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1、秦漢魏晋南北朝文學,文法學院中文系 許勇強 副教授,緒 論 秦漢文學時間跨度： 秦統一中國（前221年）漢獻帝建安元年（196 年）的文學。这是中國文學的形成 時期，也是中國文學初步開始自覺 的时期。,秦代文學概況 秦統一中國後，文學隨之進入一個新的階段，在 中國文學史上，秦漢文學是上古期的第二段。 秦朝歷時短暫，實行嚴酷的文化專制，導致文學 枯萎，成就很少。,呂不韋召集門客所著的吕氏春秋，議論開闊 文采斐然，思想和文化都有融百家于一爐的特點。 但它成書于秦灭六國之前，仍属战國散文。 李斯在秦王政十年寫的谏逐客書，是秦散文 的名篇。文中针对秦國逐客的打算，力陳逐客之非。 除了李斯的作品，秦代还
2、有仙真人诗長城 謠和一些杂赋。,漢代文學概況 漢代在政治體制上承襲秦代，但在文化政策上有 較大調整，採取了一系列有利于文学發展的措施； 國力增強，社會進步，漢代文學出現了蓬勃發展 的局面。 作家的文學素养，文學作品的数量和種類、思想 深度和藝術水平較高。 漢代文學在價值取向、审美風尚、文體樣式等诸 多方面为後世樹立了典範。,第一節 漢代作家群體的生成 解讀文學典籍的時尚 以文才取士的用人制度 統治階級對文人的招納任用（諸侯王、帝王、外戚） 文化機構的設立（樂府、東觀、鴻都門學） 游宦之風（如古詩十九首）,第二節 漢代文學的基本態勢 巨麗為美的審美風尚 賦家之心，包括宇宙，总攬人 物；究天人之際
3、，通古今之變 強烈的建功立業的願望 從激扬高昂到悲士不遇 現實關注：批判（過秦論） 讚頌（漢大賦）批判 （趙壹、禰衡）,文人地位：獨立 依附獨立 浪漫現實（史 記與漢書） 民間創作與文人創作 的互動（樂府詩與文人 詩歌如古詩十九首）,第三节 汉代文学与经学的双向互动 文學作家經學教育 鋪張揚厲的文風和繁瑣的解經習氣 文學浪漫性經學神秘化 文學的摹拟和經學的蹈襲 文學和經學的從繁到简 文學對經學的依附（依經立論）,五經博士,博士源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌 管图书，通古今以备顾问。汉武帝设五经博士，教 授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。 汉初，易、书、诗、礼、春秋 每经只有一
4、家，每经置一博士，各以家法教授，故 称五经博士。 博士各以家法教授弟子于太学。师生传授之 际，要遵守一定的师生关系，不能混乱。这叫作守 师法和守家法。先有师法，然后有家法。,谶是一种宗教性的神秘预言，又称谶语，以之预 测吉凶，因通常配有图，故又叫图谶。古人多用於 政治斗争中，如秦始皇晚年，卢生奏录图书说： 亡秦者胡。又有始皇帝死而地分、今年祖龙 死等谶语。纬是相对於经而言，指用图谶等神秘 含意解释儒家经典，又称为纬书，如纬书孝 经援神契说孔子即已预言刘邦当皇帝。实际上， 谶纬神学是古代的具有宗教神学色彩的政治宣传心 理学，以此为谋求权力者或已登上权力宝座的统治 者大造舆论，从而收服具有传统天命
5、观的民众，证 明其权力的合理性。谶纬神学在西汉末年的哀、平 之际大兴，在王莽与刘秀的推波助澜之下，到东汉 更成为占统治地位的思想。,第四节 汉代文学样式的嬗革及分期 漢赋 叙事散文、政論文 五、七言詩 两漢樂府 文人詩古詩十九首 漢代文學的分期： 高祖景帝 兩漢文學的初創期 武帝宣帝 兩漢文學的全盛期 元帝東漢和帝 兩漢文學的中興期 安帝靈帝 兩漢文學的轉變期,第一章 秦及西汉散文 第一節吕氏春秋 成書過程及體例 約公元前239年 八覽、六論、十二紀 內容駁雜、體系嚴密 文風平實暢達 寓言豐富多彩（掩耳盜鈴 刻舟求劍）,第二節 李斯的散文 “秦之文章，李斯一人而已”（魯迅漢文學史 綱要）。 谏
6、逐客書 刻石文,李斯 (？-前208)，楚國上蔡人，曾与韓非師從荀子學帝王之術。早年為楚小吏，後入秦，推行一系列加強君王專制的措施，官至丞相，助秦統一天下。始皇死后，为趙高陷害而腰斬。,李斯故里,李斯墓,結構分析,1、開門見山表明觀點，指出逐客的錯誤。,“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。” 开門见山，語氣谦和，切合日理萬機的秦王的性格。,2、鋪陳四代秦君重用客卿二富國的史實，證明客卿有功于秦,繆公求士广納人才遂霸西戎 孝公用商鞅變法治國民盛國強 惠王用張儀四面扩張以横破縱 昭王得范雎打击豪門強化集權,“向使四君卻客而不内，疏士而不用，是使國无富利之實，而秦无強大之名也。”,3、用物與人類比，例舉事實
