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1、第二章 思维能力训练教学目的：让学生了解思维的内涵，学会多向思维、逆向思维和纵深思维。教学重点：进行多向思维、逆向思维和纵深思维地训练。教学方法：讲授及课堂训练学时安排：四课时新课导入：（洛克菲勒关于住店的幽默回答）口才提高的关键在哪里?主要体现在两个环节：一是表述形式(怎么说)，一是表述内容(说什么)，其中表述内容又处于关键的位置。而表述内容水平的高低取决于所表述的观点是否先进科学，论证是否扎实严密，而表述者某一观点的确立又是其思想观念(体系)在某一论题上的具体体现。因此，一个人口才的高低与其思维能力的强弱密切相关，也就是说，口才训练的至关重要一环，在于思维的训练。第一节 思维及其与口才的关
2、系一、思维的含义思维是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程，是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。思维是一个复杂的心理过程，它具体表现为当客观事物作用于人脑时，脑对各种信息的分析、综合、比较、抽象、概括、系统化、具体化等过程。二、思维与口才的关系口才是思维的花朵，思维是口才的根基。思维是人的智慧中枢，正是因为有了思维活动，人的知觉才有了理解性和概括性，记忆才有了意义性和逻辑性，想像才有了广阔性、深刻性和创造性。正是因为有了思维活动，人们不仅认识了客观世界，同时进一步认识了主观世界。正是由于思维的活动，人们才不断发展了自己的意识和自我意识，发展了人类的高级情感
3、和意志。人的思维能力是在用脑的实践中形成和发展的，而且一旦形成便具有了思维惯性，即对任何问题大多以固定的思维模式去思考、解答。要具有好的口才一定要摆脱这种固定的、惯性的思维模式，使思维具有开放性。以洛克菲勒的幽默回答为例，如果我们用 常见的思维模式去回答（如“我比儿子简朴”）就不会产生幽默感，语言表达也就显得干瘪无趣。生活的事实证明，很多人进入社会后更善于表达，很大程度上是因为他在实际生活中学会了从更多的角度，更新的视角或更深的层次去思考问题、接人待物，其口语表达能力自然得以提高，究其原因还是他的思维更加活跃和敏捷了，思维模式更加多样化了。因此，本章将介绍几种对口语表达有促进作用的思维方式：逆
4、向思维、多向思维、纵深思维等，以期丰富我们的思维模式，提高口语表达能力。第二节 逆向思维训练一、 逆向思维的含义逆向思维，通俗地讲就是反过来想一下，变肯定为否定，或变否定为肯定。它经常打破常规思维方式从反方向进行思维，这种思维往往可以产生新的观点。（萧伯纳回答一个女演员求爱的趣闻） “这山望着那山高”常被人否定，看成贪心不足的表现。如果逆向思维一下，变否定为肯定，做人就是要“这山望着那山高，”爱迪生发明了电灯，如果不是这山望着那山高，他就不会再有其他的发明。运动员如果满足于一次的夺冠就不会有二连冠、三连冠。这表现出人的不自满，勇于追求，奋发向上的精神。这样反而出了新意。 高水平的口才要求表述者
5、能从一般人认为是正确的观点、现象中发现谬误、不足之处，或能从传统认为是错误的观点、现象中发现真理的成分，其形式特点表现为对传统思维模式作逆向思考。比如传统思维模式为由“因”至“果”，逆向思维则表现为由“新因”至“否定旧果”，或由“新果”至“否定旧因”。鲜明地表现出对传统的批判精神。往往随着“批判”的完成，一个尚未被人们所发现的全新的结论就随之而形成了。二、逆向思维训练(一)为“邯郸学步”鸣不平 对“邯郸学步”这个典故想必大家并不陌生，它比喻模仿别人不成，反而连自己原来会的一点本领也丢了。在这里如果我们对它运用逆向分析，就可以得出如下的一些“全新”的结论。 1逆向辨析 (1)首先，燕国寿陵人听说
