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1、,编辑人：陈鑫、任梦瞳、付一萌,楚国文字,你了解楚国吗？,楚国(公元896-951)，五代十国时期的十国之一，历史上唯一以湖南为中心建立的王朝，史称马楚，又称南楚、马楚国、马楚政权，潭州(今长沙)为王都。楚国创始人马殷，许州鄢陵(今河南鄢陵)人。楚全盛时，辖域包括潭、衡、永、道、郴、邵、岳、朗、澧、辰、溆、连、昭、宜、全、桂、梧、贺、蒙、富、严、柳、象、容共24州，下设武安、武平、静江等5个节镇，即今湖南全境和广西大部、贵州东部和广东北部。,楚国服饰,楚国文艺,汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞。并成为继诗经以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集屈原的离
2、骚是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。,鸟虫书(Bird-and-Insect Script)亦称“虫书“、“鸟虫篆“。属于金文里的一种特殊美术字体它是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。,鸟虫书：,谓虫蚀过的痕迹像文字。 唐 杜甫 湘夫人祠诗：“虫书玉佩蘚，燕舞翠帷尘。” 仇兆鳌 注：“虫蚀如字书。” 唐 乔知之 长信宫中树诗：“餘花鸟弄尽，新叶虫书遍。”,现藏湖北省博物馆 现代书法家费声骞评越王勾践剑：“笔画采取鸟形，富装饰美。章法行气疏落有致，端庄凝静。”,这种书体常以错金形式出现，高贵而华丽，富有装饰效果，变,这种书体常以错金形式出现
3、，高贵而华丽，富有装饰效果，变化莫测、辨识颇难。鸟书亦称鸟篆，笔画作鸟形，即文字与鸟形融为一体，或在字旁与字的上下附加鸟形作装饰，如越王勾践剑铭、越王州勾剑铭。多见于兵器，少数见于容器、玺印，至汉代礼器、汉印，乃至唐代碑额上仍可见。虫书笔画故作蜿蜒盘曲之状，中部鼓起，首尾出尖，长脚下垂，犹如虫类身体之弯曲，故名。春秋晚期楚王子午鼎铭，除少数几个字近鸟书外，余多当属于虫书。吴王子于戈铭亦是鸟书与虫书。虫书不仅见于容器，兵器，亦见于战国古玺及两汉铜器、印章、瓦当，其名在许慎说文解字叙中还被列为“秦书八体“之一，可见亦行于秦代。鸟书与虫书都是以篆书为基础演变而成的一种美术字体。郭沫若认为鸟虫书是“于
4、审美意识之下所施之文饰也，其效用与花纹同。中国以文字为艺术品之习尚，当自此始“(周代彝铭进化观)。关于鸟虫书的发展变化情况，可参见容庚鸟书考(中山大学学报1964年1期)与马国权鸟虫书论稿(古文字研究第10辑)、曹锦炎鸟虫书通考(上海书画出版社1999年版)。鸟虫书主要见于一些青铜器之铭文，尤以兵器为多。这是一种变形的装饰用文字，不应将其看成是另一种文字系统，且使用范围很有局限，简书中就没有此种文字。相比较而言，在文字方面，鸟虫书应是最能体现文字的南方文化特色的。当然，它并不为吴、越 、楚所独有，使用范围包括了南半个中国。,你知道吗？,王莽 变八体为六体。又名鸟虫书。汉书艺文志：“六体者：古文
5、、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书。” 颜师古 注：“虫书，谓为虫鸟之形，所以书幡信也。” 清 叶襄 禹陵诗：“窆石虫书古，穹碑鸟篆工。”参阅 汉 许慎 说文解字叙。,基本解释 王莽 所定六体书之一。篆书的变体。以其像虫鸟之形，故名。 春秋 战国 时就有这种字体，大都铸或刻在兵器上。 秦 书八体中有“虫书”。施用于旗帜和符信。也有采用作印章文字的。 汉 许慎 说文解字叙：“六曰鸟虫书，所以书幡信也。” 段玉裁 注：“上文四曰虫书，此曰鸟虫书，谓其或象鸟，或象虫，鸟亦称羽虫也。”,虫书的变化如此丰富多彩，我们在欣赏和研究它时，往往会一方面惊叹于古人那种无拘无束、活泼自由的造型想象能力；一方面又从那些
6、用心良苦的架构中，强烈地感受到他们对汉字的装饰意识。对于鸟虫书，有人认为它是文学书写向艺术方向发展的标志，也有人认为它牺牲了文字的书写性，沿着这条装饰化、美术化的道路发展下去，最终将导入一个非书法的误区。作为一种美术字体，鸟虫书的艺术成就确实不高，如孙过庭书谱所说：“复有龙蛇云雾之流，龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写端于当年，巧涉丹青，工亏翰墨。”,八十三高龄的胡光俊先生身材魁梧，因左眉有白毛而自号白眉。祖籍浙江省义乌市酥溪镇，祖父辈亲友多系艺术人才，他生活其中，耳濡目染，7岁即学刻印，13岁习国画，旅台几十年虽任职于会计岗位，却对书法、绘画、金石艺术钟爱至深，临摹与创新俱得神髓。他的鸟书造诣