7、說明爱異國物、逐外國人非統一天下、制服諸侯之術。,“然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海内、制諸侯之術也。 ”,4、理論概括論述，闡明納客與逐客的利害。,卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盗糧”者也。,5、得出結論，逐客必将造成秦國的危亡。,“今逐客以資敵國，損民以益讎，内自虚而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。”,匯評： 李斯上秦皇帝書，文中之詩也。（謝榛） 李斯谏逐客書，借人揚已，以小喻大，另是一种巧思。（歸有光）,第三節 賈誼的政論文 陆賈新語 賈誼的散文在漢初成就最高 專題政論文，如過秦論 疏牍文，如陳政事疏、論积贮疏 杂
8、论 晁錯 論贵粟疏,賈誼的政論文,賈誼的生平和思想： 賈誼：（前200-168）， 洛陽人，漢初著名的年輕 的政治家、思想家和文學 家。少年博學，被文帝召 為博士。後被外放為長沙 王太傅，後又作梁懷王太 傅。最終憂鬱而死。年僅 33歲。,1、繼承戰國策士說詞的鋪張誇張的特點 2、大量運用排比對偶的句勢。 “有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心 “胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨“ 3、以事論理 4、精妙深刻的對比 A、秦自身前後的對比 B六國與秦對比 C秦與陳涉對比 D陳涉與六國對比,過秦論特點,晁錯的散文,晁錯（前200？前154）， 穎川人。漢初的一位學者，也 是個積極的政
9、治改革家。曾學 習申不害、商鞅的法家學說。 號稱“智囊”。提出“削藩” 的建議，引起“七國之亂”。 後被“腰斬”處死。,論貴粟疏,論貴粟疏這個題目為後人所加。 論貴粟疏是晁錯繼賈誼論積貯疏稍後寫下的名作。這一奏疏大約上于漢文帝十一年（前169）。主要是針對西漢前期經濟薄弱、糧食不足現象，分析了務農貴粟的重要意義。,內容分析,通過古今對比說明當今蓄積不足的原因，強調君 主只有“務民于農桑”才能鞏固統治。中心是講要 重農。 將明君之世與當今之世對比，說明農夫貧賤的原 因是君王勸農不力，提出“貴五穀而賤金玉”與要 重農抑商的觀點。中心是講要貴粟。 正面提出貴粟的建議，主張“以粟為賞罰”來加 強國防。
10、,寫作特色,論點明確，層次清晰，說理透徹。 正反對照論述，說服力強。 語言嚴謹，樸實無華，簡明精煉，句與句之間的邏輯關係嚴密。 以論貴粟疏為代表的晁錯的散文，樸實有餘，文采不足，但較為實用，比不上賈誼文章的文采煥發。,第四節 淮南子及其他散文 淮南子 淮南王劉安招集門客編成 共21篇 董仲舒 賢良對策三篇 劉向 說苑、新序等,太原师范学院,西漢散文的特點 1、思辨性與現實感很強。反思歷史鞏固新興政權 2、濃厚的先秦遺風。（賈誼與戰國策，晁錯與韓非子；淮南子與莊子等） 3、強烈的情感性。如獄中上樑王書報任安書,第二章 司馬相如与西漢辭賦,漢賦的基本知識 一、賦的概念 赋是汉代的一种新兴的独特的文
11、体，是诗歌和 散文结合的文学形式，是诗歌的散文化和散文的诗 歌化。赋既有诗歌讲求押韵和形式整饬的特点，又 有散文句型自由，无严格的格律限制的特点。兼具 诗歌与散文的表现功能，是两者的综合性文体。赋 源于古诗，奠基于楚辞，形成和兴盛于两汉。,二、賦演變簡史 先秦萌芽：荀子賦篇，詩經賦手法 騷體賦：宋玉、賈誼 漢代散體大賦：司馬相如 六朝駢賦： 唐朝律賦 唐宋文賦：蘇軾赤壁賦,三、漢賦的發展階段 1、汉赋的兴起阶段。(前202前140)賈誼、枚乘 2、汉赋的全盛阶段。 (前140 前10)司馬相如、王褒、揚雄 3、汉赋成熟阶段（25218）班彪、張衡趙壹,四、漢大賦的特點 1、篇幅较长，结构宏大，
12、多采用主客问答的结构 形式，一般由小序、正文、结尾三部分组成。 2、韵散相间，散文的成份较多。 3、在内容上以写物为主，以“润色鸿业” 为目 的，兼有讽喻劝谏。 4、在艺术上最突出的特点就是采用铺张扬厉的 手法和博富绚丽的辞藻，对事物作穷形极貌的描 写，显示了绵密细致、富丽堂皇的风格特征。代表 作子虚赋和上林赋。,第二節 从賈誼賦到枚乘七發 漢初騷體赋與賈誼 贾谊以其雄辩的、气势充溢的政论文卓立文坛，同 时也以情理深致的赋作独步一时。代表作吊屈原 赋鵩鸟赋 梁園文學群體 梁孝王刘武广招四方文士。 枚乘、公孙诡、邹阳、严忌 羊胜等从孝王游于梁园，形 成极具影响的文学群体。枚 乘是其杰出代表。 梁