6、邯郸地方的人走路轻盈优美，就不顾路途遥远，不辞辛苦前往学习，这种对“自身完美”的执意追求，于己有益，于人无损，值得如此嘲讽吗? (2)再者，寿陵人不去邯郸学步，路也走得下去，日子也过得下去，而他却不愿意“故步自封”，这种随时随处都能发现自身不足的“虚心好学”精神，不是很值得今人学习吗? (3)故事中，寿陵人学步未成，连原有的步法都不会了，只好爬着回去，结局虽然意在嘲讽，但却提醒我们，凡事不可半途而废，浅尝辄止，以免弄巧成拙。 (4)故事中，寿陵人虽是学步未成，但精神可嘉。他毕竟超越了“旧我”，战胜了“旧我”。即使他暂时未能学会，或未能完全学会，但具有这精神的人，是不可能最终连走路都学不会的。
7、2新意立论 (1)纵观人类文明发展史，在某种意义上，也可以看做是各个民族互相学习，取长补短的历史。以当今各国向先进发达国家派去的留学生为例，在某种意义上，不也可以看做是前往“邯郸学步”的寿陵人吗?反之，如果大家都故步自封，得过且过，人类今天岂不仍只能是茹毛饮血的“穴居人”? (2)以我国当前形式而言，如果我们没有虚心好学的精神，对国外的新技术、新管理模式充耳不闻，“开放”有什么用?如果我们故步自封，得过且过，改革又如何进行?如此观之，当今中国，不也正需要“邯郸学步”式的“不耻求学”的勇气和精神吗?(二)“东施效颦”何错之有 东施效颦比喻以丑拙学美好，只是表面模仿，结果适得其反。同样可以运用逆向
8、分析得出新的结论。 1逆向辨析 (1)东施固然丑拙，但她为什么不学“南施”、“北施”，单学西施?这至少可以说明，在她的心目中，对于“什么是美”是很清楚的。在这一点上，东施至少比生活中那些不知美丑，甚至“以丑为美”的人要好得多。 (2)东施不但知道什么是美，而且有追求美的勇气和决心。她不怕嘲笑，不怕挖苦，勇敢地追求美，有什么错?有什么可嘲笑的呢?在这一点上，她不是比那些对西施的美心怀嫉妒，乃至进行无聊中伤恶意诽谤的人也要好得多吗? (3)在成语中，西施永远是美的，东施永远是丑的。但在现实生活中就不一样了。西施固然天生丽质，但如果不注意自重，而是以美为资本，追求放纵享乐，“美”即成了“丑”。一旦美
9、色衰退，人老珠黄，更是无“美”可言了。反之，东施如果保持自尊、自重、自立、自强，并注意提高自己的内在素质，是可以改变自己在人们心目中的“丑”形象的。 2新意立论 (1)无论是美如西施者，还是丑如东施者，人人都有追求美的权利，从这一点而言，东施效颦无可非议。人同此理，事同此理。即以马拉松比赛而言，冠军与倒数第一相比，水平相差悬殊，但追求成功的权利却都是一样的，能说倒数第一名在跑道上的坚持，是拙劣的“效颦”吗? (2)东施丑拙，是先天不足，但其追求美的后天努力也还是无可非议的。东施效颦记叙的是一次不成功的仿效，但谁又是天生的成功者呢?只有勇于向榜样学习，就会由模仿走向创新，由不成功达到成功。回想“
10、改革开放”之初，我国没有轿车、彩电、各种生产流水线，我们也曾买来样品仿造，买来零件按图组装，也有过一个产品在市场上屡遭讥讽的“效颦”式的过程，但是现在，我们不是开始有了国产轿车、彩电，产品不是也开始出口了吗?在这一点上，东施的勇于仿效不是值得我们学习的吗?三、逆向思维注意事项 在逆向思维训练中，一方面要把握好在训练中的思维运动轨迹，坚持“反弹琵琶”的统一要求，对传统思维模式完成否定的逆向论证；另一方面，还要注意把握其思想倾向，即逆向立论应当比原思维模式的见解更为深刻，更有积极意义。因此，训练中还须防止三种常见的不佳表现： 1、“曲解”型，逆向思维的特点是注重于对传统思维模式作反方向运动的思考，
11、也就是说，这一训练的前提是要紧扣传统思维模式(也即某个问题原来究竟是怎么解释的)。失去了这一点，也就谈不上是“逆向思维”，即使表达言之有理，头头是道，也不能视为合格。如曾有学生对“瓮中捉鳖”作逆向思维表达，该成语的传统释意是：“比喻所欲得者已在掌握之中”。但该同学解释为“利用权势为所欲为”，然后从“任何有权势者都不应为所欲为，也不可能为所欲为”的角度展开论证。不难看出，这样的表述已失去了逆向思维训练的特点。 2、“抬杠”型，即学生抓住一个问题，硬性“反弹琵琶”，表现出一种“斗嘴争胜”的特点。如曾有学生对“善有善报，恶有恶报”作逆向立论：“善有恶报，恶有善报”。尽管其表达的内容，也是从古至今，有
