《2017-2018学年高中语文 大题精做26 春夜宴从弟桃花园序（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018学年高中语文 大题精做26 春夜宴从弟桃花园序（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、春夜宴从弟桃花园序【2015年高考湖北卷】阅读下面的文言文，完成文后各题。赠郡侯郭文麓升副使序【明】唐顺之廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏
2、言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀
3、则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？ （选自荆川先生文集，有删改）【注】常：地名，指常州。1对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A而世遂以全节归之 归：
4、称许 B则千金有所必割 割：舍弃C于是益知侯之为难能也 能：做到 D侯居常三年 居：居住【答案】D 【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。居：驻守、任职。2下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是（ ）A而其后也，甚或出于饕餮之所不为 我蔬食则喜，肉食则不喜B前有所慕于进而后有所惧于罪 不见可欲，故其奉于身者薄C布裀则寝乃安，纻裀则寝不安 一无所慕与无所惧D侯之廉非出于慕与惧 将可慕者得而可惧者去矣【答案】B【解析】本题考查筛选文中的信息的能力。A项，前句不是指向“今之所谓廉者”。C项，前句说的是郭侯，“侯盖古之廉者也”；后句指向“古之所谓廉者”。D项，
5、前句指向“古之所谓廉者”。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。B今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。C古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。D在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。【答案】C4请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。（2）奉于身者薄，故其资于物者轻。（3）然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？ 【答案】（1）如果舍弃了不足以成就名声，而得到
6、了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。（2）供养于自身的（东西）俭薄，所以他们依赖于外物的（程度）就轻微。（3）既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？【解析】本题考查理解并翻译文中语句。翻译时，要注意关键词，如（1）中的“苟”“名”“罪”，（2）中的“薄”“轻”，（3）中的宾语前置“余先”、“乌得”。 5请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。（选自四库全书总目）【答案】初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文
7、之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说 阅读下面的文言文，完成后面的题目。秋湖觞芰图序【清】曾燠去年此日，湖水入图；闰月今秋，莲花展节。踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷深浅，不减于昔游；朋友合离，已殊于前度。感四时之代谢，惜二难之重并。嘉会不常，芳筵宜再。于时，晓凉犹嫩，残暑欲收。水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭。画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。老僧来迎，群贤毕至。则由慧因寺前发棹也。俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云，有琅玕之别馆。绿波泛客，疑乘太乙之星；白羽摇芬，可结远公之社。则就净香园小憩也。于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏。旁屋三架
8、前沼一方微飔送馨初日生艳拂绮席陈兰肴吸碧筩之杯削华峰之藕歌遗山双蕖之怨咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也。既而余觞告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回曲院之风。别港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。嗟乎!何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清，官有余闲，民无异志。得从诸君之后，重开昨岁之筵。可以娱嘉宾，容拙吏。谓非厚幸，宜得纪传。爰有董、巨山水之家，徐、黄丹青之手。分之而各写一胜，合之而均有千秋。其图慧因寺者，为钱塘钱玉鱼；其图净香园者，为长洲袁竹室；其图桃花庵者，为如皋陈肖生；其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。图
