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1、颂辞与感恩冉仲景诗歌片谈(1)论文关键词冉仲景诗歌生命气息博大沉雄论文摘要J冉仲景是近年诗坛崛起的有一定影响的青年诗人，其诗歌洋溢着生命的气息和高原的风姿，风格博大沉雄，语言清新明快。康巴高原和武陵敬土，是其诗歌抒写的两大主要对象，它们相辅相成，构成诗人独特的诗歌艺术世界。前者莫定了他在诗坛的地位，后者拓展了他的诗歌视域，丰厚了广度与深度。冉仲景是近年诗坛崛起的青年诗人之一，作品频频出现在诗刊、民族文学、星星诗刊等报刊上，已引起广泛的注意。他的诗歌洋溢着生命的气息和高原的风姿，风格博大、沉雄，语言清新、明快，给读者构筑了属于他的一方诗歌殿堂。冉仲景是武陵山区的土著后裔，1987年毕业于南充师范
2、学院，年在民族文学第4期发表处女作山舞，开始走上诗坛，从此一发不可收。为了诗歌，他放弃了留在城市的工作机遇，毅然来到康巴高原，在跑马溜溜的康定师范做教师。教学之余，深入藏区，体验藏民的生活，用他的笔书写藏民的生存状态，描绘康巴高原的广阔壮丽风景，给外面的读者展示了他对高原的独特视角仲景的诗歌以高原为载体，以牦牛，经幡、青稞、格桑花等为意象，尽情地放歌康巴高原。在他的诗中，见不到半点做作之态，每一个句子，乃至每一个字，都让人感到亲切让人感到生命的自强不息和高原的律动。从创作的手法看，仲景恪守现实主义，以现实题材和高原的传说融于一体，把土著语言和藏民语言有机结合，产生了一种睿智、幽默，把生命的原色
3、与社会风俗巧妙地融为一体，用诗的艺术传播高原的信息，形成了自己特有的诗风，表达了他对生命的求索和艺术追求的命题。仲景的诗分为两大类题材：一类是在康巴高原生活10年的作l，以讴歌高原和书写藏民为主体，一景一事、-一种感受就构成了他心灵的诗歌，比如康巴、朝圣者、康定简单的草原、前夜献给阿央嘉玛的十四行诗等。另类诗歌是以武陵山区为写作对象的，表=选了作者对乡土执著的热爱，裸露了作者的乡恋情结。如唢呐、听一首乡村音乐、赞叹：家和乡、乡村遗嘱、芭茅满山满岭、重返米旺村等。他的这两类题材的诗歌，相辅相成，构成了仲景诗歌的世界，前者奠定了仲景在诗坛的地位，后者扩展了他的诗歌领地，丰厚了他诗歌的深度与广度，增
4、添了他诗歌的质和核。研究仲景的诗歌，应当从两个方面人手，实事求是地从两个不同的地域况境分析其诗歌，才能真正地感受认识他诗歌的全貌，才能真正地理解他的诗歌康巴高原是他的创作之源，武陵山区是他的生命之根颂辞：康巴仲景在康巴高原生活了l0年之久，得天独厚的生活环境，成就了他的高原诗歌。把土著的意识和藏民的心理有机结合起来，他的诗歌是原汁原味的，康巴诗歌，设有夹杂丝毫杂质。让我们先走进他的简单的草原。开篇的儿句诗，给人一种耳目一新的感觉，展示了草原的神秘和深厚：“尽管宽宽阔阔，平平坦坦草原仍旧没有路仍旧把一些事情隐藏得很深”。人们意识里，平凡而简单的草原，其实蕴涵了不少内在的变迁，生存的过程。短短的几
5、句诗，蕴含了一种哲理，弹出了一种久违的弦外之音：“草原从鹰翅开始养育婴儿和我的梦草原从语言尽头开始。”他的另一首短诗青稞的岁月揭示了作者的深深思考和析愿：“青稞的含义接近八月风都金黄”，折射了高原人们祖祖辈辈的期待。他的草原十四行就可以窥视他对草原的挚爱：“什么样的河流元始无终什么样的寒冷铭心刻骨除了苦难的爱情你就是我最深最痛的词汇草原，草原一段颂歌，建造一瞳庙宇一颗花蕾意味着一座坟茔。”这诗是仲景对康巴高原唱出的颂词，带着滚烫的血和赤诚的心，感动着我们物欲化时代的心让我们仰视仲景的另一首抒情诗高原：我又高又远的心脏)死一千回，活一万次，都在高原既然命里注定我应如此这般一”另一首献给阿央嘉玛的
6、十四行诗也叫人妻9骨铭心：“就在整座草原的花朵倒进香气之前书卷掉落：从我的双手从俯身向下的月光里，一阵来风使我的头发和心脏都激动不安那时，你在雪山雪白的另一面用一轮明月留住深邃的夜空：用怀念让过去的好时光重现，阿央嘉玛谁曾经听到过你的歌声为了水上的波光，多少人在学习游泳，为了寒冷的雪莲我就要启程，向雪线之上攀登但是，没有一条道路通向你散了步的花园没有一双手可以幸运抓住你月色一样缥缈的衣裙这些优美的诗歌意象展示了他对一个藏族女孩阿央嘉玛的赞颂和一往情深。我固执地认为，阿央嘉玛代表了整个藏族女性，代表了美好的爱情，是作者献给藏族女性的颂词，读后会久久回旋在读者的心里。让我们再领略一下他对藏族女性的
7、颂歌：“太轻的欢乐加速了你的美丽音符中的姑娘桑吉卓玛如果琴弦是我早巳辜负的道路你的长发，就是我的天涯-我走遍了灵魂的每一个角落如果月亮不是最寒冷的花瓣你的名字就是我的故乡一个迟到者至今还仍在嗓音里跋涉卑微的人没有聘礼的人只能通过一首无始无终的歌到来世的高原与你相见”我们不难看出，桑吉卓玛代表了康巴美丽的女性，可以延伸成一种真正的爱情象征。仲景的诗歌则是对这一高原纯洁爱情的依恋，发自内心的称颂，同时也给他生命前行的鼓动。尽管他离开了康巴高原，他的心却永远留在了这片神奇的土地的格桑花中，牦牛的乳汁里，雪原的旷野上，溪水的流动里，鹰的飞翔间我们读到了他和高原一起律动的诗句：”我迷路的时刻你在河边出现
8、这是不是天定的缘沿着你手指的方向我看见一条道路穿过山谷在迷迷茫茫的烟霭中继续延伸十年，二十年，甚至一千年我肯定还要回来回到今天，回到这清浅的河边回到大地的边缘。”在仲景这些写给康巴高原的诗歌里，无处不荡漾着他的高原情愫，以及他像高原一样宽广的情怀，让人领略到的不仅仅是一种虔诚的颂辞，而且还看到了他魂牵梦绕的高原情结。在女儿风、佛塔、圣城、草原女人、谷地等一系列抒写康巴高原的诗歌中，这些都表现得淋漓尽致。羊还是词这首小诗足以证明：“草原昨天就已经铺开还不见羊群到来远远近近我们听见了羊咩咩咩咩声音是洁白的富于表现力”。第一行诗的出现，就意味着草原的死亡与新生。这首诗完全可以说明仲景与康巴高原的血肉联系。他与高原同呼吸共命运。（作者：未知本文来源于爬虫自动抓取，如有侵犯权益请联系service立即删除）
