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1、廉洁从政心得一篇与廉洁从政演讲稿四篇廉洁从政心得一篇【篇一】一是培养持续良好的学习习惯学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和潜力，不学就无法进步。一些党员干部在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走形势主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，党员干部务必要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个新时期优秀的党员，为国家经济建设做出
2、自我的贡献。二是培养持续廉洁自律的行为规范两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一向教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，潜力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们必须要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，始终保持共产党人的浩然正气。三是传承艰苦奋斗的优良传统近年来，有些党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化
3、，走上犯罪的道路。我们必须要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地发扬艰苦奋斗的优良传统。廉洁从政演讲稿四篇演讲稿范文相关范文编辑：雪燕 发布时间：2017-8-29廉洁从政演讲稿四篇小编寄语：下面是我们文秘网的小编为大家整理的廉洁从政演讲稿四篇，请大家参阅！（篇一）各位领导，同志们：大家好。通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。韩非子中有一个公仪休不受鱼的记载：公仪休是鲁国的相国，他很喜欢吃鱼。整个鲁国的人都想用鱼贿赂他，他一次也没有接受。他的弟子劝他，“先生你不是很喜欢吃鱼吗？为什么不接受呢？”公仪休答道，“正是因为我喜欢吃鱼，我才不接
4、受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼，就要为人办事；为人办事，就不免要枉法；枉法了，就没有相国当了。如果不做相国了，即使我喜欢吃鱼，别人也不会送鱼给我吃了，我也没有了薪水可以买鱼吃。所以现在我不接受鱼，就可以长久地当相国，就能用薪水长期地买鱼给自己吃。”这则寓言故事说，公仪休是很清醒的，他爱吃鱼，可不受鱼。他把眼前利益和长远利益能够统一起来看，不被眼前所谓的好处所迷惑，正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官，不是腐败分子，这是好的，值得称赞；2000多年来这个故事一直在影响着人们，很多人用这个故事来教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这个故事，他向官员们大声呼吁说，大丈夫岂
5、得苟贪财务，贻害生命，使子孙每怀愧耻耶？就是说，你不要干那种腐败的事，你要是贪人钱财、收人贿赂的话，对你自己没什么好处，对子孙后代都没有好处。但很多人就没有这么一种正确的思想观念和思维方式，只顾着眼前利益而忘记长远利益，为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。从公仪休为了保持自己的地位，到唐太宋教育官员要对后人着想，都在从个人生活的角度传递着这样一个信息为官要廉洁自律，廉洁自律才是幸福生活的基石。廉洁自律是幸福生活的基石首先对生命的意义做一个哲学上的追问和考量，就是人为什么而活？对这个问题，日本著名的哲学家池田大作在其我的人学一文中给了精彩的回答，他认为人生的根本目的在于幸福。德国哲学巨匠费和巴哈
6、也把幸福作为生活本身来理解，他指出：“生活和幸福原来就是一个东西。一切健全的追求都是对于幸福的追求。”既然幸福是人人追求的东西，那么幸福是个什么东西，什么叫幸福呢？说起幸福，很多人会想起，列夫。托了斯泰的作品安娜。卡列尼娜中的一句话：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。对幸福二字，从词义构成上看，“幸”是上“土”下“钱”，房子盖在地上，钱埋在土里，就是有房子有钱；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田种、有饭吃就是福。“幸福”两字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有钱花。这是朴素意义上对幸福的理解。那么，对于领导干部，对国家公务人员来说，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事业有成
7、，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三根支柱，而廉洁又是三根支柱的基石。因为领导干部掌握着国之公器，掌握国家大量的资源，这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源，加上目前我们制度和体制上的不完善，对国家公职人员就存在着较大的寻租空间，咱们看一些电视连续剧比如潜伏里面，天津站站长说了一句话：“当官不就是为了那么一点特权嘛。”这实际上也反映了现在一些人想当官的共同心理，就是为了那点特权，特权就是捞好处用的。这样的人在我们队伍里多了以后，必然会搞腐败。基石不牢，大厦必将不稳，甚至倒塌。 不廉洁，幸福会倒向不幸。孔子说：“不患寡而患不均，
