱民、利民的思想，但一定要摒弃其中包含的使民、用民的功利思想。 (摘编自刘泽华法家眼中的以人为本)1.下列关于原文内容的表述，不
5、正确的一项是（ ）(3分)A法家思想中有“以人为本”的内容，而在一般人看来，儒家对这种思想的论述较多，而法家相关论述较少。 B春秋时，“王”“霸”“霸王”等概念已经提出；战国时，“霸王”作为褒义词普遍使用，孔、墨对 “霸”基本持肯定态度。 C法家认为霸王之道的目的在于“争人”，以利为纽带，让百姓获得切实利益，而利的核心是赋役，所以法家主张要适度徭赋，以收民心。D孔子以后，“王”与“霸”的所指分化，在孟子眼里，两者是对立的；董仲舒以后，“王”与“霸”共同成为儒家主流观念。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）(3分)A法家把法作为察言、观行、考功、任事的准绳，认为法是从个别事物中抽象出来
6、的关于事物的一般、普遍规定，称其为事之“常”。 B法家关于君主高于法的论述较多，因此，法家所谓的法治实为人治；法家主张要有等级，并不主张法律面前人人平等。C法家所说的“以人为本”，其根本目的在于“用民”，君主用“法”赏罚的目的在于利用民间之力。这一点是和儒家思想相通的。D我们今天讲“以人为本”，对法家思想不能全盘接纳，可以吸收其爱民、利民的思想，但一定要摒弃其使民、用民的功利思想。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A法家、儒家都有关于“以人为本”思想的相关论述，都认可爱民、利民、惠民、富民的主张，都有让百姓获得利益的相关说法。 B法家有很多关于君主高于法的论述，其所谓法治与
7、现代意义的法治有根本的不同，存在一定的历史局限性，对其观点要批判性地继承。C法家论述以人为本，根本目的在于“用民”；孔子倡言道德，是为“使民”，儒家、法家在根本上是相通的。D儒家、法家对“王”“霸”含义的认识虽不同，但对“王”“霸”目的的认识相通，均以利为纽带争得民众支持。（二）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成4-6题。刘姥姥初进荣国府刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是个什么爱物儿?有啥用呢？”正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬得一展眼。接着又
8、是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们一齐乱跑，说：“奶奶下来了。”平儿与周瑞家的忙起身，命刘姥姥：“只管坐着等，是时候，我们来请你呢。”说着，都迎出去了。刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。只见那凤姐儿家常带着紫貂昭君套，围着攒珠勒子，穿着红桃撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火筋儿拔手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着一个小小的填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来?”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着了。这才忙欲起身，犹未起身时，满面春风地
9、问好，又嗔周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀住不拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐下。板儿便躲在背后，百端的哄他出来作揖，他死也不肯。这里风姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，就有家下许多媳妇管事的来回话。周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着；白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话
10、，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红了脸。欲待不说，今日又所为何来?只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说的，只是大远的奔了你老这里来，也少不得说了今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想越没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你了?打发咱们作啥事来?只顾吃果子咧！”凤姐早已明白了，听她不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客馔来刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舔唇抹嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才
11、的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不待上门来，就该有照应才是。但如今家里杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不大知道这些个亲戚们。二则外头看着这里烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢了。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的；后来听见给她二十两，喜得又浑身发痒起来，说道：“嗳！我也是知道艰难的。但俗语说：瘦死的骆驼比马还大，凭他怎么样你老拔根寒毛，比我们的腰还粗呢！”周瑞家的在旁听她说得粗
12、鄙，只管使眼色止她。凤姐听了，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一串钱来，都送至刘姥姥跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，可真是怪我了。这串钱雇了车子坐罢。”刘姥姥只管千恩万谢，拿了银钱，随周瑞家的出来至外厢房，仍从后门去了。（选自红楼梦第六回，有删节）4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）A刘姥姥通过周瑞家的进了贾府，在等待凤姐的时候，只见小丫头子们一齐乱跑，说“奶奶下来了”。这一描写体现了凤姐在贾家的地位、权势和威严。B周瑞家的传达王夫人的意思，要刘姥姥“若有甚说的，只管告诉二奶奶”，并再次暗示和催促她，但刘姥姥却迟疑再三，
13、言非所想，这是她的谨慎性格所致。C刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济，前去贾府寻求经济帮助，作者设置刘姥姥这个角色进贾府，形象地说明了“上山擒虎易，开口求人难”的道理。D刘姥姥说到为难之处，推出板儿说话，作者刻意安排这个角色使他成为行乞的幌子，缓解了刘姥姥的窘态，让人不觉得她的话语那么突兀。5.小说中刘姥姥是一个什么样的形象?请简要分析。（6分）_ 6.凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言，有人认为傲慢无礼，也有人认为比较得体。你的看法是什么?请结合全文，谈谈你的观点和理由。（6分）_二、古代诗文阅读（30分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成7-10小题。噫吁戏，危乎高哉！
14、蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！7.对下列诗句朗读节奏划分错误的一项是（）(3分)A.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。B.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。C.其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉D.蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。8.对下列句中加点词的解释，正确的一项是（）（3分）A.危乎高哉疑问语气词，吗B.开国何茫然迷惘的样子C.尔来四万八千岁那D.以手抚膺坐长叹，因为9.比较下列句中加点字的意义和用法，判断正确的一组是（）（3分）上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川西当太白有鸟道一夫当关，万夫莫开A.和相同；和不同B.和相同；和相同C.和不同；和不同D.和不同；和相同 10.（1）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（5分） （2）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（5分）
