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1、古代的历法1、年和岁2、月3、晦、朔、望、胐、弦4、日、时、刻、分、秒5、四时、节、候6、盈缩、定朔定气、闰月、岁差干支纪历十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥依次相配，以六十为一周期。干支纪历分纪年和纪日。古代的官职1、官吏的选拔制度夏、商到西周：世卿世禄制。到春秋战国时期：荐举、养士、对策或献策、军功入仕（“任人惟贤，因功受禄”） 察举又叫荐举，是自下而上考察和推荐人才为官的制度，是汉代选官的一种主要做法。 任子制度是指勋臣子弟依靠父兄的官秩和功劳而被保任为官。东汉后期：察举曹魏初期：“九品中正制”（“唯才是举”）隋代到清
2、末：科举制2、 中央官制 秦代：三公：丞相、太尉、御史大夫 九卿：奉常、郎中令、卫尉、太仆、宗正、少府；廷尉、典客、治粟内史； 中尉将做少府，大夫，郎。汉代：三公：大司徒、大司马、大司空 九卿：太常、光禄勋、中大夫令、太仆、宗正、少府；大理、大行令（大鸿胪）、大农令 （大司农）；执金吾，大匠，大夫，郎；侍中、左右曹、诸史、散骑、常侍、给事中。3、 地方官制秦代：郡（郡守、尉、监御史）县（县令或县长）制汉代：郡（太守、督邮）、国（相）；州或部（刺史/牧、司隶校尉）隋代：废郡，只存州县两级唐代：州（刺史）/郡（太守）、县；道（黜陟使）、镇（节度使）宋代：州（知州）县（知县）；路（转运使）元代：行中
3、书省；县（县尹）明：承宣布政使司（布政使）县（知县）；巡抚、总督清：省、道、府（知府）、州（知州）、县（知县）4、品阶勋爵品：古代把职事官分为若干等级，称为“品”阶：古代给只有虚职的官员分的等级勋：古代酬赏军攻的称号，亦分等级爵：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐（十八）古书的注解一、古注概述古代人对书中的字词句段和篇章的解释,叫古书的注释。主要可以分为传、笺、章句、集解、疏五类。1、传：解说经文字词、阐明其大义的注解。古人把儒家的重要文献叫做“经”，把解释经书的著作叫做“传”。另外依照经书文字逐字逐句进行解释的，也称作传。2、笺：对传文进行补充订正的一种注释。3、章句：章句就是“离章辨句”的意思。其
4、特点是，除了对古书作逐词解释外，还要说明句意和全章大意，分析句法，辨明篇章结构等。4、集解 分为两类：（1）又称为集注，集说，集释等，这是汇集各家解说，加以选择并加上自己见解的一种注释方法。（2）不是集各家之说，而是通释经传。5、 疏：义疏，是疏通其义的意思，或称作义疏、正义、疏义等，简称疏。疏的注释特点是不但对古书原文进行注解，同时对前人所作的注解也进行注释。义疏文字比传注详细，不仅解释词义，而且串讲句意，申述全篇大意。四、古注的内容（一）注音。方法一般有四种：、 譬况：用描述词语的方法来注音。、读若，读如。是训诂术语，又是注音术语。3、直音。用同音字或近音字注音。、反切。（二）解释词语。、
5、义训。以通行词训释古语词或方言。 2、 声训。以声音相同或相近的词来解释。、形训。通过分析文字形体结构来解释词义的方法。、 义界。用下定义的方式来解释词语。又叫界说。、描写。对词所表示的事物加以描摹。、譬况。用熟知的事物去比方不熟知的事物。（三）、疏通文意。串讲一句或一章或全篇的内容。有时可以阐发正文之外的意思。（4、 ）阐述语法。、解释虚词。、说明实词。、说明语序。、校勘文字。（“删削衍文”和“补缀脱文”。）、分析句读。、诠释典故。、说明修辞。、评论。古注定编排体例1、注疏体2、集解体（二十四）古代汉语的修辞方式1、 用典又称“用事”、“援引”。它是指引用古代的历史故事或古人的言论或俗语、成
6、语等，来印证自己的论点或抒发自己的思想感情。从引用的方式看，用典可分为明引和暗引两类。指明出处或来源的是明引，没有指明出处或来源，而把它跟作者自己的文章融为一体的是暗引。明引和割裂（把古书中的一句话或一个词组割裂开来，只取用其中的一部分，这种修辞方式称为割裂）。割裂可以看作是用典的一种特殊情况。用典的作用：一是用来作为自己的理论根据和思想指导，以增强文章的说服力 二是使语言典雅精炼，富于表现力。2、 互文也叫“互文见义”或“互见”，是指在连贯的话语中，上文省去下文出现的词语，下文也省去上文出现的词语，在理解时必须使上下文义互相呼应、互相补充。 互文的作用，主要是为了避免行文的单调平板，或适应文
