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1、演讲稿法治责任篇一：诚信与法治演讲稿诚信是中华民族的传统美德，是现代文明的重要标志，是为人之道、为人之本，是当代大学生塑造健康人格、实现人生价值的道德基石，所以我今天演讲的主题是：当代大学生诚信道德缺失的原因及教育对策 孔老夫子说过“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉”，意思是：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗(ni)、小车没有軏(yue)一样，它靠什么行走呢？”【輗軏是指车辕横木前的木梢子】 儿时的我们刚上小学时，父亲母亲老师都教育我们，小孩子要说真话，不能说谎话，那时的我们诚信度很高初中时，父亲母亲老师教育我们诚信之内的话题没有小学时那么频繁了，我们也
2、时不时用一两句谎话来恶作剧高中时我们已步入少年，父亲母亲老师不在怎么强调诚信的重要性，我们也对诚信二字随便起来大学时，我们虽已成人，但却失去了诚信 大学生丧失诚信的例子很多：例如做人言行不一、约定好的事不守承诺等等，包括我在图片中介绍的那些，都是不诚信的行。 大学生丧失诚信的原因是什么？1.社会直接影响大学生不诚信：生活中虚假的广告、假冒伪劣产品；法治领域立法司法 执法没有很好统一；政治领域摆花架子、搞形式主义、弄虚作假等等都在影响着大学生的诚信行为，诚信虽然在观念上得到尊重，但是在现实中却没有明显的约束力。2.家庭与学校忽视对大学生的教育？家庭中，有的家长教孩子要勤奋学习，不要贪玩。自己却夜
3、夜扑在麻将桌上玩；有的家长教孩子要文明，不要吵架、斗殴，而他们夫妻之间却打骂不断；有的家长教孩子要诚实、不要弄虚作假，而他们自己却常常当着孩子的面做一些弄虚作假的丑事；而学校教育,把追求高的升学率当作根本任务,而不是培养全面发展的学生。只是片面强调受教育者对社会负责，而无视学生对自己负责；无视学生主观能动性、创造性的培养，道德认识、道德态度和道德行为不能很好的协调起来，对受教育者只是一味的讲大道理。3.责任意识的淡薄、反思能力的缺失是大学生不诚信的内在原因？当代大学生的社会生活经历基本上是从学校到学校，缺乏对个人与社会的理解认识，行为上表现为以自我为中心。对父母、他人、社会的要求高而多，而对自
4、己的要求低而少，总是考虑别人应该为我做些什么？不考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么？追求个人名利，而极少考虑社会责任和社会价值。4. 缺乏人生目标，缺乏政治热情和正义感，缺乏诚信，短短几年大学生活，除了无聊。便是无奈。 大学生诚信缺失问题的解决对策1.加大诚信宣传力度，全方面多角度开展诚信理念的宣传，以引起全体大学生和全社会的重视。2.加强诚信道德教育，培养诚信理念“以诚信为本”放在德育教育的首位。要高度重视诚信教育在学校教育中的应有地位。3.完善大学生诚信机制，健全诚信评价体系，建立学生诚信档案，学生毕业时，信用档案跟随学生人事档案一并交给用人单位，从而将学生的信用纪录延伸到社会，从而
5、得到外在的约束、规范和良好社会环境的熏陶。 诚实守信是一个人道德修养的核心，也是一个人道德信誉和道德人格的象征和标志,是做人之根本，也是教育之根本大学生作为将来社会生活的新生力量，应当认真经“营”好自己的信用，认识到人格魅力的核心应该是信用和诚实,提高大学生的道德素养，进而提高整个社会的国民道德素养，构建社会主义和谐社会。 诚招天下客，誉从信中来我的演讲到此结束，谢谢大家！篇二：诚信考试演讲稿做有爱心的人大法律人 亲爱的同学们：你们好。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。转眼间，你们又到了一个学期的中间，就要开始期中考试了。首先，我要预祝你们在考试中取得优异的成绩，考出自己的水平，检验自己的所学，
6、查漏补缺，不断完善自己的知识体系和加强自身的学术修养。其次我想跟大家谈谈一个耳熟能详的话题，那就是“诚信”。 自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人，诚信考试”，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学习者所应遵守的准则。自古以来，XX都是以节操为本，以诚信为基。我们法学院的学生更应该传承民族美德，树立道德新风。 康德曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大
7、山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意在“没有诚信的人。几乎是不能想象的”。卢照邻说“ 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”，更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。中国文化充满诚实守信的传统，并把诚信当做最基本的道德品质。 对于何为诚信，想必大家都很清楚。简言之，诚信就是做人的道理。 “诚，信也，信。诚也”，“诚者，真实无妄之谓”。我们说一个人讲诚信，就意味着待人处事要真诚，讲信誉。信守诺言，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。就像人文社科领域的很多终极价值一样。诚信与公平、正义、乃至于法本身，都简约而深邃。其实，从小到大，各位同学的父母师长。就以最朴素的语言告诫你们，人要诚实，不要欺骗。