12、例有据，不能说没有一点道理，但从思维轨迹的角度看，属于比较表面化地浅层次地思考问题，其立论不能算是正确的。 3、“消极”型，即原思维模式对人生倒有一定的积极指导意义，而学生的“反弹琵琶”，反倒在原有的积极意义上“退后”了。如有学生选“亡羊补牢，为时未晚”，作逆向立论：“亡羊补牢，为时已晚”，以这种命题发表演讲，其思想倾向的消极性是不言而喻的。第三节 多向思维训练一、多向思维的含义：多向思维表现为思维轨迹的多方向发展，即思路从某一中心向不同层次、不同方向辐射、延展，从而引出许多新的信息，并能主动灵活地转换问题的思考方式，从多个角度对话题展开立体分析。在思考问题时，能摆脱传统思维的约束。这样，在论
13、证命题的过程中，当别人以单一角度立论时，自己能以多种角度立论，诸多立论角度中，自己能选择最佳角度立论。例如，有一次周恩来接见美国记者。对方问：“总理阁下，你们中国人为何把走的路叫马路呢?”总理答道：“我们走的是马克思主义之路，所以叫马路。”对方又问：“在美国，人们都仰着头走路，而你们中国人为什么低着头走路呢?”总理微笑道：“这个问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路的，而我们中国人走的是上坡路，当然是要低着头走了。”例中美国记者的发问虽无恶意却也语带讽刺，周恩来总理敏锐地感悟到了这一点，马上在笑谈调侃中运用弦外之音，针锋相对地予以回答，尽显杰出外交家的风采。从这些例子中可以看出
14、，多向思维能使说话者思路流畅，长于联想发挥，机智灵敏，善于应急变通。 多向思维训练通过两个训练环节展开：一是发散性思维训练，二是延展性思维训练。二、发散性思维训练： 发散性思维训练模式，其特点是从同一个信息源引发出多种不同的结果。即AB1、B2、B3Bn。 这种训练要求，由学生自己从生活中任选一个思维中心点，以(即思维中心点A)的随想(或遐想)为题，作一定的准备后，由其登台讲演，并规定每一篇中的“遐想点B”一般不得少于4个(即须由“A”引出B1、B2、B3、B4)。 训练实例如下：“手”的随想 A“手” B1：手的最基本的动作是弯曲和伸展指头，这样简单的动作却让我们领悟到一种人生谋略。出于逆境
15、时，根据实际情况，我们不妨退一步让危机形势缓和一下，待时机成熟了，便可以大步前进。勾践败兵之后，卧薪尝胆，忍辱负重，终有雪耻之日。适时进退，能屈能伸，非大丈夫不能为也。 B2：手的五根指头长短不一，可从没有人想过要把它们削成一般齐。什么道理呢?天既之，必有其用。正如五个指头虽长短不同却各具作用一样，我们之间，虽有学识、见识、素质等诸方面的差异，但也同样是各有所长，在社会上也都能找到最适合自己的位置，都有可能大有作为。即使眼下身处困境，或尚未被社会所认识，也应当坚定地自信：天生我才必有用。 B3：手又如一个集体，当五个指头攥成一个拳头时，便可击倒强大的对手。一个班级、一个学校、一个单位、一个国家无不事同此理。全班同学共同努力，会使这个班级充满活力；全国人民万众一心，会将我们祖国建设成为富强之邦。五个指头握成拳头，就可以印证一句至理名言团结就是力量。B4：俗话说手心手背都是肉，这是一种平等的意识。漂亮健壮的孩子是祖国的花朵，丑陋孱弱的孩子不也是祖国的花朵吗?国有企业是我国社会主义经济的主体，私营企业也同样有资格参与市场竞争。今天，平等已成为一种广泛的社会要求，无论是人权、法制，还是市场竞争，都在呼唤平等，平等的意识终将深入人心，而中国则将会因此而更加充满希望。B5：两只手干活比一只手更方便、灵活协作精神。B6：手掌能握住东