7、体（主要是诗歌）表达的需要。 互文可分为当句互文和对句互文两类。 3、 合叙又名合说，并提或分承。是指在形式上是一套语法关系，而在内容上却包含着两套或两套以上语法关系，表示两个或两个以上不同的意思的一种修辞方式。合叙的作用主要是使行文紧凑而免于板滞。4、 连及说甲事物时又连带说及与甲事物有关的乙事物，但其意只指甲事物，这就叫连及。连及可分为同类连及和反类连及两类。同类连及是指连及的乙事物与甲事物属于相关或同一类别；反类连及是指连及的乙事物与甲事物属于相对或相反的类别。连及的作用主要是为了音节的匀称而以词足句。 （1）我有亲父母，逼迫兼兄弟。（孔雀东南飞） （3）此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮出师
8、表） 五、委婉说话时不直接说出本意，而用曲折含蓄的话暗示出来，叫做委婉。委婉可分为婉转、避讳、谦敬的三类。1、 婉转、2、避讳 3、谦敬六、借代 不直接说出所要说的人或事物，而是用同它有密切关系的特征、身份、属性等来代替它，叫借代。七、倒置又叫颠倒、错综。为了格律与表达效果。古今语音的异同（P1055）汉语分为上古汉语、中古汉语、近代汉语、现代汉语四个时期，四个时期的语音各有不同。一个汉字的读音，由声、韵、调三部分组成，古今语音的不同就体现在声、韵、调三个方面。 1、先秦两汉时期，以诗经、楚辞用韵和说文谐声字所反映的语音系统为代表。称为上古音。2、六朝到唐宋时代，以切韵系韵书和唐诗用韵所反映的
9、语音系统为代表。称为中古音。3、 宋元明清时代，以中原音韵和元代北曲所反映的语音系统为代表。称为近古音。4、二十世纪以后，以北京音系统（普通话系统）为代表，是现代音。近 体 诗一种以讲究平仄和对仗为特点的格律诗，这就是所谓的“近体诗”近体诗的特点句数固定：律诗（8句）律绝（4句）排律（8）押韵严格:一般用平声韵，并且不能出韵（即韵脚的字必须是同一韵里的字） 注：要求记住平水韵里的平声韵和入声韵的韵目（P1086）要求对仗：即一联内词类和句式的对称讲究平仄：这是近体诗最重要的标志，要求平仄相间，以求得声调的抑扬顿挫。例： 仄仄平平仄（出）（甲），平平仄仄平（对）（乙）。 平平平仄仄（丙），仄仄仄
10、平平（丁）。 对、粘、一三（五）不论；二四（六）分明、拗、救避讳避讳是中国旧社会特有的现象,它规定人们在说话写文章的过程中，凡是遇到与君主、尊长者名字相同的字面或字音，不能直接写出或说出，而必须采用其他方式来替代。其中必须回避的名字则称为“讳”。 避讳之种类：官讳、家讳、圣贤讳避讳方法：第一种是“改字”，第二种是空字，第三种是“缺笔”上书类文体 书 臣下对君王的奏疏，又称上书。 表 臣下对君王陈情用。 策 可分二种： 1. 对策：应诏陈言用。 2. 进策：探事献说用。 离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。 关于离骚的创作缘由，司马迁在史记屈
11、原列传中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”辞 赋 骚 大致说来，“骚”的内容偏重于抒情，“赋”的内容偏重于状物；“骚”的句子一般是诗的形式，“赋”用散文句子较多，而且也常用一些关联词语。在状物的时候，赋经常采取铺陈的手法，即对某一事物从不同的方面详加描写，而且经常使用夸张的手法。这种铺陈夸张的特点，在汉代司马相如、扬雄等描写宫室苑囿的赋中表现得最为明显。这是骚和赋的区别。 “辞”也可以作为一种独立的文体。“辞”主要是抒情的，所以它和赋不同。“骚”和“辞” 的区别主要在于“骚”是用诗的句式，而“辞”可以用散文的句式。到后来，“辞”和“赋”逐渐不分了。 总起来说：骚、赋、辞三者，如果细分，是有区别的三种文体，其中“辞”和“赋”比较接近，骚和它们区别较大。如果不细分的话，那么这三者都可以归为一类，称为“辞赋”或者“赋”，这个“赋”就是广义的赋了。古書的翻譯（信达雅）（一）準確地理解原文，並用規範的現代漢語譯出來。（二）盡可能採用直譯（三）实在不能对译的地方要妥善处理，灵活意译。也涉及到古今漢語異同的問題。（詞語使用 、詞語的搭配、句子結構、表達的方法 的不同）（四）在准确把握原文意思的基础上，应努力保持原文的语言风格古代的标点（P684)汉代以前，古人就创造了两个最基本的标点，即“、”和“”。
