1井 陉 县 位 于 太 行 山 深 处 ，素 有 "天 下 九 塞 ，井 陉 其 一 "之 说 "拉 花 "是 井 陉 人 民 独 创 的 一 种 民 间 舞 蹈 "上 到 九 十 九 ，下 到 刚 会 走 ，井陉 拉 花 遍 地 扭 "，是 他 们 喜 爱 拉 花 的 真 实 写 照 拉 花 的 音 乐 为 独 立 乐 种 ，既 有 河 北 吹 歌 的 韵 味 ，又 有 寺 庙 音 乐 、宫 廷 音乐 的 色 彩 至于这些乐曲的由来，有两种说法：一种是一位负责朝廷主持礼仪的当地人，告老还乡带回了宫廷音乐另一种是由当地寺庙僧道所传有关学者认为，后者说法的可能性更大因为在滹沱河流域，佛教文化源远流长，一座座古刹里佛音袅袅、千年不 绝片头 璀璨时空-石家庄历史影像志第五集：古刹佛音临济寺坐落在河北古城正定，是佛教临济宗的发源地在中国历史上，共发生过 4 次灭佛运动，即“三武一宗”法难公元 845年，即唐武宗会昌五年的灭 佛 运 动 ， 全国共有 4600 座寺庙被封，4 万余座佛教建筑被毁，被勒令还俗的僧尼达 26 万之多梁 勇 ： 石 家 庄 市 社 会 科 学 院 研 究 员那么当时呢，河北地区属于藩政割据的典型地区，河北三镇魏博、成德军和（幽州）这几个节度使，他们都崇佛信道。
临 济 寺 原 称 临 济 院 ， 因 临 近 滹 沱 河 的 渡 口 而 得 名 ， 建 于 东 魏 孝 静 帝 兴 和2 年 即 公 元 540 年 唐 会昌 5 年的灭 佛 运 动 ， 这 座 古 寺 由于地方割据势力的保护而幸免一劫，正定也成为当时众多佛教高僧的一个庇护所公 元 854 年 ， 会 昌 灭 佛 9 年 后 ， 这座名不见经传的小寺院，就迎来了一位躲避灭佛的高僧——义玄禅师释慧安：临济寺监院：义玄禅师他是山东的，在山东他落发以后，到江西黄 檗 山 禅学义玄在江西黄 檗 山 禅学期间，一次问师傅希运禅师，什么是祖师西来意？这是禅门中一般所问的话头，没想到希运禅师二话没说，举棒就打义玄释慧安：临济寺监院：他就问了三次，棒了三回，一句话也没答复他义玄三问，三次挨打，义玄被师傅的棒子给打蒙了他找到了希运禅师的师兄大禹禅师，大禹禅师告诉他，这种办法是为了让他主动思考，激发他去顿悟义玄从大禹禅师那里得到了启发，也理解了师傅举棒就打的用意，成为一名高僧2明憨：柏林禅寺首座其他禅学人，来找他禅学的时候，那么他就来喝，来棒喝，所以他的性格跟他的宗风是一致的公 元 854 年 ， 义玄禅师避难来 到 正 定 主 持 临 济 院 ， 并改 名 为 临济寺。
他学 识 渊 博 ， 广 收 门 徒 ， 将 江 南 广 为 流 行 的 禅 宗 传 播 给 弟 子 ， 在临济寺创立了临济宗禅宗认为佛法不可思议，开口即错，用心即乖棒喝因之成为佛门特有的施教方式义 玄 禅师把这种方法发扬光大，以 喝 用 得 最 为 普 遍 我 们 现 在 耳 熟 能 详 的 成 语 “当头棒喝”就起源于这里净慧法师：中国佛教协会副会长 记者：您被您师傅当头棒喝过吗？我的师傅也用这个方法来警醒人、来开悟学者我也曾经接受过棒喝，不接受过棒喝也不可能有今天这么一点点明白临济宗义 玄 禅师的 这 种 禅 法 ， 推 崇 个 人 思 考 ， 强 调 个 人 自 信 ， 强 烈 反 对 偶像 崇 拜 ， 突 出 了 人 的 主 体 性 精 神 ， 推 动 了 佛 教 的 健 康 发 展 魏道儒：中国社会科学院佛教研究中心主任（研究员）它的价值在哪里？因为禅宗有一个新的理念和以前不一样，就是认为人们要想觉悟，不是向外边去追求、不是去一味拜佛，不是东奔西跑，而是要开发自我、认识自我、完善自我这就叫自悟成佛唐咸通 8 年即公元 867 年，义玄圆寂，唐懿宗赐谥“慧照”禅师众弟子在真定城内东南隅建衣钵塔葬之，名曰“澄灵塔” 。