8、不患贫而患不安”。不公不正的行为不仅会造成社会的不幸，归根结底会让自己不幸！所以，廉洁从政对于领导干部的人生幸福至关重要。廉洁是幸福的分水岭。廉洁的这一边是山花烂漫，风光无限；那一边就是万丈深渊，苦海无边。做到了廉洁，就不会触犯党纪国法，可以继续追求个人的成长进步，追求更大的幸福。不廉洁从政，会失去权力，失去尊严，甚至失去自由。 廉洁是幸福的一杆秤。幸福是可以称出来的，而秤锤的高低取决于我们领导干部的从政行为。胡锦涛总书记深刻指出廉洁是广大党员干部特别是领导干部应有的品格。所谓廉洁，是指人的行为品行正派，清正无私，克以奉公，不贪污腐化、奢侈浪费，也不以权谋私、贪赃枉法；是品质、能力、行为三者的
9、统一。应该说，廉洁自律，历来是中华民族推崇的从政美德和为官的品行操守，“百代兴盛依清正，千秋基业仗民心”。以全心全意为人民服务为根本宗旨的共产党人，更是把廉洁自律作为党性修养的重要内容，奉为执政必备的职业道德，当成防微杜渐、拒腐防变的有力武器。（篇二）尊敬的各位领导、各位评委、同志们：你们好!我是来自.。今天，我演讲的题目是：廉洁之镜照我心灵。镜，是映照形象的器具，明察事理的借鉴。?以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜,可以明得失?这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心也是一面镜子，美与丑都会尽现其中。在如今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让
10、人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：?我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？?子罕说：?我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！?这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀
11、品德。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙他们恪守?不贪为宝?的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！我国古代谚语说得好：?鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。?不贪财，祸不来。?如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。曾经发生在我身边的事情让我刻骨
12、铭心。我读初一的时候，认识与我爸爸要好的一位叔叔，当时是单位的中层干部、业务骨干，前途似锦。家有儿女、妻室，一家四口幸福美满，其乐融融。他仗义疏财，花钱大方，当时让我非常羡慕。1997年因贪污事发，被判无期徒刑，家庭弄得妻离子散，儿女受累被人歧视，他们的处境让我几次心酸掉泪。前人之鉴，让我领悟到人不能贪婪，贪婪则是一剂慢性毒药，它会毁掉你的事业、家庭和前程，最终将你送到人生的死角监狱！回忆我的阅历中，我们敬爱的周恩来总理对自己制定的?十条家规?，以纯洁的无产阶级意识，彻底的自我革命精神，优良的共产党人作风，高尚的无产阶级品格，对自己严格要求，对家人言传身教。周总理率先垂范、廉洁自律的典范使我肃
13、然起敬。他在廉洁奉公、清正公正的康庄大道上树立起了一座永恒的丰碑！有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！青春是人生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。而正是这个阶段，就更需要
14、我们明确自己的人生目标，更需要我们拥有廉洁的人格与情操！（篇三）在中国共产党成立96周年之际，我局开展了一次“审计风险的自我教育”专题讲座。讲座对我们熟悉的案例进行了剖析，列举了当前审计风险主要的几种表现形式，分析了审计风险存在的必然性，并且阐述了审计风险极大危害性。短短四十分钟的讲座，给每个审计干部上了一堂生动形象的反腐倡廉警示课，让我们明白审计干部必须洁身自好，廉洁从审。那么，在实际的审计工作中，我们如何做到这一点呢？我想，我们必须养成廉洁自律的好习惯。养成廉洁自律的习惯，要求我们树立正确的世界观、人生观和价值观。审计干部不是圣人，在思想认识上也总会存在这样那样的毛病，特别是有些人爱慕虚荣
15、，喜欢和其他人比吃比穿比房比车，比来比去就有失落感了。这样一来，在形形色色的诱惑面前，在能够腐败的时候，也许思想道德的防线就失守了前一段时间，我们观看了忏悔录，现在仍然很有感触。那些领导干部在跨进腐败之门前，绝大多数都是善良、诚实、正直的人。但是随着职务的升迁，权力的增加，在各种糖衣炮弹的轰炸下，他们的欲望不断膨胀，逐渐放松了对自己的要求，扭曲了自己的世界观、人生观和价值观，在权钱面前他们意志防线土崩瓦解，最终触及了法律的高压线，身陷囹圄，落得个家破人亡，让世人唾骂的下场。养成廉洁自律的习惯，要求我们对法律心存敬畏，严格执法，正当执法。审计执法是审计工作的关键，倘若执法不当，就会给我们带来无限
16、的审计风险。在审计干部队伍中，有极少数人不学法，不懂法，对法律毫不畏惧，实在是很可怕。相传明太祖朱元璋曾问手下群臣：“天下何人最快乐？”大家各抒己见，有的说“功成名就者最快乐”，有的说“富甲天下最快乐”，有的说“高官俸禄者最快乐”。可朱元璋听了连连摇头。唯独听到万纲说“畏法度者最快乐”时，朱元璋才频频点头。“畏法度”就是敬畏法律而老实守法，熟知法律而循规蹈矩，畏惧法律惩罚而不越雷池，自觉做廉政官员，做守法公民。畏法度者，视法度为高压线，行事谨慎，永远不触犯法律，他们堂堂正正，光明磊落，所以快乐。古人尚且明白这个道理，我们更应该“畏法度”，做一个快乐的审计人。养成廉洁自律的习惯，要求我们做到“吾日三省吾身”，经常检讨自己的言行。时常反省自己的行为，才能尽早的发现错误，及时补救和改过。身处审计这样一个执法部门，不可避免会面临各种陷阱、利诱和交易
