《2018年高中历史_第一单元 中国古代思想宝库 第2课 战国时期的百家争鸣课件12 岳麓版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018年高中历史_第一单元 中国古代思想宝库 第2课 战国时期的百家争鸣课件12 岳麓版必修3（39页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第2课 战国时期的“百家争鸣”,课标要求： 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 2、了解孔子（孟子和荀子）等思想家以及儒家思想的形成。,一、百家争鸣的社会背景（战国）,1、根本原因：,社会大变革和社会转型时期,2、具体原因：,（3）文化上：,铁器和牛耕推动生产力的发展，井田制崩溃，小农经济发展；商业的兴盛,（1）经济：,礼崩乐坏（周王室衰微，诸侯、大夫崛起）；各国竞相改革。,（2）政治：,士阶层的社会地位提高；私学 兴起（从“学在官府”到“学在民间”）， 文化下移，自然科学发展。,结合课本P6的引言部分及P10-11“阅读与思考”，归纳“百家争鸣”形成的背景,2.民
2、为贵，社稷次之，君为轻。,1.兴王道，行仁政。,3.恻隐之心，人之本性。,省刑罚，薄赋敛。,4.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。,思想主张：,仁政学说（核心）,民本思想,性善论,养浩然之气,1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。,2、孟子在唐后成为儒学经典，位列“四书之一。”,3、孟子被后世尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。,四书： 大学中庸 论语孟子 五经： 诗书礼 易春秋,影响：,2. “夫仁政，必自经界（土地的分界）始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 A轻徭薄赋是实施仁政的手段 B均贫富是实施仁政的障碍 C解决土地问题是实施仁政的前提 D贵
3、民轻君是实施仁政的途径,学以致用,A,1.孔孟学说主要讨论的是 A人与人的关系 B人与自然的关系 C. 国与国的关系 D. 夷夏关系,C,1.天行有常，不为尧存，不为桀亡。,2. 制天命而用之,3.人之性恶，其善者伪也。 蓬生麻中， 不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。,4.由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。 夫音乐，入人也深，而化人也深，而化人也速，,思想主张：,1.（规律不以人的意志为转移）,2.（可以发挥人的主观能动性）,3.性恶论（后天教育）,4.政治思想：礼法并施,朴素唯物主义,荀子,影 响：,作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。,三峡大坝,这体
4、现了荀子的什么思想？,蓬生麻中，不扶自直； 白沙在涅，与之俱黑。,有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居,墨家,2、思想主张：,（1）主张“兼爱”、“非攻”,（2）提倡“尚力”、“节用”、“节葬”,3、影响：,战国时，一度成为显学， 战国后，不再受人们重视。,1、墨子小传,代表小生产者（下层劳动群众）,汉代以后的侠士是墨家“兼爱”精神的继
5、承者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神，在很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说，其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着，对中国文化的影响之大，并不亚于儒学和道学。,拓展：墨家思想的影响？,1）世界观： “齐物”；天与人“不相胜”,2）人生观：“逍遥”,庄子,1、庄子小传,2、庄子的主要思想,学以致用,2、下列观点，属于庄子的思想的是： 世界上的任何事物在本质上都是相同的 人性本来就是恶的，但凭借后天教育可以 使人由恶变善 对事物的变化采取一种旁观、超然的态度 人必须顺应自然 A B C D,B,1、对墨子的“兼爱”
6、思想叙述正确的是 A、墨子主张的“兼爱”是有等级差别的爱 B、墨子主张的“兼爱”是无等级差别的爱 C、墨子反对不义的兼并战争 D、墨子的兼爱与孔子的“仁”无差异,D,影响：,1.有利于加强君主专制和中央集权体制 2.适应当时社会改革和国家走向统一的趋势 3.加强了对人民的控制,法不阿(e)贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。,思想主张：,1.治国之道：法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。,2.历史哲学：社会是不断发展的，主张变法革新。,灵活利用战略战术。,重视人的作用，利用和创造 有利于自己的形势。,强调懂得战争的规律。,孙膑的主张：,三、百家争鸣的影响,1、百家争鸣是社会大变革的产
7、物，是中国 历史上第一次思想解放运动，同时又推 动了社会转型，推动了中华文明的进步。,2、先秦诸子百家的理论与成就丰富多彩， 共同构成中华民族传统文化的基本精神。,3、诸子百家特别是儒家的思想具有浓厚的民本 色彩，在一定程度上有利于维护社会的稳定。,学以致用,1、（09年广东学业水平考试）战国时期儒家学派的代 表 人物是 A庄子 B孟子 C朱熹 D董仲舒,B,2、韩非言：“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗 匹夫”。对以上言论的理解正确的是 A其“法治”思想体现了社会公正的原则 B其“法治”思想的实质是君主利用“法”巩固专制统治 C他强调法律面前人人平等 D其“法治”思想打击了权贵势力，维护
8、了人民利益,B,学以致用,3、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为： “全面归服自然的隐士派”， “专制君主的参谋集团”， “劳苦大众的行动帮会”， “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表： A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒,D,学以致用,4、某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解， 甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点； 乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服； 丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好； 丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是 A甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道 B甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法 C甲儒，乙一法，丙一墨，丁一道 D甲一道，乙一墨，丙一法，丁儒,B,古为今用,诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”“以德治国” 法家的法治思想“以法治国” 孔子的教育思想全民教育、素质教育、 职业教育等 墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、 反对战争,
