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1、旅 游 美 学 教师：李淼 ,说在前面的话 为何学习旅游美学？ 旅游（特殊性） 美学（普遍性） 先从旅游（Tourism）谈起 旅游：出自寻求愉悦的目的而利用其余暇在异地获得短暂的休闲体验。,接下来谈美学（Aesthetics） 抽象的美学追寻美的规律、美的标准 毕达哥拉斯： 古希腊美学的鼻祖 美是数的和谐合规律性 1+2+3+4=10 黄金分割 1:0.618, 苏格拉底： 提出美的合目的性 柏拉图： 美就是理念 , 真（逻辑学）、善（伦理学）、美 美学之父：德国鲍姆加登 康德：将美学出发点放在审美和美感上，把美学 基本问题从“美是什么”变为“审美是 什么”。美感是一种愉快感，具有普遍 性，
2、超功利性。 “没有用”的美学 美学的意义,旅游审美体验 美感美学 愉悦 旅游美学, 旅游学是一门跨学科（inter-disciplinarity）,主要学习内容：,传统审美与旅游 旅游审美心理 自然景观观赏 古典园林 古建筑,书法绘画艺术 玉文化 旅游工艺品 中国民俗与国外审美文化 旅游管理与审美艺术,第 一 章 中国传统审美与旅游,1.1 古代审美意识的产生、形成与特点,审美意识的产生与形成, 审美意识的产生与发展与生产实践 密不可分，并且受到生产方式的影 响和制约。 对社会美的审美意识先于对自然美 的审美意识。 “美”是随着“人”同时出现的历 史范畴。,中国古代审美意识的特点 “美”字的本
3、意：根据后汉许慎说文解字 “美，甘也，从羊从大。羊在六畜主给 膳，与善同意。” 以味觉、触觉作为感知方式的原型，与西方 审美以视觉、听觉作为感知方式的依据形成 鲜明的对比。 西方观点： 视觉和听觉是高级感官，而触觉、味觉、嗅觉等 是低级感官。 亚里士多德：审美体验是一种在观看和倾听中获得的极其愉快 的体验。, 在以味、触觉为原型的中国 审美意识中，“味”和“品”是其重要的基本范畴之一。 “韵味”、“意味”、“品位”,1.2 传统审美的哲学基础,儒家与传统审美 “中和”之美儒家美学的中心概念 “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。” 天人合一比德（比附人的道德） “知者乐水，仁者乐山；知
4、者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。” 论语雍也 “雄健”与“充实”,道家与传统审美 “自然”之美 人法地、地法天、天法道、道法自然。 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。, “虚静”与“空灵” 致虚极，守静笃。 天下万物生于有，有生于无。 大音希声；大象无形。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而 不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。, “玄”、“素”与水墨问题 五色令人目盲。 见素抱朴。 玄之又玄，众妙之门。 画道之中，水墨最为上；肇自然之性，成造化之功。（唐 王维）,禅宗与传统审美 禅宗认为： 本性是佛，无念为宗，顿悟成佛 存在的追问 “冲淡”与“禅味” 韵味与余情 悟与圆满,六祖惠能,菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃,身是菩提树 心是明镜台 时时勤拂拭 不使惹尘埃,传统审美观对你有何影响？ 描述旅游中所见美的事物。,
