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1、【MeiWei_81-优质适用文档】高中18个文言虚词用法及举例：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之1【而】（一）用作连词。1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）译文：北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸的功业啊。2表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）译文：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。3表示承接关系。可译为就接着，或不译。骊山北构而西折（阿房宫赋）置之地，
2、拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）4表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）至无所见而犹不欲归始得西山宴游记5表示假设关系。可译为如果假如。人而无信，不知其可也。（论语）锲而舍之，朽木不折（劝学）且举世而誉之而不加劝（逍遥游），第一个“而”死而有知，其几何离（祭十二郎文）译文：死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?6表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）7表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游
3、之乐也（游褒禅山记）译文：我也后悔自己跟着他一起从洞里出来了，不能完全得到这次游玩的乐趣。表恶其能而不用也（赤壁之战）译文：刘表厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他。8表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）而翁归，自与汝复算耳（促织）译文：你父亲回来，自然会找你算帐的。（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）译文：军队惊乱如同大房屋崩塌。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而
4、飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（石钟山记）译文：现在把钟磬等打击乐器放在水里，即使有大的风浪撞击，它们也不会鸣响的，更何况石头呢?【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）2【何】（一）用作疑问代词。1单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五
5、国迁灭，何哉？（六国论）2作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战）译文：刘豫州你现在要去哪里呢?大王来何操？（鸿门宴）3作定语，可译为什么哪。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）译文：既然这样，那么什么时候才能快乐呢？（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）译文：为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣？徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）2用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（蜀道难）（三）作语助词，相当于“啊”
6、。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）译文：刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（过秦论）译文：忠心的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）译文：一旦太后您百年/驾崩了，长安君拿什么/凭什么在赵国
7、立身?不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）译文：不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢？3【乎】（一）用作语气助词1表疑问语气。可译为吗呢。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）壮士！能复饮乎？（鸿门宴）2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况大国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）译文：可是（然而）刘豫州（备）才刚刚吃了败战不久，怎么能抵抗得了（当前的）祸难呢？3表推测或商量语气，可译为吧。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）译文：如果齐王(果真)很喜欢音乐，
8、那么齐国治理得大概很不错了吧？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）译文：平常的饮食该没有减少吧?4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。嗟乎！一人之心，千万人之心也。（阿房宫赋）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）译文：我后悔没看清道路，现在迟疑伫立着，恐怕要回头了。宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）译文：应该啊，百姓认为我吝啬。5用在句中的停顿处。嗟尔远道之人胡为乎来哉（蜀道难）胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞并序）译文：为什么心神不定，想到哪里去呢？（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）
9、译文：现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们已经死在他们后面了。生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）君子博学而日参省乎己（劝学）（乎：对。）以吾一日长乎尔。（论语）（乎：比）季氏富于周公（论语）（乎：比）（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。郁乎苍苍（赤壁赋）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）4.【乃】（一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）译文：全部让弱兵背着草填到（坑洞中），骑马的士兵才
10、得以过去。度我至军中，公乃入。（鸿门宴）2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等；问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）译文：浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的缘由。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）3可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）译文：项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只剩下二十八个骑兵。4用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）译文：如果事情不能够成功，那是天意啊。嬴乃
11、夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）译文：侯嬴(我)本是夷门的守门人。无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）译文：没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。（二）用作代词。1用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）2用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）译文：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。3还可作连词用，释为若夫、至于如果等。【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）译
12、文：现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞译文：焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）化而为鸟，其名为鹏。（逍遥游）2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3活用为第
13、一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。日与其徒上高山，入深林。（始得西山宴游记）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）译文：老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了，所以认为你爱他不如爱燕后(深)。4指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。今两虎共斗，其势不俱生。（廉颇蔺相如列传）5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。今存其本不忍废。（指南录后序）（其：这）有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）译文：有一个姓蒋的家庭,连着三代人享受这样的待遇。6指示代词，表示其中的，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）译文：在乱石中间选其中的一两处敲打它。（二）用作副词。1加强祈使语气，相当于“一定”、“应当”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（唐雎不辱使命）译文：我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，望安陵君一定要答应我啊!与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）译文：给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向!2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。微管仲，吾其被发左衽矣（论语）孝悌也者，其为人之本与？（论语）如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！（论语）3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。以残年余力，曾
