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1、 2015年初中语文教师招聘卷(二） 一默写填空（6分）（1）斜晖脉脉水悠悠， 。（2）塞下秋来风景异， 。（3） ，西北望，射天狼。（4） ，五十弦翻塞外声。（5）浊酒一杯家万里， 。（6） ，欲语泪先流。2下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是A家畜（ch）体恤（x）杞（q）人忧天甘之如饴（y）B干涸（h）鸟瞰（kn）自出机杼（zh）暴殄（zhn）天物C莅（wi）临赝（yn）品否（p）极泰来好高骛（w）远D戏谑（xu）谙（yn）习居心叵（p）测中流砥（d）柱3下列句子中，没有错别字的一组是A同样的故事，同样的戏台，同样的演员，同样的观众，人类的猾稽戏在不惮其烦地一演再演。B那面杏黄小旗插
2、在鸽笼上，迎着即将下沉的夕阳；飘出来的是一点一滴的古老。C宗教最容易激发人的狂热与偏执。人一旦过渡狂热，潜伏的兽性会挣脱理性的藩篱而化为恶的力量。D江水是不变的，人生是变化着的。以易变易逝之年华，临永恒如斯之江水，怎不令人生起无限愁怅？4依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是我爱啜饮苦茗，在_了人生中的各种饮料之后，我独爱它那种淡淡的小苦。老子其实已将道说的明明白白：道即非唯心，也非唯物；或既是唯心，又是唯物。二者是不能人为地被_开的。我是一个愚庸的俗子，虽然有过羡道慕佛的念头，内心里却没有真正_过什么。A尝遍分裂信服B尝试割裂信服C尝试分裂信仰D尝遍割裂信仰5下列各句中加点的成语的使用
3、，不正确的一句是A朱镕基曾多次在不同场合说“给我留一口棺材”，这说明他在反腐败问题上已经是破釜沉舟的了。B四书也好，红楼梦也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界塞在其中。我相信世界不会因此得益。C美英联军狂轰乱炸，十万大军直逼巴格达，使得伊拉克穷兵黩武，只有招架之功，而无还手之力。D东南亚金融危机的惨烈图景震惊了我们，也惊醒了我们：我们的金融体系真的就是那么固若金汤吗？6下列各句中，有语病的一句是A树林终归是自然的儿子，不管春秋寒暑，它依旧有它的那一份天真与可爱，谁也偷它不得。B国家自然科学一等奖连续四年空缺的局面终于结束了。蒋锡夔院士和谈国桢教授领导的课题小组为此获得了此项殊荣。C悲哀和
4、喜悦同样是真实的情感，悲剧和喜剧同样是描写人所面临的处境，从别人可笑的灾祸中寻找乐趣，与从一些沉重的灾难中提炼快感并没有什么差别。D赚钱以及把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而非幸福。7依次填入下列横线处的句子，顺序排列正确的一项是这片丛林，自是不再寂寞了。除了_，还有_；除了_，还有_。绿色的叶子花色的衣裳女人的谈话声与孩子的欢笑声春天的鸟语声与秋天的蝉鸣声ABCD二古文阅读原毁古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就
5、其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善。廉，故自取
6、也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十；究其旧不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应
7、者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！一、解释：10分1、原 毁： 2、重以周：3、轻以约： 4、而我乃不能是：5、我不如周公，吾之病也： 6、其国家可几而理欤：二、翻译10分1、是故事修而谤兴，德高而毁来2、虽然，为是者，有本有原3、怠者不能修，而忌者畏人修4、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人三、请写出本文的主旨5分四、请分析本文如何运用对比的手法来论述5分三、现代文阅读（一）惜春小札李国文春天是不知
8、不觉来的，她走的时候，也是悄没声儿地离去。既不像秋天落下那么多的黄叶，“无边落木萧萧下”，造下满天声势；也不像冬天，一阵烂雪，一阵冻雨。典型的春天，应该在长江以南度过。没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声，能叫春天吗？没有随后的无淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇，能叫春天吗？只有在雨丝风缕、春色迷人的江南，在秧田返青、菜花黄遍的水乡，在牡童短笛、渔歌唱晚的情景之中，那才是杜牧脍炙人口的清明诗中的主旨 缠绵的春天、撩人的春天。然而，在北方，严格意义的一年四季，春天，是最不明显的，或许也可以说并不存在的。“五九六九，沿河插柳”，这是地气已经转暖的南方写照。 “七九河开，八九雁来”
9、，而在北方，河里的冰，才刚刚解冻。等到它完全融化的日子，春天也差不多过去大半了。春天里有未褪尽的冬天，这不是什么稀奇的事,人们管这种天气现象叫做“倒春寒”。于是，本来不典型、不明显的春天，又被冷风苦雨的肃杀景象笼罩。北京的颐和园里，有一座知春亭。但知春亭是否“知春”呢？好像也未必。通常都是到了“桃花吹尽，佳人何在，门掩残红”的那一会，才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝，令北京人兴奋雀跃不已，大呼春天来了，其实，“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。承德的避暑山庄里，有一幢烟雨楼。不过名为烟雨楼，但至少在春天里，是没有烟雨的。“烟雨”二字，也只是一厢情愿罢了。在高寒地带，只在塞外的干燥风和蒙
10、古吹过来的沙尘，决不会有那“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”的烟雨葱茏的风景。看来，北方的春天，就像朱自清那篇踪迹里写的那样，她“匆匆地来了，又匆匆地走了”。因此，捉住春天，把握春天，然后，充分地享受春天。虽然李商隐告诫过，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，但春天，是唤醒心灵的季节，是情感萌发的季节，也是思绪涌动的季节，更是人的生命力勃兴旺盛的季节。人的生物钟，如果能够耳闻的话，可以相信，在这个季节里，响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声。甚至血管里跳动着的激流，也会蕴含着前所未有力量。此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，
11、你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。人的一生，何尝不如此呢？也有其春华秋实的生命过程。那么青春年少的日子，也就是最美好的春天了。然而，一生中的这个春天，似乎比北方真正的春天还要短促得多。人，有各式各样的活法，这是每个人的选择。无论怎样的一生，你千万要珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。因为，青春只有一次，一去便不复返。使你的青春放出光华，享受青春的美，那才是生命最大的欢乐。 (选自中华美文，有改动)1根据诗歌的特点判断。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”与文中的哪句出于同一首诗，简要说明理由。(4分)2(1)文中江南的春天和北方的春天各有哪些特点?(4分)(2)作者将二者对比有何用意?(4分)3简要分析文中画线句子的表达效果。(4分)此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。4.(1)文章在结构上是怎样将描述自然和表达哲理结合起来的?(4分)四请你写一则教学设计朱自清的春作文纸：
