人教部编版九年级历史上册第11课 古代日本导学案

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1、第四单元封建时代的亚洲国家第11课古代日本【教学目标】知识与能力:了解日本的古代发展历史和大化改新的历史背景,知道大化改新的主要内容和重要意义,分析古代中国文化才日本的深远影响及日本民族的主要特点。过程与方法:通过材料分析和情景设置,了解大化改新的背景,知道其内容和影响。把握改革过程中与唐朝的联系。了解古代中日之间交流的史实,进一步感悟中日文化渊源。对比大化改新和当今日本,理解日本民族特性,激发探讨对当今中华民族发展的启发。情感态度与价值观:学习孝德天皇不畏艰辛、坚持改革的决心。改革不是一帆风顺的,是要流血牺牲的。认识到善于学习和模仿他人是提高自身素质的一种重要途径。【教学重点】大化改新的内容

2、。【教学难点】古代中国文化对日本的深远影响及日本民族的主要特点。【教法特点】1 联系比较法。2.观察图片法。3.讨论法。一、导入新课位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的,是日本佛教律宗的总寺院,这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代建筑风格的建筑物被确定为日本国宝,也被称为“中日友谊的寺院”,是中日两国人民友谊和交往的见证。日本是怎么发展起来的?这个善于学习的民族在古代世界中留下了怎样的历史轨迹?二、课堂活动(一)6世纪前的日本【地图展示】古代日本【提出问题】观察古代日本地图,概括日本与中国的地理关系。学生回答:日本位于亚洲东部,太平洋西北岸,一个四面环海的岛

3、国,是我国“一衣带水”的近邻,跟我国隔海相望的国家。【提出问题】根据我国文献的记载,日本的国家是什么时候产生的?了解当时中日之间交往的状况。学生回答:12世纪时,日本有100多个小国,其中有30多个曾与汉朝发生过“通使”关系。【提出要求】阅读教材,了解大和国的基本情况。学生归纳:大和国的最高统治者称为“大王”,大王依靠贵族统治全国。王室和贵族各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产,从事农业的称为“田部”,从事海洋捕捞的称为“海部”等等。来自中国、朝鲜的移民也依其特长分别被编入织锦部、锻冶部等。部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶。(二)大化改靳【材料展示】材料一大化前夕,上自王族

4、,下至豪强,不断占领“国县山海林野池田”,贫民百姓无立足之地,大批劳动力成为王族、豪族等有势之家的私有民。豪族之间互相争战,自立为强,并且藐视大王和朝廷,自己修筑宫殿、园陵;进调赋税时,首先满足自己,然后再向朝廷进调。材料二初唐时期唐太宗调整统治政策,实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻,生产时间有保证,社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展,出现了很多著名的文人和文艺作品。贞观年间由于政治清明,文化昌盛,国力逐步强盛,历史上称之为“贞观之治”。材料三日本共派遣隋使4次,遣唐使19次,其中成行并到达长安的13次,每批数百人。对于人口不足300万的日本,来学习中国先进文化的

5、人在总人口中的比重相当大。使节团成员中有外交官员、僧侣、留学生和工艺、艺术等各方面的人才。【提出问题】通过以上材料的阅读,你能提取到哪些有效的信息?学生回答:大化改新前的日本政局动荡,皇权旁落,贵族控制了经济,社会阶级矛盾尖锐。唐王朝高度繁荣,制度先进。这一时期大批留学生来到中国,学习到了先进的政治、经济、文化制度。【教师讲解】7世纪中叶,苏我氏贵族是日本豪强贵族的代表。他们独揽朝政,专权跋扈,成为改革的主要绊脚石。于是中大兄皇子联合改革派发动这场政变,为改革扫清障碍。从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”。【图片展示】圣德太子像【材料展示】材料一“废除贵族

6、对土地和部民私有,改土地、部民为国有。国家计口授田,对六岁以上公民,每六年按人口班田一次,男子每人二段(约相当于35亩),女子为其2/3,奴婢受田相当于自由民的1/3。所班田地不得买卖,死后归还政府。”获得土地后每年按时按量缴纳赋税。在服徭役的期限内,如果不去服徭役的可以交纳绢或者布来代替。日本大化改新时期的田令材料二改革行政制度,在中央设两官、八省,地方设国、郡、里等官职。官职的任免权在中央,废除官职终身世袭制,实行中央集权。改新之诏【提出要求】根据材料并结合教材内容,请同学们归纳一下大化改新在政治、经济方面改革的主要内容。学生归纳:政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三

7、级,由中央派官治理。经济上,废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;统一赋税。【提出问题】通过以上知识的学习,大化改新给日本社会带来了什么样的变化?学生回答:大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。【问题思考】日本这样厂个资源匮乏的岛国,现在却已是世界经济大国,从今天我们学习的古代日本这段历史中,你有何启示?学生自由发言,教师归纳:一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化,要正视自身的不足,积极改革创新,与时俱进。(三)武士和武士集团1武士和武士集团的兴起【提出要求】阅读教材,了解武士和武士集团形成

8、的过程。学习阅读教材后归纳:贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地 ,组成庄园。大庄园还享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园,把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来,组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团,成员称为“武士”。小的武士团追随、服从一个更强大的首领,组成大的武士团。武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗,有时也响应朝廷号召去征战。2幕府统治时期【教师讲解】12世纪晚期,源氏武士集团击败平氏武士集团,源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治

9、、军事权力,日本由此进入了长达近700年的幕府统治时期。【图片展示】源赖朝画像【提出问题】幕府统治时期,日本在政治上呈现出什么样的特点?学生回答:幕府统治时期,幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命,但天皇实际上大权旁落,成为一种礼仪性的摆设。国家大权基本掌握在武士阶层手中。【提出问题】你认为武士道是一种怎样的精神?学生回答,教师总结:武士道精神系日本应遵守的封建道德,内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃,作为勇武的象征。大化改新是日本历史上的一个转折点,也是本课教学的重点。我通过引导学生阅读教材,探讨了大化改新的背景、内容、意义、启示等问题,并把日本文化与中国唐朝文化做比较,进一步加深了学生对大化改新的理解。关于日本的武士道精神,学生在影视剧中已有所了解,但对于武士道精神的形成以及实质还不清楚,需要加以指导。第 6 页

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