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1、 论苗文化对沈从文湘西小说的影响摘要沈从文的文学创作特色旗帜鲜明，他是中国现代文学史上著名的乡土小说作家,其家乡湘西以及湘西的民俗成为他小说创作的出发点和支撑点, 沈从文的湘西系列小说贯穿着他浓厚的民族民俗文化情结。其四分之一的苗族血统和对苗文化的认可,使得他的作品中彰显出许多受苗文化影响的痕迹。在他的作品体现出了苗族的习俗和特色，而且还为苗族文化的传承做出贡献。沈从文以独特的人文情怀与笔调，把苗文化因子融入他的作品中，昭示着他对苗文化的态度。当然在在讴歌苗族文化时也体现了苗汉文化的相互渗透与冲突。在文学的长河中，沈从文湘西小说洋溢着独特且浓郁的苗族特色。关键词：沈从文；苗文化；湘西小说 On
2、 the Miao culture on Shen CongwenAbstract: Shen from the text of the literary creation features a clear-cut, a modern Chinese literary history famous of local fiction writer, its hometown of western Hunan and western Hunans folk become his novel creation of the starting point and support points, She
3、n from the text of the Xiangxi series of novels throughout with his strong ethnic folk cultural complex. Quarter of Hmong descent and culture of Miao recognized his work highlights the many traces of the Miao cultural influence. In his work reflects the customs and characteristics of the Hmong, but
4、also contribute to the Hmong cultural heritage. Shen Cong Wen Miao Cultural Factors in the unique culture of the feelings and tone into his work, which makes clear his attitude on the Miao culture. Of course, celebrating Hmong culture also embodies the mutual penetration of the Miao Han culture and
5、conflict. In the long course of literature, Shen Congwen filled with unique and rich features of the Hmong.Keywords：Shen CongWen ; Miao culture ; Xiangxi novel 目录引言1文献综述1(一) 国内研究现状1(二) 国外研究现状2(三) 国内外研究现状述评2研究方法2讨论和分析3一、沈从文的苗族情结3（一）自我苗族身份的认同31苗族人的民族自我认同意识更加突出32沈从文对自己苗族身份的认同3（二）沈从文的苗族文化心理41.地域对沈从文的影响4
6、2.沈从文苗族文化心理的成因5二、沈从文湘西小说中苗族民俗的体现6（一）民族风俗61.对歌62.节日73.婚俗7（二）宗教信仰81.鬼神崇拜82.盘瓠崇拜8（三）建筑艺术9三、沈从文文学创作中对苗文化的传承10（一）两种截然相反的叙事立场10（二）苗文化非理性化传承与沈从文小说的叙事空白11四、沈从文苗汉文化的冲突和融合12结论13参考文献：14引言 沈从文出生于湖南湘西，身上流淌着湘西苗族的血液。湘西不仅是孕育他生命的地方，也是他日后创作的生活源泉。,纵观他的创作，包含了众多的苗族文化因子：对歌、赛龙舟、祭祖、盘瓠崇拜、吊脚楼、庙宇、祠堂等。这些苗族文化因子的介入和渗透，使沈从文的作品大放异
7、彩，并呈现了浓郁的地域特色和独特的民族风情。沈从文在文坛上得地位，依赖于他的湘西世界的构筑，而湘西世界的构筑，又依赖于苗族文化的存在和支撑。所以在沈从文所构筑的湘西世界中，始终贯穿着一种鲜明的少数民族立场。这个民族立场不但源于他对自身苗族身份的认同，而且也源于苗族文化对他的影响。在作为沈从文最负盛名的湘西小说中，他的这种苗族文化显而易见，并且对后来文学研究者带来了巨大的财富与价值文献综述自上个世纪八九十年代以来，对沈从文的研究成为中国文学领域的一个重要方面。“沈从文现象”，作为20世纪中国具有独特色彩与内涵的思想文化现象，引起了海内外诸多学者的关注。(一) 国内研究现状在二十世纪中国文学史上，
8、沈从文是一个容易引起争论的作家，有关他的作品研究早在20世纪二三十年代就已发生。新时期沈从文研究开端时，朱光潜(1980)便在从沈从文先生的人格看他的文艺风格一文中指出，沈从文的作品“表现出受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股深优隐痛。”可见，沈从文独特的民族背景是理解其创作的一把钥匙。后来的研究者从这一角度来研究沈从文的创作成果，分为三个方面：（一）沈从文创作中的苗族文化；( 二 ) 沈从文的创作与民间文学关系；( 三 ) 沈从文及创作与苗族血缘关系。研究者对沈从文创作中的苗族文化进行论述，如吴曦云（1992）的沈从文的创作与民族意识，黄献文( 1996 )的论沈从文家世对