8、它也是你们背诵的滚瓜烂熟的学生守则上必不可少的一条。诚实信用其实伴随着我们的成长。 同学们，我相信，你们之所以选择人民大学，选择人大法学院，你们一定都有着对真知的渴望、对法律的信仰、对公平正义的追求。可是，不久以后，你们就会发现，现实也许不尽如人意。例如学术界的学术不端事件、学生考试作弊以及种种欺骗社会的行为等；络上广为传播的“彭宇案”、“郭美美事件”、瘦肉精事件等都关乎诚信问题；在社会生活中，长期不讲诚信、不重视诚信的结果，就必然会使人与人之间的道德纽带断裂、信任缺失，甚至出现老人倒在路上，扶还是不扶，国人陷入纠结，出现已经无人敢去搀扶的现象；也出现了因怀疑红十字会的诚信，很多人不再向红十字
9、会捐款、献血等等问题。诚信的大面积坍塌，意味着整个社会的道德导向出了偏差，维持正义的社会基础秩序遭到破坏。 清末的曾国藩曾说：“窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也”。同学们。进入法学院学习，你们一定会接触到法学所有部门都必然涉及的一个问题诚实信用。立国之本是宪法，而立人之本是诚信。诚信是一切道德赖以维系的基础和根本，人离开了诚信,其他道德原则就只能流于形式。而对于我们法律人而言，诚信更有着特殊而重要的意义。众所周知，法律是调整社会关系的规范，法律人是社会秩序的创建者和社会良心的维护者。在今天这样一个充满变化、充满期待也充满冲突的社会转型期，法律人坚守诚信，必
10、将有利于理性良善社会文明的形成，必将会带动和督促社会风气的好转。如果连法律人也不讲诚信了。整个社会势必秩序混乱、行为失范，陷入道德无底限的状态。因此，作为人大法律人，我们要始终恪守诚信，坚持原则，无论我们面对的是何等的诱惑，遭受的是何等的困境，我们都要以真实的人生态度从容度过，不欺人、不自欺，做到无愧于天地良心。 诚信是一种社会道德，同时也是基本的生活规范。请每一位同学不要为任何不讲诚信的行为找借口，切记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” ，“修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败”。校园里的作弊、抄袭，进入社会就可能做出欺骗、徇私枉法的事，因为本质上，它们都是一种失信的行为。而且，每一位学生
11、个人的诚信与否，从小的方面说，关系到个人名誉，关系到父母多少年含辛茹苦的养育是否成功。从大的方面，则关系到我们人大法学院的声望，乃至社会对法律的信任，乃至整个国家的前程与未来。纵观历史，没有一个不讲诚信的人能够取得成功，没有一个不讲诚信的企业能够发展壮大，也没有一个不讲诚信的国家能够真正兴盛强大。同学们，建设法治国家并非一朝一夕之事，培养诚信品格亦非一蹴而就之功。诚信对于身处法治共同体的大家而言，具有更加重要的意义。“兰生幽谷，不为莫服而不芳；君子行义。不为莫知而止休”。诚信是最质朴的品质，它不像勇敢那样受人钦佩，也不像聪明那样让人羡慕，她是那样的平淡，那样的质朴，默默的完美着我们的人格，净化
12、我们的灵魂。从进入人大法学院的那一刻起，你们的一生，已经注定与中国的法治面貌，中国的良善风气息息相关。充满社会责任，受人尊重的人大法学院，应当高举诚信之大旗，在提升中国法学水平、裨益立法司法实践的同时，成为社会良好风气与高尚追求的楷模。更确切地说，你们，已经成为赖以维护社会正义的事业的一部分。一份合同，一次审判，通过千千万万法律人对职业信仰的坚守，对法治理念的维护，我们就能传递诚信的星火，守护诚信的底线。“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”。唯有从每一位人大法律人做起，从我们一个学院做起，诚信的火焰才能熊熊燃起，温暖芸芸众生，辐射华夏大地，我们的民族，才能在经历了艰辛探索之后，不仅在政治
13、、经济上进步，更在思想观念、社会风气上充满正气和希望！同学们，还记得海涅的诗句吗？“生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花”。我真心的希望同学们的生命能够在诚实信用之中开出灿烂的鲜花来！谢谢大家！篇三：依法治国演讲稿 关于“依法治国”的一点感想xxx在漫长的传统社会中，中华文明形成了较为独特的治理模式。庙堂内的皇帝-官僚士大夫与庙堂之外的乡绅儒生形成了较为稳定的联盟关系。作为社会的治理主体，他们以儒教意识形态为主要的知识背景、思维方式和价值准则，在处理各种政治、行政和司法事务中。逐渐形成了相对固定行为模式。虽然当时的法律在社会治理中也扮演着重要的角色，是治理者不能随意违背的重要准则，但是因为法律难以
14、规范千差万别的具体事务，在实践中，往往需要治理者根据儒教意识形态的原则做出临机决断和自由裁量，各层级、各部门主官的主观意志往往成为行政和司法 决策中的决定性力量。新中国成立之后，由于相关法律制度的缺失，在很长一段时期内，各级党政机关都是依靠红头文件来指导和规范自身的工作。因为这些红头文件，给予各级党政机关的只能是对某些问题的原则性指示，其规范类型与法律原则相近，远不能具备法律规则所特有的具体而微的规范效力，因此，事实上，仍是赋予各级党政机关较为宽泛的自由裁量权。尤其是。文化大革命时曾经要废止宪法。我们是有宪法的，宪法规定的民主制度是健全的，但是到了文化大革命，宪法薄弱了。刘少奇举着宪法抗议，说
15、我这个国家主席是人民选的，红卫兵怎么随便拿我斗呢。但红卫兵根本不听他的。正是基于文化大革命这样的教训，我们意识到。民主是社会主义的生命，党要领导人民当家作主，不是代替人民当家作主，而且，民主没有法治保证是不行的。历史经验告诉我们，特别是文化大革命告诉我们，民主没有法治作保证是不可靠的。改革开放以来，中国的立法进程有了跨越式的发展，包括行政法规在内的各种法律规范逐步地建立健全起来，但是由于改革本身所必然具有的创新性和革命性本质，突破各种条条框框的束缚本身，在许多时候，就难免会有超越现行法律规范界限的可能。再加上各级党政机关在推动地方经济建设过程中，每遇社会矛盾，在解决中，为节省成本、提高效率，很少考虑现行法律规定，往往选择法律以外的解决途径，有时甚至不惜通过