义玄禅师成为了临济宗的创始人中国佛教禅宗由印度人达摩首创，经 六 祖 慧 能 大 力 弘 扬 ， 形 成 了 临 济 宗 、沩 仰 宗 、 曹 洞 宗 、 云 门 宗 、 法 眼 宗 五 家 教 派 其 中 临 济 宗 创 成 最 早 ， 最 具 中国 禅 的 特 色 ， 成 为 禅 宗 的 主 流 之 一 魏道儒：中国社会科学院佛教研究中心主任（研究员）所以有人说临济宗就是无神论的宗教，临济宗越看越不像宗教，有人就这样说因为他是把宗教的信仰和人们日常生活、工作紧密联系在一起，他把解脱之道、他把解脱的体现就完全贯彻在日常生活当中记者：这可能也是它真正魅力所在？嘉宾：我同意你这个说法千百年来，临济宗广泛传播于中国、日本、韩国、东南亚等国家和地区，在佛教界赢得了“临济儿孙满天下” 的美誉南 宋 时 期 ， 日 本 僧 人 荣 西 两 次 前 来 学 习 佛 法 ， 回 国 后 首 创 日 本 佛 教 临 济宗 临 济 宗 在 日 本 “学 徒 云 集 ， 朝 野 尊 尚 ”， 成 为 日 本 佛 教 的 主 要 宗 派 之 一 此 宗 认 定 正 定 临 济 寺 为 其 祖 庭 ， 视 澄 灵 塔 为 其 重 要 的 祖 塔 之 一 。
魏道儒：中国社会科学院佛教研究中心主任（研究员）对，所以日本的佛教界的人士，要朝拜这个祖庭到别的地方去都不行，都必须到咱们河北临济寺来，这才是他们的祖庭自 1980 年 起 ， 拥 有 数 百 万 信 徒 的 日 本 临 济 宗 每 年 都 派 遣 代 表 团 访 华 ， 朝拜 临 济 禅 师 塔 一 休 宗 纯 禅师就是 日 本 室 町 时 期 临 济 宗 的 著 名 奇 僧 这 部 曾 经 风 靡 世 界的 日 本 动 画 片 《聪明的一休》，就是以他的童年经历为背景制作而成在片中，我们经常会看到一休被“ 当头棒喝”这一熟悉的场景3片花-1公元 858 年，就在义玄禅师前来临济寺避难的时候，被后世尊称为“赵州古佛”的从谂禅师也隐居山中，草衣木食后来他出山周游天下，80 岁时来到赵州，驻观音院弘扬禅宗赵州观音院，建于东汉末年，距今已有 1700 年的历史，自元代起改叫柏林寺据西安碑林的碑记记载，唐代著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来这里禅学半年现在这幅楹联中的“玄奘衍论”就指此事在《西游记》中玄奘被演义为世人皆知的唐僧唐三藏进驻赵州观音院后，从谂禅师不仅弘扬佛法，还以 80 多岁的高龄亲自种茶采茶。
他把禅宗修养与传统茶文化进行结合，创造了中国的禅茶文化明海法师：柏林禅寺住持有一天，有两个修行人来拜访赵州禅师，他问其中一个人说，你以前来过这里吗？这个人说没来过？赵州禅师说吃茶去问第二个人说，你来过吗？第二个人说我来过，赵州和尚也说你吃茶去第三个人他就感到有疑问了，说没有来过让他吃茶、为什么来过的也吃茶呢？赵州和尚叫了一声他的名字，然后说你也吃茶去吃茶去，这看似简单重复的三个字，却涉及到所有在场人士心态的不同变化，引导人们去自觉思考生活的真谛所以“吃茶去”成为柏林寺最著名的公案净慧法师：中国佛教协会副会长吃茶去就直接吃茶，你不要想这个是乌龙茶、这个是普洱茶、这个是龙井茶不要去分别，直接进入到生活的境界，这就是一种觉悟的态度在生活，不是一种迷惑、分别态度在生活这个吃茶去就是要我们亲自去实践禅，不要停留在知识的层面魏道儒：中国社会科学院佛教研究中心主任（研究员）这个吃茶去我觉得这句禅语我们可以这么理解，就是他是让参禅者去醒悟修行就在日常生活当中从谂禅师住持观音院 40 年，公元 897 年圆寂，活了 120 岁，所以人称赵州老和尚，或尊称为赵州古佛在 这 里 ， 他 形成了影响深远的“赵州门风” ，赢 得 “天 下 赵 州 ”的 赞 叹 。
