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1、鸟语 教学设计教学目标：1.自主学习生字新词，理解：“通晓、犒赏、呢喃、应验”等词语的意思。2.联系上下文，理解句意，练习说话。3.有感情地朗读课文。4.培养学生热爱鸟类、热爱生活的思想感情。教学重点：1.自主学习生字新词，理解：“通晓、犒赏、呢喃、应验”等词语的意思。2.联系上下文，理解句意，练习说话。教学难点：培养学生热爱鸟类、热爱生活的思想感情。教学过程：一、视听导入看看画面，你看到什么?听到了什么?有一个在农村长大的孩子，从小就爱鸟，爱看鸟儿那矫健的身姿，爱听他们的歌声和软语，于是动笔写写下了这篇文章。板书课题：齐读二、整体感知1、轻声读课文，特别要注意这些词语的读音!想想：课文写了，
2、“我”和哪几种鸟对话?2、学习字词：通晓 犒赏 呢喃 疏忽 软语 翩翩飞翔 倍感亲切 搏击风雨(1)重点理解：犒赏呢喃软语通晓你不理解哪些词?请工具书帮忙课文中找找课件演示理解“呢喃软语”(2)了解“公冶长”3、学习二、三小节。男生读2节，女生读第三节。4、听到了什么，自读410节。用笔划划。三、重点理解(一)布谷鸟：1、预设：布谷鸟会催促块块出工。2、听布谷鸟叫声，体会鸟语。它好象在说什么?3、指导朗读，练习对话。师生对话生生对话男女生对话4、引读第8节：这样无拘无束的一问一答(过渡：人们把布谷鸟的语言当作一种激励啊!孩子们5、理解句子：一想起布谷鸟那充满深情的声声催促，我在学习上还真不敢疏
3、忽懈怠!(1)指名读(2)说话训练：声声催促仿佛在说过渡：布谷鸟能催我奋进。这是我们和它的对话中感受到的。那么，从喜鹊的叫声中你又读懂了什么呢?(二)喜鹊1、学生交流。“喳喳喳喳喜事到家，喜事到家”2、联系课文指导朗读：“喳喳喳喳，喳喳喳喳”那不是分明在说“喜事到家，喜事到家”吗?3、引读4、理解句子：虽然它的“话”常常不能应验，但总能给人以希望和安慰，给生活增添不少乐趣。(1)齐读。(2)联系前文理解：虽然但(3)指导朗读。(4)引读第10节(听鸟叫，编对话。)你听!画眉在叫，黄莺在叫，百灵在叫，还有这写鸟儿也在叫。发挥你的想象，听听鸟语，编编对话!5、语言训练，自编对话.四、深化感受1、引
4、读11节。2、说话训练：从那里，我。五、总结全文鸟语让你遐想，鸟语让你快乐;感谢大自然，让我们找到了又一个“知音”，鸟儿的确是我们的好朋友哇!满怀深情地再读最后一节：鸟儿的确是我们的好朋友哇!板书：布谷鸟喜鹊 催人奋进观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法
5、，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样
6、抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。画眉 增添乐趣“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种
7、尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。鸟语 黄莺宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。百灵第 3 页