9、中之客，凡十有八人，各有诗，是为序。(选自清文观止)【注】秋湖觞芰：秋湖，指江苏扬州的瘦西湖，作者曾燠(y)于乾隆五十七年出任两淮盐运史，并在扬州设有驿馆。因在闰六月游湖，故称“秋湖”。“觞”，古代称酒杯，此处含有饮酒欣赏的意思。芰，指菱、荷一类水生植物。香海之慈云：指香海慈云，它是位于湖中小金山上的一个私家园林，也是古代扬州二十四景之一。远公之社：指佛教领袖慧远在庐山为弘扬佛法而开创的莲社。双蕖之怨：“双蕖怨”为古代乐府曲名。和中的“董、巨”“徐、黄”指的是董源、巨然、徐熙、黄筌，他们都是南唐至北宋时期的著名画家。1对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）A晓凉犹嫩，残暑欲收 嫩：轻、
10、微。B桥亭暂过，天水忽空 空：空旷、开阔。C或因人事之乖 乖：不顺、不和谐。D可以娱嘉宾，容拙吏 拙：笨拙、不聪慧。【答案】D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。D项，“拙”：普通、一般。2下列各句中，全都属于作者“胜游”(即“畅快游览”)感觉的一组是（ ）踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来朋友合离，已殊于前度嘉会不常，芳筵宜再晓凉犹嫩，残暑欲收绿波泛客，疑乘太乙之星竹露品茶，林风醒酒A B C D【答案】C【解析】本题考查理解文意、筛选信息的能力。用排除法解答：是作者的遗憾；作者对朋友相聚的热情；介绍出游前的天气。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A作者在这篇
11、给诗集作的序文中，采用了大量骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐趣，颇有王羲之兰亭集序的意蕴。B本文不但记叙了作者和朋友们游览瘦西湖等主要景点的行游过程，而且交代了秋湖觞芰图中每幅作品的创作背景。C本文不仅行文有序，而且描写生动，议论精当，说明简明，语言朗朗上口，有一种音韵之美。D本文虽然只是简要叙述与文人墨客一起闲游秋湖、作画吟诗的情形，但从中也蕴含着一种对当时政通人和、国泰民安、社会和谐的赞美。【答案】A【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。A项，对文体把握不准，该文不是一篇 “诗集”的序文，应是一本名为“秋湖觞芰图”的画集的序文。4用斜线(/)给上面文段中画横线并字体加
12、粗部分断句。旁屋三架前沼一方微飔送馨初日生艳拂绮席陈兰肴吸碧筩之杯削华峰之藕歌遗山双蕖之怨咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也【答案】旁屋三架/前沼一方/微飔送馨/初日生艳/拂绮席/陈兰肴/吸碧筩之杯/削华峰之藕/歌遗山双蕖之怨/咏灵运五字之诗/则酌酒于高咏楼也。【解析】本题考查文言断句的能力。断句时应注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。（2）分之而各写一胜，合之而均有千秋。【答案】（1）游船预先停在堤边拐弯的地方，寺庙里的钟声忽然在城北敲响。（2）
13、他们分别各画了一幅美景图，合起来看都各具特色。【参考译文】去年今天，我们把瘦西湖湖水画进了图画里；今年逢上闰六月，正好是莲花开放的时节。我们踏着芳草沿着老路出门，沿着竹林来到新雨过后的湖边。只见深深浅浅的菱叶和荷叶，同去年游览时看到的景况一点没变；只是因为有的朋友聚散离合，所以这次已不同于上一次了。我们感触一年四季新陈代谢的变化，更珍惜朋友双方难得的重逢相聚。虽然好的聚会不能常常有，但美好的宴席却应该再次摆设。在这个时候，早晨的凉气还很轻微，残余的暑气将要收敛了。湖水涨满了茱萸湾，清风吹拂着城墙边的杨柳。游船预先停在堤边拐弯的地方，寺庙里的钟声忽然在城北敲响。有老僧前来迎接大家，许多嘉宾都到齐
14、了。那就是从慧因寺前乘船出发呀。不一会儿就解开彩色的缆绳由纤夫牵着慢慢往前行，看上去就像忽然落下一道彩虹。一穿过桥亭，前面的天空和水面忽然显得空旷开阔起来。大家上岸走进湖中小金山上的“香海慈云”园林，看见这里建有像琅玕美玉似的宫室。游客行走在绿树丛中就好像漂浮在绿色波涛里一样，又好像怀疑自己是在乘着太乙之星遨游；那白羽飘摇出来的芳香，仿佛可以联结上慧远大师的莲社。那就是在靠近净香园的地方稍事休息呀。于是过了莲性寺，沿着筱园的堤岸向前走，那边有一座楼，很适宜放声吟咏。旁边有三间屋子，屋前有一个小池。微微的凉风送来香气，才升起的太阳散发着光芒。我们铺好鲜丽的桌布，摆上美味佳肴，品尝着用碧筩之杯盛的
15、酒，切削着从华峰那边采来的藕，歌咏着元遗山的乐府曲，吟诵着谢灵运的五言诗。那就是在高咏楼饮酒作乐呀。一会儿余下的酒已经喝完，大家清雅的兴致却还没有消散。一行人正准备登上返回山阴的游船时，又从曲院那边飘来一阵阵带有荷香的微风。另有一条水路可以通向渺茫幽远的地方，有种磬乐般奏出的声音清悠地回荡在水面。前面有一座庵堂被树丛半遮着，许多树木枝条交错留下浓荫。我们来到还挂着露珠的竹林里喝茶，让林风吹拂着醒酒。那就是在返回的途中游访桃花庵呀。唉!哪里没有水，哪里没有花？有时因为人和事的不如意，不免很少有这样畅快游览的机会。只有这大江南北，天时调和，年岁丰熟，政事不忙，刑法清正，官吏有空余时间，百姓没有骚动的事情。(我才)能够跟在诸君的
