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1、 公民个人的行为切莫挑战国家与民族的尊严【素材回放】2月20日晚，有网友在微博上爆料，两名男子身穿日本军服在南京紫金山抗日守军碉堡前摆造型拍照。23日下午，南京玄武公安分局在官方微博发布事件通报，对涉案违法行为人唐某、宗某分别予以行政拘留15日。【素材解读】抗战遗址“恶搞”，既缺乏对历史应有的敬畏，也是对抗战英灵和民族情感的亵渎。如何对待那段历史悲剧，也关系到我们如何建构国家历史和民族记忆。然而，现实中我们常常看到这样一种矛盾现象：像抗战这样攸关民族大义的事屡屡陷入被虚化乃至娱乐化的境地，如手撕鬼子式等抗日神剧不断出现。由此可见，是非不分、在民族伤痕上“撒盐”的行为，其实有着一定的社会根源。一
2、些看似“不经意”的个人行为，往往反映出对于历史的态度、对于历史真相的了解和对于历史是非的认知，而这些也应成为国民素养和整体社会文化自觉的一部分。反观当下，一些本来就应该是常识的事，还未能成为常识。因此，在对具体的行为予以谴责乃至追责的同时，也有必要从历史教育、历史真相还原的角度来反思。【适用话题】谴责 道德 法律 反思 无知又愚蠢的行为严重亵渎民族感情戏谑民族伤痕事件的频频发生，拷问着社会的历史观严拿民族伤痕开玩笑，舆论不会饶过，法律也不会放过勿忘国耻，振兴中华，每个中国人都不该忘记那段屈辱的历史，那些血与泪浇灌的日子此类现象一再发生，还是警醒社会，对于民族苦难的铭记，对于历史价值观的端正，仍
3、时刻不可松懈每个中国人都有正确的历史观，对过往保持清醒和尊重，决不能让国难娱乐化、国耻戏谑化的事情再发生不管是无意识的“玩笑”，还是有意“恶搞”，都是对底线的践踏，都应该被一个成熟理性的现代社会所拒绝【素材锐评】“民族伤痕”容不得开玩笑日军侵华血洗城乡、践踏生灵、屠杀平民，“罄四海之竹不足以书其罪，倾九天之水难以洗其恶”。那段痛彻肺腑的历史，中国人无论多少次走近、多少次触摸，都会感到无比沉痛和悲怆。两名男子的所作所为，常人难以理解。照片上，他们手持带刺刀的步枪，上面绑着“武运长久”旗。这面旗，是日军用于祈求战场上永久幸运的。在印染着中国人鲜血的抗日遗址前，身着敌人的军服，拿着敌人的旗帜，这难道
4、不是是非不分？难道不是道德沦丧？难道不是良知泯灭？无怪乎，网上网下都很愤怒，都表示不能容忍。值得警醒的是，这种愚蠢的事情已不是第一次发生。从南京燕子矶身着日本武士服、手举木质武士刀摆拍，到身着日军制服在上海四行仓库门口拍照，再到广西南宁穿着日本军装在黎塘镇街道、车站等公共场所“作秀”与民族情感相悖、挑战公众底线的事屡有发生。个别青年罔顾历史常识，明明知道可能面对“人人喊打”，却依然冒天下之大不韪，这种现象不得不引起我们重视和思考。当今时代，信息爆炸、观点多元、文化多样。“在泛娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。”置身这个时代中，年轻人追求个性和刺激的愿望膨
5、胀，少数人更是偏激地坚持“说与众不同的话、做与众不同的事”“恶搞无底线、调侃无禁区”“只求好玩，不管其他”。正是在这种思想驱动下，他们的价值取向虚无化、道德取向去崇高化，直至一步步踏向民族情感的禁区。他们没有意识到，自己的浅薄和轻浮，是在给民族的伤口撒盐。“不得体地对待历史，理应产生罪恶感。”以色列一位艺术家曾做过这么一件事：他挑选一些游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影，并将图片中肃穆的建筑替换为大屠杀中真实的历史场景。背景一换，历史瞬间来到眼前，累累白骨、层层尸墙，游客的轻佻搞怪在里面显得极为刺目。这些图片传至网上，给人强烈的震撼。代换一下，此次穿日本军服在碉堡前拍照的两名男子，如果脑子里有抗
6、日先辈宁死不屈、流血牺牲的场景，有侵略者狰狞凶狠、血腥杀戮的画面，他们还会认为拍出来的照片“有新意”“很好玩”吗？历史是决不能忽略的背景。正如河床是流沙的不断沉积，任何时代也只是历史的一种延续。那些看似已经远去的痛楚和耻辱，那些我们曾经抗击的邪恶和力量，如果我们丧失痛感和警惕，它们就会以各种方式“复活”，对现实产生影响。昨天的历史不是今天的人们书写的，却一直近在身边。只有每个人都怀着温存与敬意，都为它做点什么，才能让惨痛的记忆不再重演，让美好的今天持续下去。戏谑民族伤痕事件的频频发生，拷问着社会的历史观。历史观正确与否，关系人心聚散、国家兴亡、民族盛衰。在民族走向复兴、国家由大向强的关键期，我
7、们有必要深思：我们应怎样对待历史？应该有什么样的历史教育？对于无底线消费历史、挑战民族共识的行为，该如何用制度来制止？这些问题，关乎我们的脊梁与骨骼、气节与气脉。保持清醒坚定地往前走，凝聚力量实现伟大梦想，就必须把这些问题回答好、解决好。曾指出：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”希望每个中国人都有正确的历史观，对过往保持清醒和尊重，决不能让国难娱乐化、国耻戏谑化的事情再发生。【相关链接】据悉，照片中的碉堡，位于孝陵卫至中山陵东沟停车场的低矮小山，民国时称为西山。现在，沪宁高速公路连接线将此山一分为二，南部称为邵家山，北部成为无名小山。1937年，日军侵华时期，由于这处碉堡处于邵家山最高点，所以，被用来观测日军的动向，是中国守军的营连观测所。南京炮兵学院退休干部费仲兴在他编印的紫金山的碉堡中介绍说，南京紫金山一共有74处国民政府时期修建的碉堡。而这处碉堡见证了1937年12月那场惨烈的西山战斗。据介绍，南京保卫战时期，守卫西山阵地的为中国守军教导总队步兵第一旅第一团二营，进攻西山阵地的为日军步兵第二十联队第一大队第三中队、第四中队和第三大队第十中队等部队。围绕西山一线的战斗，自12月11日至12月12日整整激战两天。4