柏林寺也因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭1993 年 ， 现 任 中 国 佛 教 协 会 副 会 长 的 净 慧 法 师 主 持 柏林寺他根 据 自 己几 十 年 修 学 佛 法 的 体 会 ， 适 应 时 代 潮 流 ， 结 合 柏林寺“ 吃 茶 去 ”的 弘 法 传 统， 正 式 面 向 社 会 大 众 提 出 了 “生 活 禅 ”净慧法师：中国佛教协会副会长 如果我们天天在过禅的生活、天天在过觉悟的生活、奉献的生活我想我们这个社会就和谐了这个社会要和谐就要提倡觉悟，要和谐就要提倡奉献现 在 ， 柏 林 寺 每 年 面 向 社 会 举 办 为 期 7 天 的 “生 活 禅 夏 令 营 ” 每届有250 名左右的青年参加，他们在一种全新的环境中认识佛法，寻求心中的真善美，实践人与人、人与社会、人与自然的和谐共存沈鑫:居士当时我并没有任何收获，就觉得是一次很新鲜的事情离开了，但是现在回4忆起来，那 7 天的生活禅的夏令营，让我真的把禅、佛学和我日常的生活真的搭接了片花-2在滹沱河流域，隆兴寺也是一座千年古刹隆兴寺建于隋 朝 ， 至 今 已 有 1400 多 年 的 历 史 隋 朝 开皇 6 年即公元 586 年，隋文帝杨坚下令敕征万人能工巧匠和民夫，在真定建造了这座规模宏大的寺院，并亲自给这座寺院起名叫龙藏寺 。
唐中宗神龙元年，龙藏寺奉赐改为龙兴寺隋唐时期滹沱河流域的大量寺庙，由于割据势力的“地方保护” ，躲过了唐武宗灭佛的“会昌劫难” ，却没躲过后周世宗柴荣毁佛采铜铸钱的灭佛运动公元 954 年，位于真定城西门外的大悲寺的菩萨铜像，就被周世宗毁坏铸钱这是中国历史上的第四次灭佛运动，也是最后一次灭佛运动6 年后，宋太祖赵匡胤发动“陈桥兵变” ，建立了宋朝开宝 2 年即公元 969 年 5 月，赵匡胤来到真定龙藏寺烧香拜佛龙藏寺的可俦和尚向他讲述了周世宗灭佛砸坏大悲菩萨铜像时，在佛像莲花座上有“遇周即毁，遇宋则兴”的谶语赵匡胤听后十分高兴石玉新:《文史精华》杂志主编这个可以说是大和尚的一个手段，打动赵匡胤，你看到了这个遇你即兴，你应该投资，你要拨款，这是个很高明的手段，但是有的史学家研究，包括我也这么认为，这很可能是赵匡胤自己安排的赵匡胤为了利用宗教安抚天下，立即颁诏敕铸大悲菩萨铜像，敕建大悲阁开宝 4 年，即公元 971 年 7 月 20 日，3000 名工匠来到龙兴寺，开始了这一浩大的工程工匠们从莲花底座至头顶自下而上分为 7 段接续铸造但在工程接近顶部的时候，还是遇到了难题原来由于佛像超高，熔炉过重，在下面熔过的铜，还没等拎上去就已经凝固，佛像的头部无法铸造。
后来，工匠们琢磨出了一种屯土修铸法，沿土坡把熔炉推上去但这样做的前提是，必须让土堆形成一个很大的坡度这个土坡一直堆到了三里之外正定城东这个名叫三里屯的村子，就由此而得名这尊 21.3 米高的千手千眼观世音菩萨，是我国现存最早最大的铜铸立佛正是由于它的高大，当地人又很自然地将龙兴寺称为“大佛寺” 在 2005 年中央电视台春节联欢晚会上，由 21 位聋哑青年表演的这个千手观音舞蹈，备受国内外观众的喜爱据说这个舞蹈的创作灵感就来自神秘的千手观音造像清康熙四十八年即公元 1709 年，康熙皇帝为真定龙兴寺赐额“隆兴寺”，沿袭至今大佛无言，历尽沧桑至上世纪 90 年代，国家对这座千年名刹按照宋代原样进行了落架大修重修的一次性费用，仅次于西藏拉萨的布达拉宫 隆兴寺后来被评为中国十大名寺之一，我国古建筑专家梁思成先生称它为“京外名刹之首”千百年来，滹 沱 河 流 域 的 古 刹 不仅留下了佛教兴衰的传奇，还成为了艺术的大殿堂、大学校5这座隆兴寺的摩尼殿，呈平面十字形结构，是宋代营造手法建筑的原装原物，为全国仅见仅存，被梁思成先生誉为世界古建孤例这些面积达 400 多平方米的明代五彩悬山泥塑，其观音像一反人们常见的端坐正视的姿态，呈现出风彩动人的世俗美、人性美，被鲁迅先生誉为“东方美神”。
这件转轮藏楼，直径 7 米，呈八角形， 是我国现存最早、最大的木质转轮，被物理学家称为牛顿定律运作。