13、園文學群體,吊屈原賦,谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘 水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐， 作离骚赋，其终篇曰：“已 矣哉！国无人兮，莫我知也。” 遂自投汨罗而死。谊追伤之，因 自喻，其辞曰：,恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。 造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。 呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘 茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世 谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅 刀为铦(xin) 。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周 鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳， 服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独 离此咎兮。嗟苦
14、先生，独离此咎兮。,讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤 漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮， 沕（m）深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾 与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐 骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤 兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都 也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险 徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫 吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。,枚乘與七發 1、枚乘： 2、主旨：文選李善注所 称：“七發者，说 七事以起 发太子也。” （文選卷三十四）这是劝 戒膏梁子弟的一篇成功之作。 枚乘像,七 發,吴客说：“这
15、不见于记载。但我从老师那里 听说，江涛似神而又非神的特点有三条：一是涛声 似疾雷，闻于百里之远；二是江水倒流，海水潮涨 往上灌；三是像山谷吞吐云气，日夜不断。江水满 溢，水流湍急，波浪汹涌。那江涛开始出现的时 候，山洪飞泻而下，似白鹭向下飞翔。稍进一步， 水势浩浩荡荡，白茫茫一片，象白马驾着素车，车 上张设着车盖帷幔，当波涛汹涌乱云一般滚来，纷 乱的样子就如大军奋起装束列队向前。当波涛从两 旁掀腾卷起，飘飘荡荡的样子就象将军坐在轻车上,率领军队作战。驾车的是六条蛟龙，跟随在河神的 后面。又好似一条白色长虹在奔驰，前后连续不断。 潮头高大，浪头相随，互相激荡，象军营壁垒重叠 而又坚固；其杂乱纷纭
16、，又象人多马众的军行。江 涛轰鸣，奔腾澎湃，其势本不可挡。看那靠岸的两 旁，更是水势汹涌，汪洋一片，左冲右突，一会儿 向上冲击，一会儿往下跌落。好似勇壮的士卒，奋 勇突进而无所畏惧。潮水拍打岸壁，冲击渡口，流 遍江湾，注满水曲，跨越堤岸，漫出沙堆。碰着它 就要死亡，挡住它就要毁坏。,1、聲音：疾雷聞百里 初起：白鷺下翔 2、外形 形成：素車白馬帷蓋之張 波涌：三軍騰裝 推進： 旁作：輕車勒兵 長度：浩蜺絡繹 激蕩：壁壘重堅 雜亂：軍行,藝術特色 1、在體制上沿襲楚辭和招魂和大 招，都是大肆铺排飲食之盛，歌舞之乐、女色之 美、以及宫室游观鸟兽之事。 2、強烈的主觀色彩。 3、辭藻繁富，多用比喻和叠字，以叙事写物为