7、精湛，蜡笔国画自成一格，金石、西画、素描乃至裱褙无一不精，吸引了包括日本、韩国的许多爱好者前往收藏,胡光俊书,鸟虫书以鸟为主要装饰图案，而对于鸟的附加特点，马国权先生在鸟虫书论稿一文中，曾经做过非常细致精密的分析。如越王州句矛的铭文，“戊、王、州、自、乍、用、矛”七字，鸟形都是附于笔画之外的，去掉鸟形仍然可以成字。除了“州”、“矛”两字的鸟形比较相近外，彼此形状繁简都不一样；“戊”字左上为小鸟，“自”字下双大鸟，“乍”、“用”两字鸟在字下，形状不同；“勾”字的勺以鸟足成之，笔画与鸟形已浑然一体。可见鸟的配搭，或繁或简，或上或下，或分或合，都无定式。,的两段文字，一段13行，一段8行，可分为甲、
8、乙编。四周是作旋转状排列的12段边文，其中每三段居于一方，四方交角用青、赤、白、黑四木相隔，每段各附有一种神怪图形。另外帛书抄写者还用一种朱色填实的方框作为划分章次的标记。全篇共有900多字，考释论著甚多，但各家注释则有差异。甲篇文字最多，作者特别强调“敬天顺时”，上天的神帝被描绘成具有施德降罚本领的命运主宰。所谓“惟天作福，神则格之；惟天作妖，神则惠之。”这种思想显然是战国以来的“五行刑德”思想之所本。乙篇主要是讲神话，但并不是孤立地讲神话，而是与甲篇互为表里，作为甲篇所述神秘思想的背景来讲的。丙编是边文12章，每章代表一个月份，略述该月宜忌，如某月可不可以嫁娶，某月可不可以行师用兵，某月可
9、不可以营筑屋宅等等。各月都附有一种神怪图形。丙篇所反映的基本思想是阴阳家的“术数”之学，专讲占星、堪舆、卜筮等迷信活动。 楚帛书是目前出土最早的古代帛书，虽只有900多字，而内容丰富，对研究战国楚文字以及当时的思想文化有重要参考价值。,湖南省长沙市子弹库战国楚墓中盗掘出帛书一幅。该帛书出土不久即落入当时在长沙雅礼中学任教的美国人考克斯(Johu Hadley Cox)之手，被他带到美国。其后帛书在美国几度易手，现藏美国纽约大都会博物馆。(关于该帛书的出土时间众说纷纭:日本梅原末治称出土于三十年代后半期;钱存训称发现于1936-1937年间;商承祚称出土于1942年;澳大利亚学者巴纳德称他196
10、7年、1973年曾访问过一个当年参加过盗掘帛书而现在住在中国大陆之外的人说，帛书的出土时间为1934年;1973年湖南省博物馆对当年出土帛书的墓葬又做了重新的调查和清理，清理报告称帛书的出土时间为1942年;美国方面称至今他们还保存着文字凭据，可以证明帛书是三十年代出土的。)帛书是写在一幅宽度略大于高度的方形丝织物上。整个幅面由三部分文字组成，即中间是两段书写方向互相相反的文字，一段十三行，一段八行，四周是作旋转关排列的十二段边文，其中每三段居于一方，四方交角用赤、青、白、黑四木相隔，每段各附有一种怪图形。其内容是一部与历忌有关的著作。另外抄写者还用一种朱色填实的方框作为划分章次的标记，将中间
11、两大段各分为三章，边文十二段分为十二章。由于整个帛书的三部分文字是按旋转方式排列，因此阅读帛书时必先决定帛书的起讫。自帛书出土后，中外学者研究该帛书的著作约有二三十种，其中主要有澳大利亚学者诺埃尔巴纳德1937年出版的楚帛书翻释和笺注、香港学者饶宗颐楚绘画疏证(史语所集刊四十册上)、李零长沙子弹库战国楚帛书研究(1985年北京中华书局出版)等。,鸟虫书铭文中，“用“字的出现率很高。笔画的繁简和鸟形的搭配，往往有很大的不同。鸟虫的图形繁简不同、详略有别、千姿百态、莫可名状，但从组合形式上考察，不外乎下列十三种: 1?写鸟形于笔画者 2?写双鸟形于笔画者 3?附鸟形于字上者 4?附鸟形于字下者 5
12、?附鸟形于字左者 6?附鸟形于字右者 7?附双鸟形于字上者 8?附双鸟形于字下者 9?附双鸟形于字之上下者 10?附双鸟形于字之左右者 鸟虫书 鸟虫书 11?写双钩鸟形于笔画者 12、附双钩鸟形于字旁者 13、附鸟形于二字之间者,鸟篆是篆书的一种，其笔画由鸟形替代，不仅装饰风格独特，更有深刻的象征意义。以飞鸟入书表达了中国古人所推崇的一种为人之道，候鸟守冬去春来之信，“信“是鸟篆的意义所在。鸟不仅代表守信的人格，也是信息传递迅速的象征，自古有“鸿雁传书“之说，字与鸟同飞当然可以更快的将信息带往遥远的地方。鸟篆有二种诠释:1.篆体古文字。形如鸟的爪迹，故称。2.指形如篆书的鸟的爪迹。,鸟篆,再见！,