9、其创作道路的影响，刘洪涛( 1996 )的沈从文小说中的苗汉族形象及其背景比较文学形象学研究一例。也有从沈从文的创作与民间文学关系的角度来阐述，如笛论富（1984）的植根于民间沈从文小说的特有风貌，还有从沈从文创作与苗族血缘关系的角度进行分析的，如龙海清（1983）的论苗族作家沈从文及其创作。尹变英（2008）沈从文的民族文化忧虑认为沈从文的创作有着非常明显的倾向性，那就是为湘西代言，为苗族这个在文化史中一直沉默的民族发出自己的声音，表现自己的价值，从而期待被理解和平等的交流。张森（2008）论沈从文创作中民族立场的双重性认为沈从文的创作中始终贯穿着鲜明的少数民族立场。另外，刘洪涛和杨瑞仁编写
10、的沈从文研究资料收录了许多关于沈从文的资料。(二) 国外研究现状在沈从文政治上受批判、创作被漠视的30年间，在海外的华人学者中，沈从文研究却取得了明显进展。其中，影响最大的，是美藉华人学者夏志清（1961）的中国现代小说史中有关沈从文的论述。还有80年代初因研究沈从文获得哈佛博士的美国学者金介甫。美国学者金介甫的沈从文与中国现代文学的地域色彩简单的介绍了沈从文的地域特色。(三) 国内外研究现状述评尽管研究沈从文的资料和文献很多，但对于沈从文苗文化的资料没有详细的系统的研究，只是涉及到和笼统的讲解，没有专门的写苗文化对沈从文的影响，因此在撰写论文是应该取其精华，弃其糟粕。大量阅读资料，确保在借鉴
11、的基础上有所发展和创新。研究方法文献研究法：查阅和分析文献、期刊等资料获取相关联的信息，在阅读过程中不断整理、记录文献资料。把实地调查的资料和文献搜集的资料进行仔细的整理，并对其进行认真的考证，以做到论文资料的真实。资料分析法：把收集的资料进行整理、分析，在原有资料基础上进一步总结，提出自己观点。讨论和分析一、沈从文的苗族情结以建构健全的人性或人生形式为文学的目标，而使我国著名苗族作家沈从文在中国现代文学史上独树一帜。然而对湘西民族地域生活的描写，对民族地域风情的渲染，以及对民族文化精神的开掘，却是沈从文建构文学理想的坚实基石，并使他的文学作品显示出浓郁的苗族地域特色。1（一）自我苗族身份的认
12、同民族认同是社会成员对自己民族归属的自觉认知，比其它认同有着更为强固的凝聚力。民族认同有两个方面的内容：一，认同的基础是文化，不同的群体在不同的物质环境中创造了不同的文化内容，而不同群体的人们也是从这些文化不同中感悟自我，认识自己的民族归属的；二，认同的归结点常常指向血统渊源。民族的要素中不一定存在血缘关系，尤其现代民族，但人们却不自觉地将民族与血缘联系起来。1苗族人的民族自我认同意识更加突出每个民族都有着民族自我认同意识，也就是一种民族的归属感。在现今的中国各民族中，苗族一直以历史悠久、苦难深重、富有反抗性而闻名。一方面，各地苗族社会中的古歌、叙事诗等民间传承以及个人在“解放前”的生活体验中
13、，对于过去的岁月充满了苦涩的记忆，另一方面,也留下了大量的对于苗族反抗斗争的记叙，同时也存有镇压和文化上充满歧视的文本记录及话语。苗族历经磨难、辗转迁徙之后，苗族社会中的民族压迫和统治者施行的民族同化及民族隔离政策，让苗族人民更加注重团结，促使他们认真认识自己的民族状况，从而使得苗族人民的民族自我认同意识更为突出。2沈从文对自己苗族身份的认同湘西凤凰是一个汉、苗、瑶、土家等民族杂居的小城，地方偏僻且景色优美，沈氏家族世代居住于此。过去中国是以汉族文化为中心，所以少数民族是被汉族歧视和排挤打压的对象。由于汉人和少数民族长期居住在一起，彼此的文化已有了一定的交融和渗透，但仍存在相当的隔阂，汉人的血
14、统优越感多多少少还存在着。即便是作为将军后裔的沈家同样不能避免。由于沈从文的祖母不会生养，于是沈家买来一个苗族姑娘为沈家传宗接代，这个苗族女人为沈家生养了两个儿子。在当时，凡苗民或与苗民所生之子，都不能参加科举考试。这对于渴望子承父业的将军之家，无疑是一块巨大的心病。于是这位可怜的苗族妇女在生下第二个儿子后不久便被逐到异乡，从此不知下落。沈从文20岁时才从父亲那儿得知这桩家族往事，才知道自己的血管里流淌着四分之一的苗族血脉。自此，一种苗族血缘的亲和感在沈从文的意识中逐渐变得强烈，它影响着作者在书写这个民族时，多了一层微妙的血亲的情感和立场，去体验这个民族的生活和情感。沈从文第一次承认自己有苗族
15、血统是1930年，他写了我的二哥一文说“母系应属于黔中苗族已经有两次”，第一次是曾祖母，第二次是祖母。21931年沈从文为龙朱写的序文里，他说自己是苗族。从沈从文作品所表现出来的苗文化中，不难感受其中蕴藏的强烈的民族自我认同意识。因此在他湘西世界中所体现的源于苗族文化与情感，在这里便有了合理的解释。（二）沈从文的苗族文化心理沈从文苗汉杂糅的血统和长居苗族地区而形成的对苗族的认同感和归属感，铸就了沈从文深刻的民族心理和民族情结。沈从文这样的苗族文化心理，在他走出湘西边地进入城市之后，形成一种根深蒂固的文化和价值参照系，成为作家审视世事的价值评判尺度，深刻地影响着作家的行为处事和文学创作。从其创作的来看，其深刻的苗文化心理，使他在观察生活、选择创作的切入点和开掘主题时，呈现出决绝的取舍态度及始终如一的审美取向，从而形成了他的独特创作的价值观，并进一步促成了他别具一格的创作风格的确立。31.地域对沈从文的影响每个作家的创作总是与一定时代的民族地域生活密切关联，因为从很大程度上说，“作品的一些主要特色都反映着时代与民族的主要特色，”4对于出生于湘西苗乡的沈从文来说，他所熟悉的故乡湘西及其周边地区土的少数民族地域对他创作不免有一定的影响。我们
