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1、第五十八课,黑猪毛白猪毛,阎连科,导入新课,田纪云曾经说：“由于我们国家经历了长期封建社会，缺乏民主和法制的传统，官本位和封建主义的特权思想根深蒂固。”因此，“对权力的膜拜从古到今没有什么改变，甚至越演越烈了。” 权力的威慑力量辐射到处于底层的农民身上，就形成了严重的“权力崇拜意识”，迷失了正确的是非观念，丧失了做人的尊严。今天，我们就来欣赏一篇荒诞的故事-黑猪毛 白猪毛,阎连科,阎连科，1958年生，河南嵩县人。1985年毕业于河南大学政教系，1991年又毕业于解放军艺术学院文学系。1978年应征入伍，历任济南军区战士、排长、干事、秘书、创作员，第二炮兵电视艺术中心编剧，专业作家，文学创作一
2、级。1980年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。,阎连科,阎连科,阎连科的作品,著有长篇小说情感狱、最后一名女知青、坚硬如水、日光流年、丁庄梦，小说集阎连科文集（5卷） 、和平寓言、乡里故事、黄金洞、阎连科小说选、横活、朝着天堂走、欢乐家园,阎连科的作品,散文集回望乡土，随笔集桎梏，中短篇小说天宫图、年月日等。两程故里、祠堂分别获1988年、1989年解放军文艺优秀作品奖。,阎连科的作品,阎连科的作品,瑶沟人的梦获第四届小说月报百花奖、第三届十月优秀奖、19901991年中篇小说刊优秀作品奖，夏日落获19921993年中篇小说选刊奖，耙耧山脉获上海市19941995年中篇小说大奖，黄金
3、洞获首届鲁迅文学奖，中篇小说年月日又获第二届“鲁迅文学奖”,本文主题,黑猪毛白猪毛写了一个争着去蹲监的貌似荒诞的故事，揭示了普通农民在权力崇拜意识下迷失了正确的是非观念，丧失了做人的尊严，生存状态被严重异化的现实。作者继承了鲁迅挖掘国民劣根性的精神传统，通过作品使人深思此种状态出现的历史根源，从而猛烈地抨击了权力下的奴性意识，发出了对人的血性和尊严的深切呼唤。,“血性和尊严”的迷失具体表现：,第一是“正确是非观念”的迷失。对“镇长撞死了人却想逃避法律制裁”这样一件践踏法律和良知的事件，以刘根宝为代表的吴家坡人不仅没有不满、痛恨和谴责，而且心安理得地认为“谁能让镇长负责哦”。更有甚者，吴家坡人竟
4、然争着去“替镇长坐监狱”，争着去做镇长的“恩人”!不难看出，在这些人的心目中，“是与非”、“美与丑”、“善与恶”的观念已经混淆到了何种程度!在他们的心中，看不到“公平”与“正义”。,“血性和尊严”的迷失具体表现：,第二是“做人尊严”的迷失。在争做镇长“恩人”的过程中，刘根宝等不惜向李屠户低眉俯首，不惜在杀猪的血腥中坐熬到“下夜一点”。更令人吃惊的是，为了得到替镇长蹲监的“殊荣”，刘根宝这个汉子竟向抓阄得到“蹲监”机会的吴柱子下跪磕头，以这种方式进行乞求。这难道不是鲁迅所说的“争做奴隶的时代”吗?在这里我们只能看到迷失尊严之后的“奴性”或“奴在心者”!,“血性和尊严”的迷失具体表现：,第三是“人
5、的反抗精神”或者“血性”的迷失。作品最后写道：“镇长轧死人的那家父母通情达理呢，压根儿没有怪镇长，也不去告镇长，人家还不要镇长赔啥儿钱，说只要镇长答应把死人的弟弟认做镇长的干儿就完啦”这就是20几岁的儿子用鲜活的生命换来的结果!这就是受害人的父母面对亲生孩子的夭亡所做的选择!从这里我们怎能够看到强烈的反抗精神和本真的血性?,丧失“血性和尊严”的原因：,在作品中，我们不难发现，整个事件的真正主角，其实是那个并没有在作品中露面的镇长。 镇长在吴家坡人心目中，是一个有着巨大能量的权势者，是“不用说一句话，就能得到所需要的东西”的主儿。 权力的威慑力量辐射到处于底层的农民身上，就形成了严重的“权力崇拜
6、意识”。,分析课文,（1）经济的落后、 思想的落后 “说那话的人实在放屁，也不想想，司机敢让书记的车抛锚吗”、“可镇长是镇长，谁能让镇长负责哦，”在农民眼里，镇长书记跟常人绝对不同，他们永远是高人一等，在平常人身上司空见惯的事情在他们身上绝对不可能发生。,分析课文,（2）利益崇拜 小说中镇长就是权力的代表，吴家村的人之所以争着去替镇长坐牢就是因为权力崇拜意识的作用。帮了镇长就成了镇长的大恩人了，身份就跟以前截然不同了，地位也会高人一等，面子上也会很有光彩。再加上镇长的帮助，你就很有可能飞黄腾达平步青云，即使不能成为人中龙凤，至少也会成为人们心目中举足轻重的角色，像李屠夫那样。,分析课文,（3）
7、小团体观念 中国人一向认为团结就是力量，人多力量大。我们经常说：独木难成林，人多好办事。这种观念有着悠久的历史：几千年前的氏族社会就是这种观念的先祖。然后是部落接着是奴隶社会封建社会，这些社会都有着不同的利益团体，不同的团体成员会不择手段千方百计保卫他们的利益。中国人习惯了在一个能够维护它们利益的集团里生存，脱离了那个他们赖以生存的集团他们就好像失去了保护神一样，没有安全感时刻神经质地感到不安，好像随时会受人欺负似的。,分析课文,（4）生存和面子问题 跟根宝相亲的那个女人说她不要求嫁的人有钱有势，只要不被人欺负就可以了。而听到根宝要去替镇长坐牢的消息时，东邻嫂子的表妹就表示愿意等根宝出来一起过
8、日子了。为什么呢？面子问题，人要面子树要皮，面子问题这是一个很大的问题，不仅在农村，在其他地方也一样。,分析课文,（5）对生命的漠视 文章为什么要出现杀猪这个场景呢？猪身上的毛是解决谁去替镇长坐牢的工具，这是一个原因。他们的生存是一种消极的生存，他们不会主动去追求，而是被动的活着，生活对于他们而言就是三餐温饱。生活的沉重使得他们漠视生命，他们没有生命可贵无价这种观念。,结构特色,黑猪毛白猪毛的结构是单线型的，内容上没有复杂的矛盾交叉，叙述上只是依次递进，没有倒叙、插叙，没有时空上不断的焦点变换。情节在平淡中展开，却能在平淡中做到层层铺垫、层层剥笋，读来平中见奇、姿态横生。,黑猪毛白猪毛的乡土风致,（1）对乡土风俗与风景的生动描绘。李屠户杀猪的场景、村头饭场的生活素描、月夜与东邻嫂子的相亲对话、乡亲为根宝送行的场面，都具有浓烈的乡土气息。,黑猪毛白猪毛的乡土风致,（2）熟谙农民心理，因此对农村各色人物的描绘往往声吻毕肖，语言如自其口出，鲜活的口语和方言俚语运用得十分出色，从而在作品中营造出天然的农村氛围。,谢谢！,
